僵尸形成的原因

　　近代僵尸的形象被廣泛應(yīng)用于人們娛樂生活中。那么僵尸形成的原因是什么呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了僵尸形成的原因，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　僵尸形成的原因介紹

　　僵尸傳說被認(rèn)為起源于海地。在海地和伏都教的民間傳說中有很多這樣的例子：尸體被巫師重新復(fù)活當(dāng)做奴隸使喚。1982年，Wade Davis博士在一個叫做Clairvius Narcisse的男人宣稱自己被一個巫師復(fù)活后，對僵尸的存在進(jìn)行了科學(xué)的解釋。Davis博士對據(jù)稱被巫師用來制造僵尸的“僵尸粉”進(jìn)行了實(shí)驗。他發(fā)現(xiàn)，這種粉末中含有幾種毒藥，包括河豚毒素。Davis提出的理論是，河豚毒素會導(dǎo)致受害者麻痹并且看起來像死人，不過這種狀態(tài)最后會恢復(fù)，這就造成一種假象，讓人以為受害者是從死人變來的。Davis博士以這個話題寫了兩本書，一本叫做《Passage of Darkness》，另一本叫做《The Serpent and the Rainbow》。不過，也有人不相信Davis博士的解釋的科學(xué)性，因為事實(shí)上在僵尸粉中河豚毒素的含量是非常低的。

　　在一些僵尸片中，橋段通常是這樣的：由于某種細(xì)菌或病毒的傳播，人們很快就全都變成僵尸了。這在現(xiàn)實(shí)生活中也是有根源的，因為有很多已知的病原體是會導(dǎo)致人的行為變化的。在一些科學(xué)研究中已經(jīng)證實(shí)，剛地弓形蟲是可以控制老鼠的行為的。受剛地弓形蟲感染的老鼠會以一種像僵尸的方式行動，作出完全不符合它們天性的行為——尋找貓，因為貓才是這種寄生蟲真正的目標(biāo)。還有一些研究也表明，剛地弓形蟲也會影響人的行為，讓男人變得更加多疑，而女人則變得很熱心。如果剛地弓形蟲或者其他類似寄生蟲能夠永遠(yuǎn)地改變一個人，讓他/她變得好的不能再好……那真是巴不得現(xiàn)在就是僵尸末日。[2]

　　不過，也有其他的一些方式可以制造僵尸。目前一些科學(xué)技術(shù)可能在將來有一天就能制造“僵尸”，夠恐怖吧?目前，科學(xué)家通過激光激活經(jīng)過遺傳改造的神經(jīng)元，可以控制某些實(shí)驗動物的某些行為，這種技術(shù)被稱為光遺傳學(xué)。這種對失去自由意志的生物的行為控制的理念與一些流行文化中無意識僵尸的描述驚人地相似。不過，這種技術(shù)的最終目的其實(shí)是幾乎沒那么陰暗，它實(shí)際上是用來研究神經(jīng)系統(tǒng)的工作方式以及研究如何修正神經(jīng)系統(tǒng)問題。

　　僵尸與旱魃

　　我國幅員遼闊，自古以來旱澇等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。古時人們將許多自然現(xiàn)象歸之于鬼神的支配，如干旱，就認(rèn)為是“旱魃”作怪。[1]

　　旱魃的傳說起源很早，如《詩經(jīng)》里就有“旱魃為虐，如惔如焚”的詩句。古代神話《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中上說：當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤請來風(fēng)伯雨師，使狂風(fēng)暴雨大作。黃帝則請來女魃，使風(fēng)消雨止，打敗蚩尤，并將蚩尤殺死。后來女魃沒法再回到天上，就在地上住下來。她所居之處，常年無雨。這女魃就是旱魃。

　　漢代以后，有關(guān)旱魃的傳說越來越多，旱魃的“形象”也各不相同。

　　有的把旱魃說成是一只怪獸，如漢代的《神異經(jīng)》中就說魃“長二三尺，裸形，而目在頂上，走行如風(fēng)”，并說魃出現(xiàn)的地方必有大旱。若能捉住這只怪獸并將其投入廁所，旱災(zāi)就會消除。

　　也有的把旱魃說成婦女生出的妖怪，如宋人朱彧在《萍州可談》中說，民間傳說有的婦人能生下像鬼一樣的妖怪，如果不捉住它就會飛走，這就是旱魃。因此，要消除旱災(zāi)，首先就要嚴(yán)懲生了妖怪的婦女。嚴(yán)懲的方法是將認(rèn)定生了妖怪的婦女捉住，押到神壇上曝曬，據(jù)說這樣就能求下雨來。有的地方是向婦女身上潑水，如有一年中原地區(qū)大旱，有人造謠說某家的婦女生了旱魃，眾人便將這名婦女揪出來，一起向她身上潑水，謂之“澆旱魃”。

　　還有的將死者的骨骸當(dāng)作旱魃，如漢代大儒董仲舒在《春秋繁露·求雨》中說，求雨時須“取死人骨埋之”。傳說東漢河南尹周暢為解除旱情，將洛陽城邊一萬多具客死者的骨骸妥善埋葬，結(jié)果如愿得雨。約至明代，尸骨也便成了旱魃。

　　明清時期，以僵尸為旱魃的觀念十分流行，由此派生出“打旱骨樁”、“焚旱魃”等求雨習(xí)俗?！睹魇贰分杏涊d的民俗說，每遇干旱，人們便發(fā)掘新葬墓冢，將尸體拖出，殘其肢體，稱作“打旱骨樁”。雖然明王朝下令禁止此風(fēng)，但直至清代，此風(fēng)在民間仍很盛行，且由“打旱骨樁”進(jìn)而發(fā)展為焚燒尸骨。

　　這種習(xí)俗也見于外國，如俄羅斯有些地區(qū)的農(nóng)民，一旦遇到旱災(zāi)，常去挖出醉酒致死者的尸體，將其沉入最近的沼澤或湖泊之中，甚至也有殘其肢體的行為，以此來求得雨水。

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