中醫(yī)陰陽五行相生相克
自然界的陰陽五行有相生和相克,在中醫(yī)學中,我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關系。學習啦小編在此整理了關于中醫(yī)陰陽五行相生相克的資料,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中醫(yī)陰陽五行相生相克簡介
人是一個統(tǒng)一的整體,由各個局部所組成。中醫(yī)學把人體的結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡、氣血津液等三大部分。它們在人體中各具不同的生理功能,但相互之間又是密切聯(lián)系的。其中,臟腑是人體生命活動的中心,而氣血液則是由臟腑功能活動所生成,也是人體進行生理活動的物質(zhì)基礎,通過經(jīng)絡輸布到全身,供給機體維持生命的需要,從而形成一個統(tǒng)一的有機整體。
心---主血脈,“其華在面”,血有濡養(yǎng)周身的作用,脈為血液運行的通路;心(腦)藏神,主神志,指人的精神意識和思維活動。心開竅于舌,“舌為心之苗”。
肝---主藏血,肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用。肝主疏泄,情志方面及消化方面。肝主筋,“其華在爪”,全身的筋(爪)依賴于肝之陰血的滋養(yǎng)。肝開竅于目。
脾---主運化,脾具有消化吸收和運輸營養(yǎng)物質(zhì)的生理功能,包括運化水谷精微和運化水液兩個方面。“脾氣主升”或“脾主升清”。脾統(tǒng)血。脾主肌肉、四肢。脾開竅于口,“其華在唇”。
肺---主氣,司呼吸,主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發(fā),外和皮毛。肺主肅降,通調(diào)水道。肺開竅于鼻。
腎(附命門)---藏精,精是人體生命的基本物質(zhì),藏之于腎。精能化氣,氣能生精,充滿生機活力。腎主水,腎是管理水液代謝的主要器官;腎主生殖、生長、發(fā)育。腎主骨、生髓、通腦,腎藏精,精能生髓,包括脊髓和骨髓。腎主納氣,腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開竅于耳及二陰。“其華在發(fā)”。
膽---貯藏和排泄膽汁,以幫助飲食的消化。膽汁來源于肝臟,它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的,所以說肝膽同主疏泄。
胃---接受飲食物,進行初步的消化。這種功能可歸結(jié)為“受納”和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降,以降為和。
小腸---消化和吸收的功能,體現(xiàn)為“受盛化物”、“泌別清濁”。
大腸---轉(zhuǎn)導糟粕,排泄糞便,并吸收部分水液。
膀胱---貯藏和排泄尿液。膀胱的病變歸根結(jié)底多與腎的氣化功能有關。
三焦---上焦,呼吸和輸布養(yǎng)料的功能;中焦,消化吸收、化生血液的功能;下焦,分清泌濁、排泄糞便的功能。
總之,人是一個極其復雜的有機統(tǒng)一體,內(nèi)臟肌體之間即有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡,更有功能上的聯(lián)系。自然界的五行有相生和相克,我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關系。
相生——相互滋生、促進、助長。即肝好,心好;心好,脾好;脾好,肺好;肺好,腎好;腎好,肝好。
相克——相互制約、抑制、克服。即腎功能不好,心腦血管就不好。心腦血管功能下降,克回肺,又克回肝,肝不好又克回脾胃,肝功能不好的人,見油膩的東西,他就吃不下,最后又克回腎。
青色益目(清肝明目),紅色補心(強心益氣),黃色健脾(健脾養(yǎng)胃),白潤肺(潤肺化痰),黑色強腎(補腎填精)。
大怒傷肝,大喜傷心(樂極生悲),思慮傷脾,悲憂傷肺,驚恐傷腎。
春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸;(酸傷筋,苦傷心,甜傷肉,咸傷血)
陰陽五行與五臟的關系
1. 相生關系
木生火,木材可做火的燃料。肝循環(huán)系統(tǒng)好,可以促進心循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
火生土,形象地用太陽對地面的照射,經(jīng)億年以上可化石為土作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)好,可促進脾循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
土生金,金屬從土中而生。脾循環(huán)系統(tǒng)好,可以促進肺循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
金生水,我們在自然界可以看到,有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的山可以長樹,因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結(jié)構(gòu)的山不能長樹,因為土克水,土阻止了水的上行,所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素,古人把這種現(xiàn)象概括為金生水。肺循環(huán)系統(tǒng)好,可促進腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
水生木,樹木生長要靠水。腎循環(huán)系統(tǒng)好,可促進肝循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
2. 相克關系
水克火,水能滅火。腎循環(huán)系統(tǒng)不好,心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入異常狀態(tài),例如腎性心臟病等。但是,水不克火火會失控。
火克金,火可溶化金。心循環(huán)系統(tǒng)不好,肺循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài),例如:心肺衰竭等等。但是,火不克金,則金屬無所用途。
金克木,金屬可傷木。如果肺循環(huán)系統(tǒng)不好,則肝循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài),例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是金若不克木。木則瘋長無序。
木克土,樹的種子破土而出。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好,則脾循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài),例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約,又會沙漠化。
土克水,土能阻擋水運行。如果脾循環(huán)系統(tǒng)不好,則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài),例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水,水又會泛濫。
3. 相乘關系
相乘指相克太過,超出了正常的制約關系。事物相生相克均勻才能保持平衡,否則會出現(xiàn)連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過時肝(木)就會受損失常,或克脾(土),或化為火傷肺(金)。
4. 拒納關系
五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水),腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納,即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為:木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。
木不納水,可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹,破壞了植被不能吸納水,便會導致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣,如果肝不納腎,腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進入非正常狀態(tài),例如:肝郁氣滯引起的腎病等。
水不納金,流水不腐,水滯則臭,久之可以傷金器。肺為腎上之水,腎不納肺,則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài),例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土,土孕育了金屬元素包括微量元素,微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng),它本身就不存在了,土也成了無用之土。如果肺不納脾,脾的運化功能則失常,例如營養(yǎng)不良等。
土不納火,北方生火爐有一種現(xiàn)象:火爐里抹一層濕泥土,土未干時煤炭在爐中點燃后容易熄滅,因為此時“土不納火”。待濕泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因為此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病,甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速,重則心臟供血不足。
火不納木,木經(jīng)過燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量,如果火熄滅,木轉(zhuǎn)化能量的運動則受阻。心臟不正常,久之會引起肝膽發(fā)病。
5. 反侮關系
前面講了五行相克,但是有時也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象。反克也叫“反侮”,“侮”即侮辱。例如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。
木反克金,金能傷木。一般情況下木不能傷金,但是木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金,這叫“木火刑金”。
金反克火,火能傷金。一般情況下金不能克火,但有時又是可以的,如北方的火爐,只要把進氣口的鐵門關上,把鐵煙筒堵死,金即可把火憋死。肺長期不好,可導致心臟衰竭。
火反克水,水能滅火。一般情況下火不能克水,但是火大于水也可把水燒干。心臟長期不好也可傷腎,致腎水枯竭。
水反克土,土能制水。一般情況下水不克土,但是水大了也可沖破土堤。腎長期不好,也可傷脾,使人的脾胃功能下降。
土反克木,木能克土,一般土不克木,但是土層過厚也可把樹種壓住,使其不能破土而死;脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系,可以看出,人體五臟各種關系的變化既有規(guī)律又是變化的,一定要辯證施治、以簡制繁。辯證的方法是:抓一個中心,觀察四方面。
自然的五行平衡會風調(diào)雨順,人體的五臟平衡會身心健康。