宇宙是否有邊緣

　　當我們身在一座城市的時候，我們感覺自己好渺小，但你拿一個宇宙來比較呢，或許地球也是渺小的，“宇宙”一詞始見于《莊子•齊物論》曰：“旁日月，挾宇宙，為其吻合。”那么何謂“宇宙”呢?最通俗的說法是：“宇”代指的是一切的空間，“宙”代指的是一切的時間。但這是廣義的宇宙概念，現(xiàn)在我們常說的宇宙，主要體現(xiàn)在“宇”的層面。在這個層面上宇宙應(yīng)該由兩種宇宙的內(nèi)容所構(gòu)成，“宇宙的物質(zhì)體”和“宇宙的空間”，其實宇宙的空間也應(yīng)該是宇宙的內(nèi)容體一部分!但地球再大，也有邊緣的，那宇宙呢，是否存在其邊緣?

　　其實道理很簡單，首先空間是實際存在的，其次空間的存在相對于物質(zhì)而言，具有無比重要的實在意義。物質(zhì)既是實際存在的，也是實體存在的，那么物質(zhì)都具有什么基本表征與基本表現(xiàn)呢?所有的物質(zhì)都具有體積、質(zhì)量、形狀和結(jié)構(gòu)，所有的物質(zhì)都是“有限個體”，也就是說物質(zhì)的體積、質(zhì)量、形狀和結(jié)構(gòu)都為有限表現(xiàn)。當一個物質(zhì)發(fā)生了聚合，結(jié)合行為后，則使一個或多個物體被產(chǎn)生，所以物質(zhì)是可以發(fā)展為物體的單一個體的物質(zhì)，這是物質(zhì)與物體的區(qū)別。

　　物質(zhì)具有多樣性，各種物質(zhì)的基本形狀也會不同，比如一個圓形體的物質(zhì)，當它自然發(fā)展時，無論如何在自然空間中，也不能發(fā)展為完全的多邊角幾何形態(tài)，只能為各種的類圓體，可是一個多邊角的幾何體物質(zhì)，不但可以發(fā)展為多邊角的幾何體，還可以發(fā)展為“類圓體”?？墒菬o論什么物質(zhì)在基本表征上，如果為非固定表現(xiàn)時，所有的物質(zhì)和被發(fā)展的物體都不再具有可測性，它包括物質(zhì)之間的距離和物質(zhì)個體不再具有有限性兩大方面。

　　如果物質(zhì)可大可小時，這里并沒有界定物質(zhì)大小的程度，一個物質(zhì)可以無限大時，宇宙會變得無比密實，因為物質(zhì)不再擁有活動空間，都為零距離接觸，當物質(zhì)無限小時，物質(zhì)之間的距離也會無限遠，物質(zhì)永遠不能互相接觸，如果兩種發(fā)展同時發(fā)生，只會剩余一個無限大的物質(zhì)體。而在事實上如果物質(zhì)是可大可小的，這里同樣無法界定物質(zhì)什么時間，在發(fā)生著可大可小的表現(xiàn)，也不能界定物質(zhì)可大可小的程度，這時的所有被發(fā)展的物體都成為了“怪物”，并且由于這種表現(xiàn)使物體不可測，也使物體之間的距離不可測。所以物質(zhì)是的固體，才使得事實上的物質(zhì)體都為可測的，這種事實上的物體可測性，證明了物質(zhì)的固體性。

　　而物質(zhì)的固體性另一個極重大的特征是：它使物質(zhì)具有了不相容性，即相等或近等的物質(zhì)之間不能互相進出體內(nèi)外的特性，這表明了物質(zhì)的“實體性”，這時就會涉及一個重要的宇宙內(nèi)容，即：宇宙的空間。

　　如果沒有宇宙空間的存在，物質(zhì)由于實在性，都會為零距離緊密存在的，它將使物質(zhì)的活動再也無法發(fā)生。那么對于宇宙的空間應(yīng)該如何描述呢?由于宇宙只存在這兩種內(nèi)容體，物質(zhì)與空間，因此只能在這兩種內(nèi)容體之間進行比較，根據(jù)上面對物質(zhì)的本質(zhì)分析，使我們得知物質(zhì)是實在的固體，所以才為有限個體，這使得物質(zhì)為“有邊界”的，并固定距離、固定朝向、固定邊界形態(tài)。

　　而根據(jù)對空間的觀察經(jīng)驗，空間只有在不具有質(zhì)量、體積、形態(tài)和結(jié)構(gòu)時，才可以允許物質(zhì)于空間中存在，并發(fā)生各種自由運動，如果空間具有質(zhì)量、體積、形態(tài)和結(jié)構(gòu)時，必定為實在的，這時的物質(zhì)無法發(fā)生任何運動、活動。所以空間不是物質(zhì)，具有能夠完全對物質(zhì)的容納性。既然空間不是物質(zhì)，就不會具有邊界和邊界朝向，所以空間沒有邊界。 空間既然不具有邊界，就是無邊無際的，它使空間具有了無限性，既無邊界又無朝向。這時則又涉及了另一個極為重要的基本問題，即：既然空間無邊無界的無限大，那么這個無限大的空間內(nèi)的物質(zhì)總量又如何呢?

　　我們假設(shè)宇宙的物質(zhì)量是有限的，而物質(zhì)的發(fā)展則會促使物質(zhì)不再具有接觸能力，這是因為物質(zhì)總會流失造成的。

　　第一個假設(shè)，如果有限量的物質(zhì)為整體散布的，即：有限量的物質(zhì)分散存在于無限空間中，那么物質(zhì)之間的距離可以為無限遠的，使物質(zhì)之間再也無法零距離接觸，再也不能發(fā)展為物體;

　　第二個假設(shè)，如果有限量的物質(zhì)為集中存在的，那么物質(zhì)則會發(fā)生運動和發(fā)展行為，可是在自然環(huán)境下，物質(zhì)的運動并不能保證始終不流失，如光輻射，根據(jù)光色譜上存在著大量的臨界物質(zhì)的各種粒子，當它們外運動進入絕對空間內(nèi)時，由于毫無阻礙，則會“一直向前運動”不再回返，在這種長時間不斷流失的情況下，就會導致有限量的物質(zhì)流失進無邊無際的空間中，使它們繼續(xù)為散布表現(xiàn)的。這就表明，無論是以哪樣存在表現(xiàn)，一個無限空間內(nèi)的物質(zhì)是不能為有限量的。

　　而如果在無限空間內(nèi)的物質(zhì)量也為無限的時候，即：在無限空間內(nèi)“處于都有物質(zhì)的存在”，這個時候，物質(zhì)無論如何的運動發(fā)展，都不會使它們出現(xiàn)不相接觸無法發(fā)展的表現(xiàn)，所以無限空間內(nèi)的物質(zhì)也為無限量的。這個宇宙的空間是無邊無際無限的，物質(zhì)是到處存在的，這個宇宙就是無限的宇宙。也就是說，宇宙是沒有疆界的!