16年西藏公共基礎(chǔ)知識習(xí)題及答案
16年西藏公共基礎(chǔ)知識習(xí)題及答案
公共基礎(chǔ)知識習(xí)題訓(xùn)練是考生從中找到知識不足的手段之一,以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于16年西藏公共基礎(chǔ)知識習(xí)題及答案的內(nèi)容,希望大家喜歡!
16年西藏公共基礎(chǔ)知識習(xí)題題目(一)
1、記者在調(diào)查一個地方奶牛養(yǎng)殖業(yè)危機(jī)時(shí),一些奶農(nóng)訴苦說,規(guī)定養(yǎng)一頭牛給補(bǔ)貼一部分費(fèi)用,但實(shí)際上能拿到這筆錢的養(yǎng)殖戶非常少,這一情況反映了( )。
A、扶持政策的缺失 B、政策在執(zhí)行中打折
C、扶持政策與地方實(shí)際情況不符合 D、扶持政策不受地方歡迎
2、市人大會出臺意見,規(guī)定了市政府的哪些重大事項(xiàng)需要報(bào)人大會備案或提請人大會審議,并制定了相關(guān)制度,該市這一舉措( )。
A、縮小了政府的法定權(quán)利 B、擴(kuò)大了人大會的法定權(quán)利
C、規(guī)定了人大和政府的關(guān)系 D、推進(jìn)了決策的科學(xué)化和民主化
3、我國民法是調(diào)整( )的公民之間,法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
A、特殊主體 B、一般主體 C、平等主體 D、財(cái)產(chǎn)主題
4、商務(wù)印書館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句名言,數(shù)百年舊家無非積德,件好事還是讀書。這啟示告訴我們( )。
A、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性
B、讀書的意義在于提高科學(xué)文化修養(yǎng)
C、要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華思想道德境界
D、要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高道德素質(zhì)
5、有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于( )。
A、利用宗教反對封建思想 B、通過著書立說表達(dá)思想
C、組織團(tuán)體宣傳新思想 D、借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想
6、我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓燈非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。對我國重視文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是( )。
A、堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針
B、文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要的意義
C、文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
D、保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為主、兼顧社會效益
16年西藏公共基礎(chǔ)知識習(xí)題參考答案與解析
1、【答案】B。解析:材料中奶農(nóng)反映給予農(nóng)戶的奶牛補(bǔ)貼不能足額發(fā)放到農(nóng)戶手中,是政策在實(shí)施過程中不能完全落實(shí)、打了折扣的體現(xiàn)。符合B項(xiàng)“政策在執(zhí)行中打折”的說法。其他三項(xiàng)在題干中皆沒有體現(xiàn)。故本題答案為B。
2、【答案】D。解析:我國的政權(quán)組織形式為人民代表大會制度,也即我國的機(jī)關(guān)是按民主集中制原則組織起來的,由人民選舉人大代表組成人民代表大會組成的權(quán)力機(jī)關(guān),并由權(quán)力機(jī)關(guān)又產(chǎn)生了行政機(jī)關(guān)。因此,市人大會作為權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)可以對市政府的工作予以監(jiān)督。故本題的正確答案為D。
3、【答案】C。解析:民法是指調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。故本題的正確答案為C。
4、【答案】C。解析:從“數(shù)百年舊家無非積德,件好事還是讀書”可以看出積德與讀書之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了讀書對積德的重要性,即科學(xué)文化的陶冶中對升華思想道德境界的重要性。故本題答案為C。
5、【答案】D。解析:本題要注意文藝復(fù)興和維新變法時(shí)思想宣傳的共同點(diǎn),文藝復(fù)興是借助復(fù)興希臘羅馬文化為名宣傳資產(chǎn)階級新文化。而康有為則是借儒學(xué)的外衣來宣傳維新變法思想,所以兩者的共同點(diǎn)都是借助傳統(tǒng)文化來宣傳新思想。故本題答案為D。
6、【答案】ABC。解析:ABC選項(xiàng)分別從文化遺產(chǎn)的重要作用和如何保護(hù)文化遺產(chǎn)著手,符合題意;D選項(xiàng)說法錯誤,保護(hù)文化遺產(chǎn)應(yīng)該以文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用為主,而非經(jīng)濟(jì)效益。故本題答案為ABC。