藏族人為什么不吃魚原因是什么
藏族是中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族之一，是青藏高原的原住民，而藏族人是不吃魚的，下面是小編為大家整理的藏族人不吃魚原因，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助！
藏族人不吃魚的理由
1)宗教信仰，以體積論，吃牛羊的小部份可裹腹，但吃一條魚還不見得裹腹，而同一頭牛羊的生命可以滿足多次的口欲，而同一條魚的只能滿足一次
2)宗教信仰，這跟苯教信仰有關(guān)，相傳有種神名“魯”，是住在水中和地表之下的，但其沒有具體的形態(tài)，故水中之水族均與其有關(guān)，故不適合吃
3)宗教信仰，藏族同樣有放生之舉(但放生水族絕不是固有之舉)，看藏族人對(duì)於放生牛羊的態(tài)度，就能想到對(duì)於放生水族的態(tài)度，為免誤食，可能也會(huì)因此而改變了一些曾經(jīng)也吃魚的人的心態(tài)
4)風(fēng)俗，水葬說，有人說是怕誤食先人的肉，其實(shí)這種說法站不住腳，因?yàn)樗岬谋壤煸?、土葬比起來少得?/p>
5)地域，靠山吃山靠水吃水，部份藏族是吃魚的，而藏族傳統(tǒng)民間故事中也有說過吃魚的事，(在藏族醫(yī)書中，也有明確地提到吃魚，甚至是狗肉的作用和療效，可見并不是盲目地不吃，但也不會(huì)像我們那樣肆無忌憚地吃)
藏族人的禮儀
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長(zhǎng)者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長(zhǎng)者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時(shí)的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時(shí)并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到長(zhǎng)者或尊敬的人。
獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長(zhǎng)約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。
藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長(zhǎng)者，都要磕頭?？拈L(zhǎng)頭，一般是在有宗教活動(dòng)的寺廟中進(jìn)行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號(hào)，如此反復(fù)進(jìn)行。磕短頭，也在寺廟中進(jìn)行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠(chéng)心懺悔。拜謁長(zhǎng)者，要磕短頭，表示尊敬祝福。
藏語中“旁”是“污濁”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦氣的一種活動(dòng)。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀?？腿艘坏?，首先向母親和嬰兒獻(xiàn)哈達(dá)，然后給母親敬酒，倒茶，最后端詳嬰孩，夸獎(jiǎng)孩子的福運(yùn)和五官，再用大拇指和食指捏一點(diǎn)糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。
藏族人的禁忌
見面稱呼時(shí)，忌直呼其名，要加敬稱，以示尊敬和親切。如在拉薩，名字后要加“啦”字;在日喀則地區(qū)，男性名字前加“阿吉”或“阿覺”。
到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人應(yīng)先用無名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空，連續(xù)三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會(huì)及時(shí)添滿，喝三次，第四次添滿時(shí)需喝干一杯。否則主人會(huì)不高興，認(rèn)為客人不懂禮貌或瞧不起他?？腿诉M(jìn)屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時(shí)，才能接過去喝，切不可自行端喝。落座時(shí)，要盤腿端坐;接受禮品時(shí)，要雙手去接;贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過頭;敬茶、酒時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口。
飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認(rèn)為失禮。吃飯時(shí)講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。
藏族禁食驢肉、馬肉和狗肉，有些地方也忌食五爪類和飛禽類肉。出于宗教信仰，一般反對(duì)捕殺野生動(dòng)物。行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行;不得跨越法器、火盆;經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。忌諱別人用手觸摸其頭 。
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