學(xué)前班育兒知識(shí)有哪些
學(xué)前班育兒知識(shí)有哪些
進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。下面就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧。
兒童道德意識(shí)的發(fā)展
進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。
學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開(kāi)始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。
移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)?？梢灾蒙碛谒颂幘?，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺(jué)得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開(kāi)始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤(pán)子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤(pán)子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)A好，因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤(pán)子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)B好，因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對(duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的。”對(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。
由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。
教育孩子你能幽默點(diǎn)嗎
中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育大都嚴(yán)肅多于寬容，從一些俗話便可見(jiàn)一斑，如“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”。在這種教育思想影響下，父母與孩子的關(guān)系往往弄得非常對(duì)立。殊不知，最好的家教應(yīng)該是略帶一些幽默。
朋友4歲的孩子因?yàn)榘V迷于武俠電視劇，天天沖沖殺殺的，朋友很是擔(dān)心。一天，孩子又在商店里看中了一支新式玩具步槍?zhuān)p著要買(mǎi)，而家中的武器玩具早就堆積如山。朋友說(shuō)：“兒子，你的軍費(fèi)開(kāi)支也太大了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，咱們裁減點(diǎn)軍費(fèi)如何?”兒子撲哧一聲笑了，從此，再也沒(méi)有要父親買(mǎi)過(guò)武器玩具。
家庭教育的方式多種多樣，但總的說(shuō)來(lái)，不外乎疾言厲色、心平氣和、風(fēng)趣幽默三種。家庭教育的本質(zhì)在“教育”二字，無(wú)論哪一種教育方式，都離不開(kāi)生活理念的灌輸，但是不同的灌輸形式產(chǎn)生的效果大不相同。疾言厲色的教育可以威懾孩子，但它容易讓孩子產(chǎn)生對(duì)抗心理，是一種不得要領(lǐng)的教育方式。心平氣和式的教育能使孩子體會(huì)到自己與父母在人格上的平等。但由于語(yǔ)言平淡，不疼不癢，無(wú)法產(chǎn)生持久的效果。風(fēng)趣幽默的教育觸動(dòng)的是孩子活潑的天性，因而更能在他們的心靈中留下不滅的印跡，使他們時(shí)刻以此警示自己。
幽默是父母與孩子溝通的有效方式。世界上有人拒絕痛苦，有人拒絕憂傷，但決不會(huì)有人拒絕笑聲。在教育孩子時(shí)，一個(gè)父母如果經(jīng)常能想到“寓教于樂(lè)”，再頑皮、再固執(zhí)的孩子也會(huì)轉(zhuǎn)變的。幽默表面上只是一種教育手段，實(shí)際上它貫穿的是一種樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)信“明天會(huì)更好”的執(zhí)著，反映了教育的人文本質(zhì)。
讓孩子提高注意力的最佳方案
注意力不集中，易分心，是所有孩子的共性。年齡越小，控制注意力的時(shí)間越短，到小學(xué)一年級(jí)時(shí)，一次集中注意力時(shí)間至多也只有15分鐘，那么1—2歲的孩子自然更短，最多不會(huì)超過(guò)3分鐘。然而，有些孩子的情況更糟，幾乎片刻不停，忙忙碌碌，被各種事物所吸引，雖然他們也有興趣愛(ài)好，但對(duì)感興趣之事也無(wú)法主動(dòng)集中注意力。像這類(lèi)孩子就具有注意力分散度較大的氣質(zhì)特點(diǎn)，應(yīng)該及早給予幫助，否則到學(xué)齡時(shí)期就會(huì)出現(xiàn)多動(dòng)癥癥狀，影響學(xué)習(xí)，影響紀(jì)律。
訓(xùn)練開(kāi)始前，先要尋找孩子的興趣愛(ài)好，然后在他的愛(ài)好中挑選文靜的活動(dòng)，如講故事、畫(huà)圖、拼板……從這些內(nèi)容開(kāi)始訓(xùn)練注意力，每日多次，每次幾分鐘，直到注意力不能再集中時(shí)停止?？商暨x講故事作為訓(xùn)練注意力的項(xiàng)目之一,具體做法是：講故事前，先與孩子面對(duì)著面手拉著手坐好，再開(kāi)始中有聲有色地為孩子講故事，并經(jīng)常用眼神和體態(tài)、語(yǔ)言與孩子交流，還可用提問(wèn)形式讓孩子參與講故事。直到發(fā)現(xiàn)孩子的注意力實(shí)在無(wú)法堅(jiān)持集中時(shí)，立即宣布“今日故事講到這里，明日繼續(xù)。”隨著聽(tīng)故事時(shí)間的延長(zhǎng)，注意力的提高，可以發(fā)展到讓孩子聽(tīng)電臺(tái)里的故事。其他活動(dòng)形式也可按類(lèi)似方式進(jìn)行。
訓(xùn)練剛開(kāi)始時(shí)，可能孩子合作得不太好，父母這時(shí)切忌打罵，否則他們會(huì)對(duì)訓(xùn)練產(chǎn)生厭惡情緒而無(wú)法深入下去。訓(xùn)練內(nèi)容一定要圍繞著玩兒，切忌認(rèn)字、寫(xiě)字或課堂式教育。訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)短一定要根據(jù)孩子的年齡與特征決定，切忌用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量與要求小孩。注意了以上幾點(diǎn)，訓(xùn)練才會(huì)收到良好的效果。
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