地球上的四季是怎么形成的
地球上的四季是怎么形成的
地球上的四季首先表現(xiàn)為一種天文現(xiàn)象，而且是晝夜長(zhǎng)短和太陽(yáng)高度的周期性變化。你知道地球上的四季是怎么形成的嗎?學(xué)習(xí)啦小編整理了地球上的四季形成原因，希望大家有所收獲!
地球上的四季形成原因
四季的形成是由于地球的公轉(zhuǎn)所引起的。由于地球的公轉(zhuǎn)使太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間來(lái)回移動(dòng)，這樣使地球上的一個(gè)地方在一年中太陽(yáng)高度就不一樣。也就形成了四季。
天文含義劃分四季，認(rèn)為夏季就是一年中太陽(yáng)最高，白晝最長(zhǎng)的季節(jié)。冬季就是一年中太陽(yáng)最低，白晝最短的季節(jié)。春秋季就是兩者的過(guò)渡季節(jié)。
歐美國(guó)家劃分四季，是以兩分兩至日來(lái)劃分的，春分是春季的開(kāi)始，夏至是夏季的開(kāi)始，秋分是秋季的開(kāi)始，冬至是冬季的開(kāi)始。
我國(guó)古代劃分方法，以四立來(lái)劃分，春季是從立春開(kāi)始，夏季是從立夏開(kāi)始，秋季是從立秋開(kāi)始，冬季是從立冬開(kāi)始。
氣候?qū)W者劃分方法，3、4、5月為春季，6、7、8月為夏季，9、10、11月為秋季，12、1、2月為冬季。
地球上的四季劃分淺論
春、秋二分日，全球各地晝夜長(zhǎng)短和太陽(yáng)高度都等于全年的平均值，具有從極大值(或極小值)向極小值(或極大值)過(guò)渡的典型特征。因此，把春分作為春季的中點(diǎn)，和把秋分作為秋季的中點(diǎn)是非常合理的;夏季里，晝最長(zhǎng)，夜最短，太陽(yáng)高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽(yáng)能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點(diǎn)是很合理的;同理，冬至作為冬季的中點(diǎn)也是很科學(xué)的。
但是，從實(shí)際氣候上講，夏至并不是最熱的時(shí)候，冬至也不是最冷的時(shí)候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個(gè)月。我國(guó)有“熱在三伏”，冷在三九”的說(shuō)法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開(kāi)始日期，與實(shí)際氣候能更好地對(duì)應(yīng)。所以，西方四季劃分更能體現(xiàn)實(shí)際的氣候意義。 無(wú)論是我國(guó)的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因?yàn)?，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)三個(gè)月，太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行90°。它們都不能反映各地氣候的實(shí)際情況。通過(guò)這種方法劃分的季節(jié)，就是天文四季。
天文四季是半球統(tǒng)一的。在半球的范圍內(nèi)，每個(gè)季節(jié)有統(tǒng)一的開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)刻，并且在半球范圍內(nèi)，每一地點(diǎn)均存在著這四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)都是等長(zhǎng)的。天文四季具有理論意義，氣候四季具有實(shí)用價(jià)值。天文四季是氣候四季劃分的基礎(chǔ)。天文四季是半球統(tǒng)一的。北半球是夏季，南半球是冬季;氣候四季則是局部區(qū)域(中緯地區(qū))統(tǒng)一的。天文四季的劃分取決于天文現(xiàn)象的變化，氣候四季的劃分取決于氣溫的變化。無(wú)論哪個(gè)半球的哪個(gè)地點(diǎn)，都有等長(zhǎng)的天文四季;而氣候四季則在同一地點(diǎn)也不一定等長(zhǎng)。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
《地球四季》紀(jì)錄片簡(jiǎn)介
《地球四季》是由法國(guó)蓋拉特電影公司制作的紀(jì)錄片，由法國(guó)導(dǎo)演雅克·克魯奧德、雅克·貝漢聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，中國(guó)演員黃曉明、蔣雯麗中文解說(shuō)。該片于2016年1月27日在法國(guó)上映。2016年9月27日在中國(guó)上映。
該片講述了地球兩萬(wàn)年原始世界，動(dòng)物真實(shí)生活與人類想象的自然棲息之間的天差地別的故事。
雪狼、狐貍、雪梟、牦牛、麋鹿五種經(jīng)常被驅(qū)逐和獵殺的森林動(dòng)物，與人類一次文明的對(duì)話，用擬人化的表現(xiàn)手法把動(dòng)物的內(nèi)心世界生動(dòng)準(zhǔn)確地描寫(xiě)出來(lái)。無(wú)論是狼、狐貍、雪梟對(duì)人類刻板印象的不滿，還是牦牛母子和麋鹿對(duì)人與動(dòng)物和諧共生的愿景，都直抒胸臆地表達(dá)出動(dòng)物們迫切想與人類溝通交流、共生共榮的渴望。5種動(dòng)物形象，雖然種類不同，但一雙雙澄澈明亮的眼睛仿若在訴說(shuō)自己的肺腑之言，想與人類對(duì)話的拳拳真意蘊(yùn)含其中。
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