中醫(yī)陰陽五行相生相克圖
中醫(yī)陰陽五行相生相克圖
中醫(yī)學(xué)應(yīng)用陰陽五行學(xué)說以解釋人體的生理功能,說明機(jī)體病理變化,用于疾病的診斷和治療。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)陰陽五行相生相克圖,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中醫(yī)陰陽五行相生相克圖簡介
陰陽五行學(xué)說主要由陰陽五行與五運(yùn)六氣兩個(gè)相對不同邏輯范疇的概念與關(guān)系所組成,其與現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系,簡單的說屬于系統(tǒng)的理論邏輯與邏輯認(rèn)識(shí)方法的關(guān)系。換一句話來說,現(xiàn)代哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和原理其實(shí)都是在證明或闡述陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性。如果沒有陰陽五行理論的系統(tǒng)邏輯,那么,現(xiàn)代哲學(xué)闡述的基本觀點(diǎn)和原理就是一盤散沙。比如說,現(xiàn)代哲學(xué)其實(shí)就是以矛盾為立論基礎(chǔ),對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律為其具體鋪墊的思維方法,也是客觀世界普遍遵循的規(guī)律。有道是,任何理論都是抽象的,若未采取特定的思維藝術(shù)或與具體事物結(jié)合之前,不但不能具備具體的含義,而且也無法形成完整嚴(yán)密的思維體系。所以,盡管現(xiàn)代哲學(xué)在所有單個(gè)的認(rèn)識(shí)層面很深入也較全面,但其畢竟未能采用陰陽五行學(xué)說那樣的思維藝術(shù),所以,它的不同認(rèn)識(shí)層面就無法有機(jī)的銜接,形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時(shí)空上一脈相承的動(dòng)態(tài)變化的思維體系。
中醫(yī)陰陽五行圖基本特點(diǎn)
1、整體平衡觀念:人體自身是一個(gè)整體,生理上互相協(xié)調(diào),病理上互相影響。 整體平衡觀念: 五官、形體、色脈等外在變化反映內(nèi)在臟腑病變。 人體與外部自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 是一個(gè)整體,局部疾病,要放到整體環(huán)境中討論。
2、五行學(xué)說:相生相克。相生是指一事物對另一事物有促進(jìn)、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的作用。即相生促發(fā)展,相克利平衡! 即相生促發(fā)展,相克利平衡! 即相生促發(fā)展 由于五行之間存在著相生相克的關(guān)系,故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系。“生我”者為母,“我生”者為子。
3、辯證施治:證,指疾病的原因和性質(zhì)。不同于“癥”。癥是指疾病的現(xiàn)象, 通過望、聞、問、切來判斷。同病異治;呼吸問題可能由肺、腎或心臟疾病引起。 要用不同方法解決。異病同治:85%以上的疾病與免疫失調(diào)有關(guān)。固本扶正、調(diào)節(jié)免 疫可以解決很多問題。
4、陰陽學(xué)說: 陽——運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋摹?陰——靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 陽虛則外寒。陽虛——寒癥——功能衰退,癥狀表現(xiàn):疲乏無力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更瀉)。 陰虛則內(nèi)熱。陰虛——熱癥——功能亢進(jìn),癥狀表現(xiàn):五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口干咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便干。 寒者熱之、熱者寒之! 寒者熱之、熱者寒之! 邪正斗爭,陰陽失調(diào)。里邪出表為病退,表邪入時(shí)灰病進(jìn)! 防治原則: 防治原則:無病防病(病前)、既病防變(病中)、愈后防復(fù)(病后) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“未病先防、既病防變、已病早治!”治病求本。急治標(biāo)、 緩治本。 黃帝內(nèi)經(jīng)》。