云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題及答案
云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題及答案
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云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題目(一)
1、由中國倡導(dǎo)成立的亞投行的主要投資方向?yàn)? )。
A、環(huán)保 B、扶貧 C、教育 D、基礎(chǔ)設(shè)施
2、某天傍晚，甲在公園遛狗，突然狗掙脫繩子咬傷了乙(3歲)，當(dāng)時(shí)乙的母親正在和別人聊天，關(guān)于本案應(yīng)由( )。
A、甲承擔(dān)全部民事責(zé)任 B、甲和乙的母親都不用承擔(dān)民事責(zé)任
C、乙的母親承擔(dān)全部民事責(zé)任 D、甲和乙都要承擔(dān)民事責(zé)任
3、《荷花淀》是( )的代表作，選自《白洋淀紀(jì)事》，描述的是白洋淀地區(qū)人民的( )生活。
A、趙樹理 抗日斗爭 B、沈從文 解放戰(zhàn)爭時(shí)期
C、孫犁 抗日斗爭 D、王蒙 解放戰(zhàn)爭時(shí)期
4、行政管理活動(dòng)中心的效益是行政效益的基本構(gòu)成要素，這里的效益主要是指( )。
A、個(gè)人效益 B、社會(huì)效益 C、經(jīng)濟(jì)效益 D、政治效益
5、中國古典戲劇作品塑造了王昭君、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經(jīng)典女性形象，下列作品與上述人物對應(yīng)關(guān)系正確的是( )。
A、《西廂記》-《漢宮秋》-《桃花扇》-《牡丹亭》
B、《西廂記》-《桃花扇》-《漢宮秋》-《牡丹亭》
C、《漢宮秋》-《桃花扇》-《牡丹亭》-《西廂記》
D、《漢宮秋》-《牡丹亭》-《桃花扇》-《西廂記》
6、行政訴訟的舉證期間是( )。
A、審過程中 B、審?fù)徑Y(jié)束之前
C、第二審之前 D、第二審?fù)徑Y(jié)束之前
云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題參考答案及解析
1、【答案】D。解析：亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(Asian Infrastructure Investment Bank，簡稱亞投行，AIIB)是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京。故本題答案為D。
2、【答案】A。解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第七十八條：飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明損害是因被侵權(quán)人故意或者重大過失造成的，可以不承擔(dān)或者減輕責(zé)任。本題中，乙不存在故意或重大過失，故不承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)由動(dòng)物飼養(yǎng)人甲承擔(dān)責(zé)任，故本題答案選A。
3、【答案】C。解析：《荷花淀》是孫犁的代表作，選自《白洋淀紀(jì)事》，與《蘆花蕩》是姊妹篇，是“白洋淀紀(jì)事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。故本題答案選C。
4、【答案】B。解析：行政效益是指一定的行政活動(dòng)中所產(chǎn)生的符合社會(huì)需要的社會(huì)效果與在此活動(dòng)過程中的耗費(fèi)的比例。故本題選B。
5、【答案】C。解析：《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最的一種，取材于王昭君出塞的歷史故事。《桃花扇》是清初戲劇作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作。通過男女主人公侯方域(朝宗)和李香君的愛情故事，反映明末南明滅亡的歷史戲劇?！赌档ねぁ?，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。因此，本題答案選C。
6、【答案】B。解析：《人民法院關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問題的規(guī)定》第七條：原告或者第三人應(yīng)當(dāng)在開庭審理前或者人民法院指定的交換證據(jù)之日提供證據(jù)。因正當(dāng)事由申請延期提供證據(jù)的，經(jīng)人民法院準(zhǔn)許，可以在法庭調(diào)查中提供。逾期提供證據(jù)的，視為放棄舉證權(quán)利。原告或者第三人在審程序中無正當(dāng)事由未提供而在第二審程序中提供的證據(jù)，人民法院不予接納。因此行政訴訟的舉證期間應(yīng)該在審?fù)徑Y(jié)束之前。故本題正確答案為B。
云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題目(二)
1、步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”，用閃存：而那些及時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里;用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是( )。
A、矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B、矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
C、主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D、矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
2、深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是( )。
A、人民群眾基本文化權(quán)益
B、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
C、繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求
D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
3、實(shí)踐有力地駁斥了不可知論，因?yàn)樗軌虬? )。
A、真理變成現(xiàn)實(shí) B、謬誤轉(zhuǎn)化成真理
C、人的認(rèn)識(shí)能力無限提高 D、人的認(rèn)識(shí)器官無限延長
4、下列文言文篇目①《核舟記》②《出師表》③《桃花源記》④《岳陽樓記》⑤《捕蛇者說》按朝代先后排列正確的是( )。
A、①②③④⑤ B、②③④⑤① C、②③⑤④① D、⑤④③②①
5、以下公文標(biāo)題正確的是( )。
A、××市人民政府關(guān)于高考、中考期間嚴(yán)格控制環(huán)境噪聲污染的通告
B、××市人民政府關(guān)于高考中考期間嚴(yán)格控制環(huán)境噪聲污染的通告
C、關(guān)于××市人民政府高考中考期間嚴(yán)格控制環(huán)境噪聲污染的通告
D、××市人民政府高考中考期間嚴(yán)格控制環(huán)境噪聲污染的通告
6、下列觀點(diǎn)不屬于同一思想流派的是( )。
A、君子和而不同 B、修身齊家治國平天下
C、知行合一 D、利萬物而不爭
云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測題參考答案及解析
1、【答案】D。解析：同是一個(gè)數(shù)據(jù)這個(gè)事物，但是在對待不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)的時(shí)候人們采取了不同的方式，這說明了矛盾的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)，也就是說同一個(gè)事物在不同的時(shí)期都有著不同的矛盾，矛盾具有特殊性。所以本題答案選D。
2、【答案】C。解析：發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。ACD項(xiàng)均是關(guān)于發(fā)展公益性文化事業(yè)根本性任務(wù)的具體內(nèi)容。故本題答案選C。
3、【答案】A。解析：對不可知論最令人信服的駁斥是實(shí)踐，原因在于實(shí)踐可以檢驗(yàn)人們對于客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是否正確，實(shí)踐本身是直接的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又能把正確的理論直接變成現(xiàn)實(shí)。故本題答案選A。
4、【答案】C。解析：《核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章，《出世表》由三國時(shí)期諸葛亮創(chuàng)作，《桃花源記》是東晉文人陶淵明寫的，《岳陽樓記》北宋文學(xué)家范仲淹寫的。故本題答案為C。
5、【答案】B。解析：本題考查公文常識(shí)。公文的標(biāo)題一般有發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種三部分構(gòu)成，文種必不可少，或者三個(gè)要素都有，或者發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和文種，或者事由和文種，或者只有文種。標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書名號外，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號。因此答案為B。
6、【答案】D。解析：D項(xiàng)“利萬物而不爭”出自《道德經(jīng)》：上善若水，水善利萬物而不爭。屬于道家思想。其他三項(xiàng)都是儒家思想。
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