“積極”與積極心理學(xué)

　　心理是指生物對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，心理現(xiàn)象包括心理過程和人格，人的心理活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生，發(fā)展，消失的過程。人們?cè)诨顒?dòng)的時(shí)候，通過各種感官認(rèn)識(shí)外部世界事物，通過頭腦的活動(dòng)思考著事物的因果關(guān)系，并伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗(yàn)。這折射著一系列心理現(xiàn)象的整個(gè)過程就是心理過程。按其性質(zhì)可分為三個(gè)方面，即認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，簡(jiǎn)稱知、情、意。英文名：Psychology

　　怎樣才能過上最好的生活?正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案：我們要善待他人，關(guān)懷他人，寬恕他人的過錯(cuò)，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂觀對(duì)待未來。按照這些簡(jiǎn)單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂。

　　世上大多數(shù)的事情都不簡(jiǎn)單，這個(gè)問題的答案也一樣。善無恒善，惡無恒惡。友善和關(guān)懷是好事，只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來滿足感，除非被寬恕的人不愿彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。對(duì)未來保持樂觀可以讓你精力充沛并感到快樂，除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤賭局能大贏一筆。

　　我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標(biāo)識(shí)為“積極”，把其余的那些標(biāo)識(shí)為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認(rèn)為，“心理特質(zhì)和心理過程并沒有積極或消極的本質(zhì);相反，心理特征促進(jìn)還是破壞幸福，取決于它們?cè)谑裁辞榫诚掳l(fā)揮作用。”

　　我們?nèi)绾螐姆e極心理學(xué)中去掉積極?麥克納爾蒂和芬查姆認(rèn)為，我們不要再假設(shè)像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠(yuǎn)有助于增進(jìn)幸福，而應(yīng)深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對(duì)誰、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂。此話何解?

　　他們提出三個(gè)方法：

　　考慮情境。

　　為了理解心理特質(zhì)和心理過程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì)情境中進(jìn)行考慮。“積極”心理特質(zhì)和心理過程并非所有情況下都是積極的，在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強(qiáng)你們之間的關(guān)系，如果她的過錯(cuò)只是忘了關(guān)燈，而且你很清楚她對(duì)自己的疏忽感到難過。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到后悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。

　　考慮對(duì)象。

　　積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)幫助心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，我們不能僅僅通過關(guān)注人類的問題去理解人類的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過關(guān)注那些快樂的家伙去理解如何提升幸福感。為了解開健康快樂生活的奧秘，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團(tuán)糟的人身上，檢驗(yàn)心理特征的效果。有可能樂觀只對(duì)某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開展研究。

　　考慮時(shí)間發(fā)展。

　　大多數(shù)心理學(xué)研究是橫斷研究(在同一時(shí)間測(cè)量一群人的感受)。為了了解心理特征如何影響幸福感，我們需要開展縱向研究(對(duì)同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測(cè)量)。這很重要，因?yàn)檠芯咳藛T發(fā)現(xiàn)的在短期內(nèi)有益的東西，長(zhǎng)期來看可能是有害的。通過友善相待而不是相互批評(píng)以解決嚴(yán)重關(guān)系問題的夫妻，在當(dāng)下報(bào)告稱，他們對(duì)于夫妻關(guān)系的感覺變好了，但長(zhǎng)期來看，他們的滿意度低于那些更多相互批評(píng)的夫妻。為何如此?那些相互批評(píng)的夫妻實(shí)際上處理了他們的問題，這幫助他們改善了關(guān)系。

　　積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)廣泛傳播，讓我們從心底里接受了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。治療方法、自助書籍和提升生活的應(yīng)用程序正在集中推廣積極心理特征，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對(duì)于每個(gè)人而言并不一定是有益的，那么我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待，只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。