公共基礎(chǔ)知識主觀題真題
所謂主觀題，是指那些能更好地考查學(xué)生具體情況或個性的試題。以下是由學(xué)習啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識主觀題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
公共基礎(chǔ)知識主觀題真題(一)
近日,浙商金增敏在微博上出20萬請溫州瑞安市環(huán)保局長下河游泳，引發(fā)關(guān)注。19日，又有一人抬價至30萬，邀請溫州市蒼南縣環(huán)保局局長下河游泳。一時間，“請環(huán)保局長下河游泳”成為微博上的流行話題，對此你怎么看?
連續(xù)兩次開價邀請環(huán)保局長下河游泳事件，深深觸動了人們的“環(huán)保神經(jīng)”，也讓公眾把目光再次聚焦到河流治污的問題上。如今的河流污水橫流，臭氣熏天，對人們生活造成很大影響。不可否認，這是經(jīng)濟發(fā)展所需要付出的代價，但是經(jīng)濟與環(huán)境并非絕對的水火不能相容，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是可以實現(xiàn)的。
其一，公眾的環(huán)保呼聲高而意識淡薄。社會公眾中缺乏像金增敏這樣面對居住環(huán)境遭受污染時“路見不平一聲吼”的豪情與擔當，更多的則是漠視和麻木，往往陷入關(guān)注很高，參與不強的尷尬局面，沒有主動承擔起保護環(huán)境的“主人翁”責任。
其二，地方官員為謀其“位”而政績觀錯位。在“唯數(shù)字論”的政績觀念作祟下，一些官員認為只要GDP上去了，仕途也就一帆風順。因此一味追求經(jīng)濟指標，自身責任意識欠缺，對違規(guī)企業(yè)缺乏必要的監(jiān)管，甚至對其打開“綠色通道”，導(dǎo)致排污企業(yè)在GDP的蔭庇下大行其道。
其三，企業(yè)違法排污收益高而成本低。俗話說，重金之下，必有勇夫。一些企業(yè)明知自身存在違法排污行為，仍對相關(guān)規(guī)章制度置若罔聞，罰款一交，照排不誤。究其原因，企業(yè)支付的罰款與它獲取的經(jīng)濟效益相比太微不足道，最終是治標不治本。因此，在加大排污企業(yè)的違法成本的同時，還應(yīng)對嚴重的企業(yè)負責人追究刑事責任，讓環(huán)境污染視同犯罪，達到以儆效尤的目的。
其四，對環(huán)境污染將會帶來的危害不了解。自然災(zāi)害的形成與環(huán)境污染存在著關(guān)聯(lián)，由于人們?nèi)狈Νh(huán)保意識，認為環(huán)境污染不會對我們的生活帶來威脅，因此相關(guān)企業(yè)的工作人員由于缺乏環(huán)保意識而用美好的環(huán)境換取經(jīng)濟上的利益。我們擁有同一個地球，如果地球變成一個四處都是垃圾污染，那么試想下我們的生活將會變成什么樣?
“花錢請環(huán)保局長下河游泳”不能只當作“鬧劇”來湊湊熱鬧，它體現(xiàn)了民眾對河流污染的覺悟，更讓官員清楚知道治理污染的責任所在，也是群眾對政府部門不作為的另類反抗和諷刺。政府相關(guān)部門應(yīng)該充分珍惜這種民意訴求，借助民力解決河流污染問題。冰凍三尺非一日之寒，倘若相關(guān)部門早日增強責任意識，對污染環(huán)境的行為堅決亮出懲治“大棒”,社會公眾能夠把環(huán)保意識落實到具體的行動中，我們的生活環(huán)境想必會是另一番景象，碧水藍天，鳥語花香才會“昨日重現(xiàn)”。
公共基礎(chǔ)知識主觀題真題(二)
【考題】某市圖書館實行對所有讀者免費開放，有乞丐和拾荒者也進了圖書館，引起了一些讀者的不滿。對此圖書館館長表示，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但你有選擇離開的權(quán)利。對此，從公共服務(wù)角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【試題類別】綜合分析之社會現(xiàn)象類試題
【考查要素】思維能力、社會責任感、解決問題的能力
