住宅外部環(huán)境的風(fēng)水講究
摘要:在風(fēng)水崇陽的地段,如市中心廣場地段,亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑,否則,無論在心理上還是風(fēng)水場氣上均為不利。
每個人都希望擁有一套屬于自己的房子,每個人都希望自己的房子有一個好的環(huán)境以及一個好的風(fēng)水。我們都知道,好的風(fēng)水可能就會給我們帶來好的運勢。那么,住宅外部的環(huán)境其實跟風(fēng)水也是息息相關(guān)的。
接下來,就讓我們從買房風(fēng)水的角度一起來看看住宅外部環(huán)境的風(fēng)水禁忌都有哪些吧!
住宅外環(huán)境的禁忌
在風(fēng)水崇陽的地段,如市中心廣場地段,亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑,否則,無論在心理上還是風(fēng)水場氣上均為不利。
祭祀性建筑選址,應(yīng)優(yōu)選在山青水秀的地方,或選在與城市居住區(qū)有防護隔離帶的地段,這種隔離帶,有林木要地,或有較寬的河湖水面,同時亦要在交通上確保通暢易達的道路為佳選。
寺廟的選址,在傳統(tǒng)民諺中,有“廟后貧、廟前富,大廟左右出寡婦”及“寧住廟前,不住廟后”的說法,這是千百年民間體驗得出的諺語,雖尚未得到專題研究和科學(xué)的證明,但作為一種民間諺語,也是應(yīng)當(dāng)重視和研究的,寺廟屬于祭性建筑,多靜、少塵俗之鬧,人們聚集又帶有各種深默的心理場態(tài),殿堂多幽深昏暗,晨鐘暮鼓,又常與靈冥祭禱活動相關(guān),其總體的場氣,屬陰性,大廟宜在遠離世俗的山林之中,而不適于在居民區(qū)中選址,經(jīng)考察,寺廟附近的建筑確實存有不良風(fēng)水效應(yīng)的現(xiàn)象。
中國的寺廟,有佛教寺廟,道教寺觀,伊期蘭教的清真寺,和__的教堂,后兩種寺、堂,在城內(nèi)居民區(qū)中,利于市民接近,前兩處寺廟,多選址在山林之中,甚至形成寺廟集群的專門的山林,如道教集中的武當(dāng)山,佛教集中的普陀山、少林寺,及兼容佛、道的五臺山、千山等,寺廟選址的價值取向不同于民俗,一般居民所追求的祈福、求官貴、旺財、旺丁(生兒育女、興旺家族),對寺廟而言,并無價值,寺廟主要是有利神祗祭祀供養(yǎng),有利出家人清修,香客、施主有出入方便條件,寺廟風(fēng)水要求因此與民居有別,民居避正子午的山向,寺廟則不避子午,寺廟可因山而興,形成旅游勝地,山林也可因廟而名。