司法法制史考點(diǎn)之宋代法律
司法法制史考點(diǎn)之宋代法律
宋太祖建隆四年(公元963年)，在工部尚書判大理寺卿竇儀等人的奏請(qǐng)下，開(kāi)始修訂宋朝新的法典。同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹宋代法律的相關(guān)司法法制史考點(diǎn)。
司法法制史考點(diǎn)之宋代法律
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)一
宋刑統(tǒng)
《宋刑統(tǒng)》
宋太祖建隆四年(公元963年)，在工部尚書判大理寺卿竇儀等人的奏請(qǐng)下，開(kāi)始修訂宋朝新的法典。同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡(jiǎn)稱《宋刑統(tǒng)》。
《刑統(tǒng)》的編纂體例可以追溯至唐宣宗時(shí)頒布的《大中刑律統(tǒng)類》。北宋初一度沿用的《大周刑統(tǒng)》，便是《刑統(tǒng)》體例在五代時(shí)發(fā)展的結(jié)果?！缎探y(tǒng)》在編纂上，以傳統(tǒng)的刑律為主，同時(shí)將有關(guān)敕令格式和朝廷禁令、州縣常科等條文編附于后，使其成為一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典。
司法法制史考點(diǎn)之宋代法律
《宋刑統(tǒng)》和《唐律疏議》相比有這樣一些特點(diǎn)：
(1)兩者的篇目、內(nèi)容大體相同。
(2)《宋刑統(tǒng)》在12篇的502條中又分為213門，將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)的敕、令、格、式、起請(qǐng)等條文作為一門。
(3)《宋刑統(tǒng)》收錄了五代時(shí)通行的部分敕、令、格、式，形成一種律令合編的法典結(jié)構(gòu)。
(4)《宋刑統(tǒng)》刪去《唐律疏議》每篇前的歷史淵源部分，因避諱對(duì)個(gè)別字也有改動(dòng)，如將“大不敬”的“敬”字改為“恭”等。
【記憶口訣】刊印頒行宋刑統(tǒng)，篇下分門體例新。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)二
編敕
敕的本意是尊長(zhǎng)對(duì)卑幼的一種訓(xùn)誡。南北朝以后成為皇帝詔令的一種。宋代的敕是指皇帝對(duì)特定的人或事所作的命令。敕的效力往往高于律，成為斷案的依據(jù)。依宋代成法，皇帝的這種臨時(shí)命令須經(jīng)過(guò)中書省“制論”和門下省“封駁”，才被賦予通行全國(guó)的“敕”的法律效力。
編敕，是將一個(gè)個(gè)單行的敕令整理成冊(cè)，上升為一般法律形式的一種立法過(guò)程。神宗時(shí)設(shè)有專門的編敕機(jī)構(gòu)“編敕所”。
律與敕的關(guān)系：
(1)仁宗前基本是“敕律并行”，編敕一般依律的體例分類，但獨(dú)立于《宋刑統(tǒng)》之外。
(2)神宗朝敕地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。
(3)敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定，所謂“麗刑名輕重者，皆為敕”。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)三
折杖法
建隆四年頒行“折杖法”，改變五代以來(lái)刑罰嚴(yán)苛的弊端。新的“折杖法”規(guī)定：除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖。折杖法對(duì)緩和社會(huì)矛盾曾有一定作用。但對(duì)反逆、強(qiáng)盜等重罪不予適用。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)四
配役
配役刑淵源于隋唐的流配刑。推行折杖法之后，原有的流刑實(shí)際上便稱為配役。為補(bǔ)死刑和折杖后的諸刑刑差太大，有輕重失平之弊，朝廷遂增加配役刑的種類和一些附加刑，使配役刑成為一種非常復(fù)雜的刑名。
配役刑在兩宋多為刺配，刺是刺字，即古代黥刑的復(fù)活;配指流刑的配役。刺配源于后晉天福年間的刺面之法，太祖時(shí)偶爾用之，仁宗后成為常制。刺配對(duì)后世刑罰制度影響極壞，是刑罰制度上的一種倒退，在宋代和后世都曾頗遭非議。
(關(guān)鍵詞記憶：刺配、刺面、太祖、仁宗)
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)五
凌遲：
(1)作為死刑的一種，凌遲始于五代時(shí)的西遼。是一種碎而割之，使被刑者極端痛苦，慢慢致人死亡的一種酷刑。
(2)仁宗時(shí)使用凌遲刑，神宗熙寧以后成為常刑。
(3)至南宋，在《慶元條法事類》中，正式作為法定死刑的一種。
(4)《大清現(xiàn)行刑律》廢除。
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