【思路點撥】綜合分析類試題主要考察考生能否對題目中出現(xiàn)的問題有深入的認識，能否做出明確、全面、透徹的分析判斷，提出對相關(guān)問題的解決方案?？忌诨卮鸫祟}時認真審題，正確、全面的看待這個現(xiàn)象，某市圖書館實行對所有讀者免費開放，讓乞丐和拾荒者也進了圖書館，說明圖書館館長對人的權(quán)利的尊重，對知識的尊重，考生只要從正確的立場出發(fā)，答題能自圓其說就好。
某市圖書館實行對所有讀者免費開放、允許乞丐和拾荒者進入圖書館的舉動，引起了社會熱議。在多數(shù)人看來乞丐和拾荒者應(yīng)該先解決自身的溫飽問題，而因為乞丐和拾荒者自身的潔凈程度存在問題等其他方面，被認為是不適合進入圖書館這種文雅之地的群體，因此很多讀者對該市圖書館允許乞丐和拾荒者進入圖書館的行為表示不滿。圖書館館長對此作了表態(tài)：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但你有選擇離開的權(quán)利。對此我認為圖書館是公共場所，既然明確規(guī)定了是對“所有”讀者開放的，那不管是乞丐還是拾荒者都有進入的權(quán)利。在現(xiàn)今文明發(fā)展的時期，圖書館的這種做法是值得肯定的。
首先，這是我國社會在提升公共服務(wù)體制上的一大進步。我們政府一直倡導(dǎo)建設(shè)服務(wù)型政府，而服務(wù)型政府顧名思義就是需要給所有人提供公共服務(wù)的，圖書館的這一舉措無疑是在提升了公共服務(wù)上邁進了一大步。圖書館作為公共場所，允許所有人進入不僅僅更好地促進了服務(wù)的均等化、以事實闡釋了公平和平(乞丐和其他民眾應(yīng)該享有同等的權(quán)利)等原則。而且也體現(xiàn)了人文關(guān)懷這一點，即社會公共服務(wù)應(yīng)該向弱勢群體(如：乞丐和拾荒者)傾斜，避免歧視和不平等。
其次，有利于乞丐和拾荒者自身專業(yè)技能的增長和綜合素質(zhì)的提高。俗話說“知識就是力量”，通過在圖書館的學(xué)習，乞丐和拾荒者的自身文化水平和技能會有大提高，如果掌握了門生存技術(shù)，就可以進行就業(yè)、擇業(yè)，而就不需要以乞討和拾荒這樣的方式來生存，這就不僅利于乞丐和拾荒者自身的發(fā)展，也從一定程度上減輕了社會的負擔、保障了國家的安定。而且通過圖書館良好氛圍的熏陶，乞丐和拾荒者通過耳濡目染地學(xué)習其他讀者的習慣，能夠?qū)ζ蜇ず褪盎恼卟涣夹袨檫M行改變和糾正。
再次，針對部分讀者不滿的這一情況，圖書館應(yīng)該加強引導(dǎo)和自身管理建設(shè)，將乞丐和拾荒者對其他讀者的影響降到最低。比如，可以建些洗手池，善意、有禮貌地提醒乞丐和拾荒者在進入圖書館翻閱圖書前先洗手，這樣就不僅利于乞丐和拾荒者的個人衛(wèi)生的改善，也保證了圖書館圖書的潔凈和保護、不會因圖書的污損而影響到其他讀者的閱讀。還可以請工作人員引領(lǐng)乞丐和拾荒者有序、安靜地進入，來保障圖書館整體安靜的閱讀環(huán)境。通過諸如這樣的舉措，相信不論是乞丐、拾荒者還是其他讀者，都能夠在圖書館這一安靜、整潔的環(huán)境中自由閱讀、獲取自己所需的知識。
最后，每個人都有受教育和獲得自身發(fā)展的權(quán)利，包括乞丐和拾荒者在內(nèi)。一個國家、一個社會的發(fā)展，除了其經(jīng)濟的量化指標外，全民的素質(zhì)和社會的包容度這些“軟文化”更能體現(xiàn)。允許乞丐和拾荒者進入圖書館很好地詮釋了這一點，試想如果我們國家連乞丐和拾荒者都能夠安靜、有序地進入圖書館學(xué)習、而其他讀者能習以為常、淡定自若地同時看書、互相學(xué)習，而不戴著有色眼鏡對乞丐和拾荒者這一特殊群體大加非議的話，這樣的國家、這樣的社會，是不是才真正的成為我們倡導(dǎo)的“和諧社會”呢?我們中華民族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國，希望社會和公眾能夠更好地關(guān)愛這一弱勢群體，能夠包容幫助這一群體，相信通過各界的努力，民眾能夠生活得更有尊嚴。
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