公共基礎(chǔ)知識(shí)政治經(jīng)濟(jì)(2)
知識(shí)點(diǎn)五：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展
(一)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景、理論來源
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)中葉。這是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生的具有客觀必然性的重大事件。因?yàn)椋旱谝?，?dāng)時(shí)，資本主義奠定了機(jī)器大工業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在歐美主要國(guó)家確立了統(tǒng)治地位，生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾日益暴露。這就為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)提供了充分的條件，并且為從這一成熟形態(tài)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究達(dá)到揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了可能。第二，資產(chǎn)階級(jí)取代封建勢(shì)力確立其統(tǒng)治地位，使無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立成為居主導(dǎo)地位的社會(huì)矛盾，無產(chǎn)階級(jí)不再是依附于資產(chǎn)階級(jí)的反封建力量，而是作為推翻資本主義的社會(huì)力量，作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。第三，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)研究的最高成就。出現(xiàn)了作為不成熟無產(chǎn)階級(jí)的不成熟意識(shí)反映的空想社會(huì)主義思想。這些為具有徹底科學(xué)性和無產(chǎn)階級(jí)性的嶄新學(xué)說的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想材料。馬克思和恩格斯用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，論證了資本主義為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性，從而形成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門揭示以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)。它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
馬克思、恩格斯在他們所處的時(shí)代，親身投入無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，同時(shí)從資本主義經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)生變化的實(shí)際出發(fā)深入開展科學(xué)研究，不斷地以新的實(shí)踐、新的認(rèn)識(shí)豐富和發(fā)展由他們自己創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
他們創(chuàng)立的理論雖然達(dá)到當(dāng)時(shí)的科學(xué)高峰，但并沒有窮盡真理;他們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南。
在馬克思和恩格斯之后，繼承他們事業(yè)的馬克思主義者繼續(xù)跟蹤資本主義發(fā)展變化的實(shí)際，積極參加人民革命運(yùn)動(dòng)，投身于社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，不斷地以新的思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展馬克思主義。其主要代表人物有列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等。
列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義，成為偉大的馬克思主義者。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，列寧第一個(gè)對(duì)帝國(guó)主義即壟斷資本主義作出了全面深刻的科學(xué)分析，揭示了帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)和基本特征，分析了壟斷的主要形式，指明了帝國(guó)主義的深刻矛盾和歷史地位。列寧關(guān)于帝國(guó)主義的理論使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段，他提出的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列原則，奠定了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。
在中國(guó)，以偉大的馬克思列寧主義者毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了偉大的毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命的勝利，在20世紀(jì)中期建立了新中國(guó)，把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)，并開始了建設(shè)社會(huì)主義道路的艱苦探索。總結(jié)這個(gè)探索以及國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)思想失誤的教訓(xùn)，從新的時(shí)代特征和中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平，集中全黨、全國(guó)人民的創(chuàng)造和智慧，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。
知識(shí)點(diǎn)六：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
(一)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類用自己的勞動(dòng)改造自然使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)，才能獲得食物、衣服、房屋等基本生活資料，人類才能生存。只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動(dòng)才能得以發(fā)展，社會(huì)才能發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)，是與分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)分不開的。所以，廣義的生產(chǎn)，是包括生產(chǎn)(即直接生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體。其中，生產(chǎn)起決定作用;而分配、交換、消費(fèi)則反作用于生產(chǎn)。生產(chǎn)的決定作用表現(xiàn)在：第一，分配、交換、消費(fèi)的對(duì)象，是由生產(chǎn)提供的;沒有生產(chǎn)，就沒有分配、交換、消費(fèi)。第二，生產(chǎn)的性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的性質(zhì)。第三，生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r決定分配、交換、消費(fèi)的水平、結(jié)構(gòu)和方式。
分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：第一，分配、交換和消費(fèi)是生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，又是生產(chǎn)連續(xù)進(jìn)行的條件。沒有分配、交換和消費(fèi)，生產(chǎn)既無意義，也不能連續(xù)進(jìn)行。第二，分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展有重大影響。如果它們適應(yīng)生產(chǎn)的要求，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展;如果它們不適應(yīng)生產(chǎn)的要求，就會(huì)阻礙生產(chǎn)發(fā)展?？傊?，生產(chǎn)過程、分配過程、交換過程、消費(fèi)過程，共同組成物質(zhì)資料生產(chǎn)的總過程，構(gòu)成全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(2004年多選題第17題考查該要點(diǎn))
(二)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制
物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程，包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系的過程。
1生產(chǎn)力是指人們改造和征服自然，生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。它的基本構(gòu)成因素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象是人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西，勞動(dòng)資料是生產(chǎn)中用來影響和改造勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中起重要作用的是生產(chǎn)工具。在生產(chǎn)力的構(gòu)成要素的結(jié)合中，科學(xué)技術(shù)、管理、信息等起著重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的影響是巨大的。
2生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系，它包括直接生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系(狹義的生產(chǎn)關(guān)系)和分配、交換、消費(fèi)等環(huán)節(jié)上人與人的關(guān)系。所以，廣義的生產(chǎn)關(guān)系，就是指人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有、由誰支配不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系。
3生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。表現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況。就是說，有什么樣的生產(chǎn)力，就決定有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。
(2)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)條件
生產(chǎn)關(guān)系是人們社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，它不僅決定人們其他各種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)，并且是生產(chǎn)力發(fā)展的最重要最基本的社會(huì)條件。
(3)生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。歸根到底，社會(huì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，一般來說，是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，有什么樣的生產(chǎn)力就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。
同時(shí)還要求在一定的經(jīng)濟(jì)體制下選擇與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。只有合理的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，才能將生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
4政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來考察社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的。前者是生產(chǎn)關(guān)系變化的原因以及新舊生產(chǎn)關(guān)系更替的依據(jù)，后者是生產(chǎn)關(guān)系變化和變革的社會(huì)政治條件。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，還有層次性，不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系。在研究、揭示生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)時(shí)，結(jié)合對(duì)一定經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的分析和探討，可以從比較具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程和趨勢(shì)中更好地把握一定經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，從而更好地實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能及其歷史使命。
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