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育兒分享小知識(shí)

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育兒分享小知識(shí)

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  學(xué)鋼琴可開(kāi)發(fā)智力培養(yǎng)耐力

  學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)特別能夠啟發(fā)孩子智力的樂(lè)器之一,有條件的家長(zhǎng)可以從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)鋼琴,這樣既能開(kāi)發(fā)智力還能培養(yǎng)孩子的耐心。

  1、提高個(gè)人修養(yǎng)與文化素質(zhì)

  孩子從小受到良好的音樂(lè)教育,不僅能使他們提高音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具重要意義。同時(shí)對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng),道德風(fēng)尚,情喜歡,性格的形成也起著遷移默化的影響。

  2、開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)協(xié)調(diào)性

  鋼琴的練習(xí)和演奏都是一種"生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)",始終要求聽(tīng)覺(jué)的專注、十個(gè)手指各自獨(dú)立前提下的靈敏積極活動(dòng),雙手不同動(dòng)作及其與全身肢體的協(xié)調(diào)配合。使大腦的左右半球的技能獲得同等發(fā)展并增進(jìn)互相協(xié)調(diào)能力。無(wú)數(shù)事例證實(shí),從幼年開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴的孩子,入學(xué)后,在理解能力,接受能力,想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面,都顯著高于一般孩子。

  3、培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的鑒賞力

  學(xué)習(xí)鋼琴要接觸和閱讀大量的優(yōu)秀鋼琴作品,通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和作品的熏陶,不僅可以使孩子情感豐富,情緒開(kāi)朗,而且還可以提高音樂(lè)鑒賞力。

  4、煉人的耐力和信心

  演奏鋼琴需要相對(duì)熟練的技術(shù)、技巧,需要有規(guī)律的、科學(xué)的、恒久的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練需要毅力、耐力、信心和勇氣。所以,鋼琴學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)進(jìn)取的品質(zhì),以及踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的作風(fēng),都有良好的作用。

  5、提高人的整體能力

  我們假定有兩個(gè)人,有相同的學(xué)歷、經(jīng)歷,從事同樣(非音樂(lè))的工作。但是其中一位可以彈奏肖邦的《敘事曲》,另一位沒(méi)學(xué)過(guò)鋼琴。很可能,前者思考和處理事物的角度、方法、視野和境界,都高于后者,他就很可能取得更大的成功。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在我們周圍學(xué)習(xí)鋼琴的中小學(xué)生中間,那些鋼琴?gòu)椀煤玫?,往往也同時(shí)是學(xué)校里成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。

  6、累積財(cái)富

  鋼琴是最理想的、又是相對(duì)普及的和聲樂(lè)器,任何一件樂(lè)器,都沒(méi)有像鋼琴擁有那么多的獨(dú)奏曲。在眾多的鋼琴獨(dú)奏曲中,包含有巨大數(shù)量的屬于人類最杰出創(chuàng)作之列的優(yōu)秀之作,這是一筆無(wú)價(jià)的、具有永恒魅力的精神財(cái)富。鋼琴大師霍夫曼說(shuō)過(guò):"當(dāng)鋼琴家忘卻塵世單獨(dú)地面對(duì)他的樂(lè)器時(shí),他能夠與內(nèi)心最深處的和最高尚的自我交談,這種精神上的財(cái)富是不能用金錢購(gòu)買也不能用暴力搶奪的。"從物質(zhì)財(cái)富來(lái)看,如果你是專業(yè)鋼琴手,那么你將在樂(lè)隊(duì)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,起到中堅(jiān)力量的作用;如果你是業(yè)余愛(ài)好者,這將給你的生活拓展空間,,有一技之長(zhǎng)總會(huì)比別人擁有更多的機(jī)會(huì)。

  7、學(xué)鋼琴有利于孩子逆商的培養(yǎng)

  一個(gè)人事業(yè)成功必須具備高智商、高情商和高挫折商這三個(gè)因素。在智商都跟別人相差不大的情況下,挫折商對(duì)一個(gè)人的事業(yè)成功起著決定性的作用。面對(duì)逆境,如果選擇了放棄,也就是選擇了失敗。在人生的旅途中,一些人雖然也曾經(jīng)努力過(guò),但收效甚微。這是因?yàn)樵谇斑M(jìn)的旅途中遭遇了困難,漫長(zhǎng)的,看起來(lái)毫無(wú)結(jié)果的征途使他們厭倦了,于是,他們就會(huì)停下來(lái),尋找一個(gè)避風(fēng)的港灣,在那兒躲避風(fēng)浪。

  高AQ可以幫助產(chǎn)生一流的成績(jī)、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力,可以幫助人們保持健康、活力和愉快的心情。有研究顯示,AQ高的人手術(shù)后康復(fù)快,銷售業(yè)績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)AQ低的人,在公司中升遷的速度也快得多。高AQ是可以培養(yǎng)的,并且最好是從小培養(yǎng),所以現(xiàn)在許多教育機(jī)構(gòu)都在提倡挫折教育。

