公共基礎(chǔ)知識(shí)集錦
公共基礎(chǔ)知識(shí)集錦
公共基礎(chǔ)知識(shí)是人事單位入職需要考核的內(nèi)容。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識(shí)集錦的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
公共基礎(chǔ)知識(shí)集錦一、
1、相對(duì)靜止，是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
2、時(shí)間具有一維性，不可逆性。
3、空間具有廣延性、伸張性，其特點(diǎn)：三維性。
4、時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。否認(rèn)時(shí)空的客觀性是唯心主義。
5、把時(shí)空看成是脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)存在物是形而上學(xué)。
6、意識(shí)的起源：是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)的產(chǎn)物。
7、意識(shí)的本質(zhì)：是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀存在的主觀反映。
8、認(rèn)為意識(shí)是人腦的分泌物是庸俗唯物主義。
9、改造世界是意識(shí)能動(dòng)性的最突出的表現(xiàn)
10、意識(shí)的能動(dòng)作用：認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
11、實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑：必須通過社會(huì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。
12、如果片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，而否定物質(zhì)決定意識(shí)，是唯心主義。
13、如果只承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，而否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，就成了形而上學(xué)唯物主義。
夸大意識(shí)能動(dòng)作用的例子：畫餅充饑、望梅止渴
14、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
15、辯證唯物主義認(rèn)為：世界只有一個(gè)本原，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;并認(rèn)為世界是多樣性的統(tǒng)一。
它是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。
公共基礎(chǔ)知識(shí)集錦二、
1、矛盾發(fā)展的不平衡：主要矛盾起決定作用，處于支配地位;次要矛盾處于從屬地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
如：
畫龍點(diǎn)睛、擒賊先擒王、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)、用箭當(dāng)用長(zhǎng)、揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪：這都是強(qiáng)調(diào)要抓主要矛盾。
2、事物的性質(zhì)由其矛盾的主要方面決定的。
如：
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
荷花好看也要綠葉扶：次要矛盾對(duì)主要矛盾的解決產(chǎn)生重大影響。
3、矛盾問題的精髓：共性和個(gè)性的問題。
4、“效率優(yōu)先，兼顧公平，把握重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧”：抓住主要矛盾，不忽視次要矛盾。
5、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”：矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的。
6、質(zhì)量互變規(guī)律
質(zhì)：一切事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)在規(guī)定性。
質(zhì)和事物的存在是直接同一的。
度：事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度。
量變超出度的范圍，事物就發(fā)生質(zhì)變
如：老子講“治大國(guó)如烹小鮮”，就是在講做事情要注意火候，要堅(jiān)持適度原則，防止“過”或“不及”
7、事物構(gòu)成成份及排列組合的量的變化，會(huì)引起質(zhì)的變化。
如：“田忌賽馬”
8、量變是漸進(jìn)的、不顯著的，而質(zhì)變是劇烈的、顯著的。
9、區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志：看事物的變化是否超出度的范圍。
10、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
11、“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”：意思要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。
12、確定主要矛盾的標(biāo)志：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、核心、基礎(chǔ)、放在首位、突破口
13、確定矛盾的主要方面的標(biāo)志：本質(zhì)、主流、主體、方向、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、絕大多數(shù)、總的說，總體上講。
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