摘要：在風(fēng)水崇陽的地段，如市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑，否則，無論在心理上還是風(fēng)水場氣上均為不利。

　　每個人都希望擁有一套屬于自己的房子，每個人都希望自己的房子有一個好的環(huán)境以及一個好的風(fēng)水。我們都知道，好的風(fēng)水可能就會給我們帶來好的運勢。那么，住宅外部的環(huán)境其實跟風(fēng)水也是息息相關(guān)的。

　　接下來，就讓我們從買房風(fēng)水的角度一起來看看住宅外部環(huán)境的風(fēng)水禁忌都有哪些吧!

　　住宅外環(huán)境的禁忌

　　在風(fēng)水崇陽的地段，如市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑，否則，無論在心理上還是風(fēng)水場氣上均為不利。

　　祭祀性建筑選址，應(yīng)優(yōu)選在山青水秀的地方，或選在與城市居住區(qū)有防護隔離帶的地段，這種隔離帶，有林木要地，或有較寬的河湖水面，同時亦要在交通上確保通暢易達的道路為佳選。

　　寺廟的選址，在傳統(tǒng)民諺中，有“廟后貧、廟前富，大廟左右出寡婦”及“寧住廟前，不住廟后”的說法，這是千百年民間體驗得出的諺語，雖尚未得到專題研究和科學(xué)的證明，但作為一種民間諺語，也是應(yīng)當(dāng)重視和研究的，寺廟屬于祭性建筑，多靜、少塵俗之鬧，人們聚集又帶有各種深默的心理場態(tài)，殿堂多幽深昏暗，晨鐘暮鼓，又常與靈冥祭禱活動相關(guān)，其總體的場氣，屬陰性，大廟宜在遠離世俗的山林之中，而不適于在居民區(qū)中選址，經(jīng)考察，寺廟附近的建筑確實存有不良風(fēng)水效應(yīng)的現(xiàn)象。

　　中國的寺廟，有佛教寺廟，道教寺觀，伊期蘭教的清真寺，和__的教堂，后兩種寺、堂，在城內(nèi)居民區(qū)中，利于市民接近，前兩處寺廟，多選址在山林之中，甚至形成寺廟集群的專門的山林，如道教集中的武當(dāng)山，佛教集中的普陀山、少林寺，及兼容佛、道的五臺山、千山等，寺廟選址的價值取向不同于民俗，一般居民所追求的祈福、求官貴、旺財、旺丁(生兒育女、興旺家族)，對寺廟而言，并無價值，寺廟主要是有利神祗祭祀供養(yǎng)，有利出家人清修，香客、施主有出入方便條件，寺廟風(fēng)水要求因此與民居有別，民居避正子午的山向，寺廟則不避子午，寺廟可因山而興，形成旅游勝地，山林也可因廟而名。