  學(xué)鋼琴很難,堅(jiān)持更難,為什么那么多孩子學(xué)了一段時(shí)間之后不學(xué)了呢?就是學(xué)琴太苦了,孩子沒(méi)有毅力堅(jiān)持不住。每天一個(gè)小時(shí)的練琴,左右手配合的難度,節(jié)奏的復(fù)雜等等,充滿了重重困難。很多孩子學(xué)琴的過(guò)程是淚水相伴的過(guò)程,到后來(lái)都是家長(zhǎng)逼著練的,真正靠孩子自己撐下來(lái)的幾乎沒(méi)有。

  有的家長(zhǎng)說(shuō),我先不買琴,等孩子學(xué)段時(shí)間后,能堅(jiān)持我就買。其實(shí)這種想法對(duì)孩子逆商的培養(yǎng)是沒(méi)有好處的,一開(kāi)始就沒(méi)有培養(yǎng)孩子堅(jiān)持到底這種想法,家長(zhǎng)如果動(dòng)搖,孩子肯定堅(jiān)持不了。想好要學(xué)就學(xué)到底。一個(gè)孩子如果堅(jiān)持學(xué)鋼琴6年以上,他的逆商要超過(guò)一般的人,以后對(duì)他的人生是很有幫助的。

  被誤讀的早教與起跑線迷信

  “所有的孩子生來(lái)即天才,可大多數(shù)孩子在他生命的最初6年里,天資被磨滅了”,教育家富勒說(shuō)。而在中國(guó),長(zhǎng)期以來(lái),“別輸在起跑線上”的謬?yán)砹餍校?ldquo;揠苗助長(zhǎng)”式超前教育的大行其道,無(wú)疑是磨滅孩子天性的重要禍端。

  基于此,近日,教育部發(fā)布《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》公開(kāi)征求意見(jiàn)。其中針對(duì)5-6歲學(xué)齡前兒童指出,“能通過(guò)實(shí)物操作進(jìn)行10以內(nèi)的加減運(yùn)算”。

  在幼兒教育畸化的語(yǔ)境下,這一紙《指南》,不乏糾偏意義。削減“識(shí)字”標(biāo)準(zhǔn),滋養(yǎng)孩子童趣,可避免對(duì)個(gè)性的扼殺;弱化認(rèn)知要求,偏重自理能力, 利于孩子成長(zhǎng)。當(dāng)孩子不再是“滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器”,他們的童年與天資才會(huì)閃光。較之于此前粗線條的指導(dǎo)性文件,《指南》更為細(xì)化、規(guī)范。當(dāng)幼兒教育的切入 口,從讀書(shū)識(shí)字轉(zhuǎn)向興趣發(fā)掘,從知識(shí)汲取到生活自理,可以想見(jiàn),它為教育架設(shè)起“人文化”路標(biāo)。

  當(dāng)然,為幼兒教育“探路”,總會(huì)遇到各式路障。在“優(yōu)勝劣汰”導(dǎo)向的攀比社會(huì)里,在“成功學(xué)”濡染出的單向度成敗觀下,人們難免在“起跑線迷霧”中迷失,將

  “拼×”視作競(jìng)利法寶,將競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)嫁接到孩子的心靈。正因?qū)?ldquo;起跑線輸贏”的偏執(zhí),早教也頻遭誤讀。說(shuō)起“早教”,浮現(xiàn)于公眾腦海的,不是幼兒教育的路徑選擇,而是遍地開(kāi)花的“學(xué)前培訓(xùn)”。于是乎,早教也剝離了“教育本真”的涵義,淪為透著浮躁味兒的市場(chǎng)符號(hào)。

  早教語(yǔ)義的被“改寫(xiě)”,與公眾對(duì)教育標(biāo)準(zhǔn)的曲解一脈相承。“起跑線論調(diào)”將教育功能窄化,看作是“一較勝負(fù)”的擇優(yōu)工具。這般病態(tài)教育觀,將孩 子引向虛妄的“競(jìng)爭(zhēng)誤區(qū)”中,也讓江湖式的名利爭(zhēng)奪移植到孩子身上。競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,替代了個(gè)性涵養(yǎng);多元化價(jià)值的塑造,被呆板的評(píng)價(jià)尺度“擠兌”……在失序的 早教觀下,孩子的想象力被閹割,想不“輸在起跑線”上也難。

  在此意義上,《指南》的意義指向與秩序?qū)б?,契合了人文教育的?guī)律。之于早教本真的回歸,它提供了一個(gè)尺度如何拿捏的范本。循此趨勢(shì),我們有理由憧憬:孩子們不會(huì)再是“流水線”上的工藝品;在個(gè)性滋長(zhǎng)中,他們可能會(huì)免于成為“失童年的一代”。
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