梅州事業(yè)單位公共基礎知識習題及答案
梅州事業(yè)單位公共基礎知識習題及答案
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梅州事業(yè)單位公共基礎知識習題及答案(一)
1、下列不屬于鄧小平同志“南方談話”的重要思想是( )。
A、市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度范疇
B、社會主義本質論
C、發(fā)展才是硬道理
D、科學技術是生產(chǎn)力
2、社會主義和諧社會的核心價值是( )。
A、民主法治 B、自由民主 C、公平正義 D、社會穩(wěn)定
3、建設有中國特色社會主義經(jīng)濟的基本目標是( )。
A、在堅持社會主義條件下發(fā)展社會主義，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B、堅持和完善基本經(jīng)濟制度
C、堅持和完善對外開放，積極參與國際競爭與合作
D、堅持公有制為主體，多種分配方式并存
4、社會主義初級階段的路線以( )為核心。
A、經(jīng)濟建設 B、人民當家做主 C、改革開放 D、四項基本原則
5、社會主義現(xiàn)代化建設過程中要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系，其中( )是三者的重要結合點。
A、改革 B、發(fā)展 C、穩(wěn)定 D、人民生活的改善
6、“十二五”規(guī)劃綱要提出，“十二五”期間要堅持把( )作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。
A、科技進步和創(chuàng)新 B、和改善民生
C、經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整 D、建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會
參考答案及解析
1、【答案】D。解析：“科學技術是生產(chǎn)力”是在十一屆三中全會上提出來的。
2、【答案】C。解析：維護和實現(xiàn)社會的公平正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我黨立黨為公執(zhí)政為民的必然要求，也是中國特色社會主義的內在要求。從一定意義上講，社會主義和諧社會就是公平正義的社會，公平正義是社會主義和諧社會的核心價值。所以本題答案選C。
3、【答案】A。解析：建設有中國特色社會主義經(jīng)濟的基本目標就是黨在社會主義初級階段基本綱領的關于經(jīng)濟建設的部分。建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在宏觀調控下對資源配置起基礎性作用;堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕;堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。保證國民經(jīng)濟快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。所以本題答案選A。
4、【答案】A。解析：社會主義初級階段的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化而奮斗。
5、【答案】D。解析：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定的重要結合點。
6、【答案】C。解析：2011年3月17日，《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》發(fā)布?！毒V要》提出要加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，其中深化改革是關鍵，改革開放是動力，科技進步和創(chuàng)新是戰(zhàn)略支撐，因此A選項不符合題意，和改善民生是出發(fā)點和落腳點，因此B選項不符合題意，建設兩型社會是著力點，因此D選項不符合題意，經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整是主攻方向，因此正確答案是C。另外經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整還要以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、改善需求結構、促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化為重點，擴大內需為戰(zhàn)略基點，實體經(jīng)濟為堅實基礎。
梅州事業(yè)單位公共基礎知識習題及答案(二)
1、物質資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎，它體現(xiàn)在表現(xiàn)( )。
A、思維和存在的關系 B、物質和意識的關系
C、主體和客體的關系 D、人與自然，人與人的關系
2、“因材施教”是具體問題具體分析的表現(xiàn)與運用，其哲學依據(jù)是( )。
A、矛盾的普遍性 B、矛盾的特殊性
C、主次矛盾 D、矛盾的主次方面
3、“大智若愚”反映出( )。
A、真理的相對性 B、意識的能動性
C、內容與形式的多樣性 D、現(xiàn)象與本質的復雜性
4、某省推出文化旅游品牌來促進經(jīng)濟增長，這說明( )。
A、文化對經(jīng)濟具有反作用 B、文化對政治具有反作用
C、該省旅游落后于經(jīng)濟發(fā)展 D、文化生產(chǎn)力決定經(jīng)濟
5、馬克思主義哲學關于物質范疇的正確理解是( )。
A、物質是各種實物的總和 B、物質范疇從各種物質總和中抽象出來的
C、物質的特性是它的被感知 D、物質是自然界中具體的物質形態(tài)
6、社會歷史發(fā)展的決定力量是( )。
A、人口因素 B、地理環(huán)境 C、生產(chǎn)方式 D、意識形態(tài)
參考答案及解析
1、【答案】D。解析：物質資料的生產(chǎn)方式包括物質生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間關系和人與人之間關系這兩個方面，D正確。思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，物質與意識的關系問題是唯物論的基本問題，主體和客體的關系在哲學當中沒有規(guī)范表述，ABC三項均與題干無關。因此本題答案選D。
2、【答案】B。解析：矛盾的特殊性是指，具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點;各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點。這一原理要求我們觀察事物首先就要注意到矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。因材施教指的是根據(jù)學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育、就是抓住矛盾的特殊性，具體問題具體分析。所以B項正確。A項矛盾的普遍性這一哲學原理要求我們要堅持一分為二的看問題。CD項是矛盾的不平衡性，這一哲學原理要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，ACD選項均與題干無關。所以本題答案選B。
3、【答案】D。解析：本質是事物的根本性質和事物基本要素的內在聯(lián)系，是內在的、共同的東西;現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是表面的、片面的東西。事物的本質是相對穩(wěn)定的，事物的現(xiàn)象是易于變化的，本質要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。大智若愚這個成語中，若愚是外在表現(xiàn)，但本質卻是大智，這也說明，現(xiàn)象與本質的關系較為復雜，看問題一定要透過現(xiàn)象看本質。所以D項正確。A項真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的，即真理的條件性。與題干無關。B項意識的能動性，指的是人們認識世界、改造世界的活動及能力，以及在其中具有的心態(tài)。與題干無關。C項內容是指構成事物的一切內在要素的綜合，形式指事物的各種內在要素的結構和表現(xiàn)形式。“若愚”并不是內在要素的結構和表現(xiàn)形式。所以C項不選。所以本題答案選D。
4、【答案】A。解析：經(jīng)濟基礎是指同物質生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。上層建筑是建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上并為其服務的政治、法律、道德、宗教、藝術、哲學、文化等思想觀點，以及與之相適應的政治法律制度和設施的復雜體系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用，適合經(jīng)濟基礎的上層建筑促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展，不適合的阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。題目中文化旅游屬于上層建筑，以此帶動經(jīng)濟的發(fā)展正說明上層建筑對經(jīng)濟發(fā)展有反作用。A項正確。B項文化對政治具有反作用，顯然與題干不符，經(jīng)濟增長并非政治。所以B項不符合題意。用文化旅游來促進經(jīng)濟增長，并不能必然得出該省旅游落后于經(jīng)濟發(fā)展這一結論，所以C項不選。D項本身表述錯誤。所以本題答案選A。
5、【答案】B。解析：馬克思主義哲學認為物質是標志著客觀實在的哲學范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的特性是客觀實在性。所以AC項錯誤。物質與具體實物是共性和個性、抽象和具體的關系。哲學的物質是從各種實物中抽象出來的，它不是自然界中具體的物質形態(tài)，而是抽象、概括的是實物的共性、普遍性，即客觀實在性，這是物質的特性。因此說“物質是從各種實物總和中抽象出來的”。所以D項錯誤，本題答案選B。
6、【答案】C。解析：馬克思主義哲學堅持唯物史觀，認為社會存在決定社會意識。D項意識形態(tài)屬于社會意識，所以不起決定作用，也不是決定力量，D項錯誤。社會存在主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質資料的生產(chǎn)方式。其中地理環(huán)境是社會賴以存在和發(fā)展的必要前提。人口因素對社會發(fā)展起著重要作用。物質資料的生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式集中地體現(xiàn)了人類社會的物質性;生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。所以本題答案選C。
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