中醫(yī)五行五臟關(guān)系表

　　五行思想是中醫(yī)的主導(dǎo)思想之一，按照中醫(yī)理論，人體五臟也有對(duì)應(yīng)的五行，那么五行和五臟有什么關(guān)系呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)五行五臟關(guān)系表資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

　　中醫(yī)五行五臟關(guān)系表資料

　　身體五行

　　金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。

　　木——筋、眼睛、肝、膽。

　　水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。

　　火——脈、舌頭、心臟、小腸。

　　土——肉、嘴巴、脾臟、胃。

　　五臟的五行之性

　　木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗， 骨骼修長(zhǎng)， 手足細(xì)膩， 口尖發(fā)美， 面色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正， 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇。

　　火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤?；鹗⒅祟^小腳長(zhǎng)， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁?；鹚ブ藙t黃瘦尖楞， 語(yǔ)言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無(wú)終。

　　土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)， 度量寬厚， 言必行， 行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明， 內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。

　　金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥。太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

　　水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 語(yǔ)言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非， 飄蕩貪淫。不及則人物短小， 性情無(wú)常， 膽小無(wú)略， 行事反復(fù)。

　　中醫(yī)五行之五情與五臟

　　1、心在志為喜”

　　“心在志為喜”是指心的生理功能和精神情志與“喜”有關(guān)?！端貑?wèn)?舉痛論》說(shuō)：“喜則氣和志達(dá)，營(yíng)衛(wèi)通利”。喜悅的過(guò)程，猶如人體能源(精神能源和機(jī)體能源)的釋放過(guò)程，獲得釋放的能源，將形成原動(dòng)力，展開(kāi)新的精神活動(dòng)，并支配著身體活力，創(chuàng)造出新的業(yè)績(jī)。如：能提高人的大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的活力，充分發(fā)揮機(jī)體的潛能，提高腦力和體力勞動(dòng)的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂(lè)趣和信心，從而動(dòng)作起來(lái)顯得輕松有力、敏捷、準(zhǔn)確、精力充沛;能使心臟、血管的肌肉運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)，血液循環(huán)加快，新陳代謝水平提高;能擴(kuò)張肺部，使呼吸運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧氣的交換;能加強(qiáng)消化器官的運(yùn)動(dòng)，增加消化液的分泌，從而增進(jìn)食欲，幫助消化，促進(jìn)新陳代謝。

　　2、“肝在志為怒”

　　怒是人們受到外界刺激時(shí)的一種強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，是一種不良的情志刺激。怒與肝的關(guān)系最為密切，故稱“肝在志為怒”。一方面，大怒可以傷肝，導(dǎo)致疏泄失常，肝氣亢奮，血隨氣涌，可見(jiàn)面紅目赤，心煩易怒，甚則可見(jiàn)吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)，心煩易怒。

　　3、“脾在志為思”

　　脾在志為思。思，即思慮、思考，是人體意識(shí)思維活動(dòng)的一種狀態(tài)。人的思慮的情志活動(dòng)主要是通過(guò)脾來(lái)表達(dá)的。思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當(dāng)人沉湎于思考或焦慮時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)飲食無(wú)味、食欲下降。有的婦女可以因?yàn)楣ぷ骶o張，思想高度集中導(dǎo)致月經(jīng)量少，經(jīng)期紊亂等，這與脾主統(tǒng)血的功能相一致。

　　4、“肺在志為憂(悲)”

　　古代醫(yī)家對(duì)憂愁的患者仔細(xì)觀察分析后發(fā)現(xiàn)，肺是表達(dá)人的憂愁、悲傷的情志活動(dòng)的主要器官。當(dāng)人因憂愁而哭泣時(shí)，會(huì)痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的時(shí)候，肺氣盛，黏液分泌增多，而肺開(kāi)竅于鼻，所以涕就從鼻中流出了。肺主氣，為聲音之總司，憂愁悲傷哭泣，還會(huì)導(dǎo)致聲音嘶啞、呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會(huì)使人的面部皺紋增多。

　　5、“腎在志為恐”

　　恐為腎志，腎是人們表達(dá)驚恐之志的主要臟器?？质侨藗儗?duì)事物懼怕的一種精神狀態(tài)，對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)是一種不良的刺激?！端貑?wèn)?舉痛論》說(shuō)：“恐則氣下，驚則氣亂。”即是說(shuō)明驚恐的刺激，對(duì)機(jī)體氣機(jī)的運(yùn)行可產(chǎn)生不良的影響。“恐則氣下”，是指人在恐懼狀態(tài)中，上焦的氣機(jī)閉塞不暢，可使氣迫于下焦，則下焦產(chǎn)生脹滿，甚則遺尿。“驚則氣亂”，則是指機(jī)體正常的生理活動(dòng)，可因驚慌而產(chǎn)生一時(shí)性的擾亂，出現(xiàn)心神不定，手足無(wú)措等現(xiàn)象。