讀《世界社會主義五百年》（黨員干部讀本）

　　2013年1月5日，在中央黨校舉辦的新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹精神研討班上，親自授課，講解世界社會主義五百年發(fā)展史，闡明了中國特色社會主義的由來、內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)?！妒澜缟鐣髁x五百年(黨員干部讀本)》就是根據(jù)這一重要講話以及其他關(guān)于中國特色社會主義的重要講話精神編寫的。學(xué)好社會主義歷史，有助于我們深刻認(rèn)識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，提高廣大黨員干部對中國特色社會主義的思想認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　一、世界社會主義五百年的曲折發(fā)展歷程

　　作為一種思潮，社會主義自產(chǎn)生以來已經(jīng)走過近五百年的歷史。從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從運(yùn)動到制度，社會主義不斷發(fā)展和不斷演進(jìn)，取得了豐碩成果。

　　(1)社會主義的空想階段。1516年莫爾寫的《烏托邦》是一本文學(xué)游記，它是空想社會主義學(xué)說的起點(diǎn)。19世紀(jì)初，以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義，繼承以往的空想社會主義思想，并且親身力行，籌錢捐物搞實(shí)驗(yàn)，在批判資本主義社會制度的同時，對未來社會提出了許多積極、合理的設(shè)想，使空想社會主義的發(fā)展達(dá)到頂峰，豐富了社會主義學(xué)說。

　　(2)社會主義從空想到科學(xué)。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，這是社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)的重要標(biāo)志，它標(biāo)志著科學(xué)社會主義正式誕生。然而，科學(xué)理論體系的出現(xiàn)并不是偶然的，必須具備一定的社會歷史條件。首先，工業(yè)革命和1825年開始的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使馬克思、恩格斯認(rèn)識到了資本主義社會各種弊病的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)根源，從而認(rèn)識到資本主義制度的本質(zhì)，揭示出資本主義必然滅亡的規(guī)律，為科學(xué)社會主義創(chuàng)立奠定了社會經(jīng)濟(jì)條件。其次，歐洲三大工人運(yùn)動的爆發(fā)，表明無產(chǎn)階級開始作為一支獨(dú)立的政治力量而出現(xiàn)，使馬克思、恩格斯認(rèn)識到無產(chǎn)階級才真正是變革社會的依靠力量，從而奠定了科學(xué)社會主義創(chuàng)立的社會階級基礎(chǔ)。第三，空想社會主義和兩大學(xué)說的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)?？障肷鐣髁x是科學(xué)社會主義直接的理論來源。

　　(3)社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由資本主義向私人壟斷資本主義過渡，世界進(jìn)入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。在新的歷史條件下，列寧把馬克思主義的普遍真理同帝國主義時代和俄國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，以資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡規(guī)律為依據(jù)，創(chuàng)造性地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會主義，提出了社會主義可能首先在一國或少數(shù)幾個國家內(nèi)獲得勝利的新理論，科學(xué)地解決了這一時代科學(xué)社會主義發(fā)展的一系列重大的理論和實(shí)踐問題，并領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級取得十月革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。

　　(4)蘇聯(lián)社會主義模式的建立。十月革命后，蘇維埃俄國成為世界上第一個社會主義國家。年輕的蘇維埃政權(quán)建立之后，不僅面臨著鞏固政權(quán)的任務(wù)，而且還面臨著在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的條件下建設(shè)社會主義的任務(wù)，而這一切又毫無經(jīng)驗(yàn)和先例可資借鑒。這些特殊的因素，決定了列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)人民走向社會主義道路時，不得不經(jīng)歷一個艱難曲折的探索過程。

　　(5)社會主義從一國到多國的發(fā)展。社會主義發(fā)展的又一次歷史性飛躍是繼社會主義蘇聯(lián)之后出現(xiàn)了一大批社會主義國家。二戰(zhàn)結(jié)束后，在世界反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利的形勢下，在歐洲、亞洲、拉丁美洲，先后有一批國家走上社會主義道路，形成了一個強(qiáng)大的社會主義陣營。

　　(6)蘇東劇變和社會主義模式的多樣化。二戰(zhàn)結(jié)束后走上社會主義道路的東歐國家，由于缺乏社會主義建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，大都照搬了蘇聯(lián)模式。到了和平建設(shè)時期，蘇聯(lián)模式的弊端日漸暴露，逐漸成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)重的體制障礙。20世紀(jì)80年代后，蘇聯(lián)東歐國家面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展困境幾度調(diào)整、幾番興起改革浪潮。由于這種調(diào)整和改革偏離了社會主義方向，在外部因素和內(nèi)部因素、歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因等的交互作用下，導(dǎo)致20世紀(jì)80年代末和90年代初的蘇東劇變，世界社會主義遭受重大挫折。

　　蘇東劇變后，各國黨在審視蘇聯(lián)模式經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，普遍認(rèn)為社會主義沒有固定的模式，應(yīng)該根據(jù)本國國情建設(shè)適合本國的多樣化的社會主義發(fā)展道路，并對備受世界關(guān)注的“中國模式”給予高度肯定。

　　“中國模式”是中國在經(jīng)過30多年改革開放的發(fā)展以及中國特色社會主義道路探索的基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等具體體制，是西方世界對中國特色社會主義“理論體系”“發(fā)展道路”和“發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”的習(xí)慣稱呼。“中國模式”不僅使經(jīng)濟(jì)落后的中國擺脫了貧困、實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，而且對科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐作出了貢獻(xiàn)，為世界社會主義事業(yè)發(fā)展的多樣性、創(chuàng)新性提供了范例。

　　二、世界社會主義五百年的經(jīng)驗(yàn)與啟示

　　曲折漫長的五百年社會主義歷史，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)，內(nèi)容豐富，博大精深。

　　第一，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”但是，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這就是著名的“兩個必然”和“兩個決不會”的思想。

　　160多年前，“兩個必然”宣告資本主義的喪鐘就要敲響。160多年后的今天，資本主義不僅沒有在世界上消失，而且發(fā)達(dá)資本主義國家還有新的更大的發(fā)展。而社會主義在發(fā)展中又走了不少彎路，優(yōu)勢尚未以強(qiáng)勢呈現(xiàn)，這往往使人們產(chǎn)生對“兩個必然”的懷疑。如果我們教條主義地對待馬克思主義的個別結(jié)論，不免會對“兩個必然”的前景產(chǎn)生困惑和憂慮。因而有必要說明，“兩個必然”的實(shí)現(xiàn)是一個漸進(jìn)過程。“兩個必然”揭示的是資本主義命運(yùn)的必然的歷史趨勢問題，“兩個決不會”思想揭示了“兩個必然”的過程及其長期性和復(fù)雜性。顯然，“兩個決不會”不是對“兩個必然”的否定，而是對“兩個必然”從過程視域進(jìn)行的補(bǔ)充和完善，由“兩個必然”到“兩個決不會”是馬克思主義理論的升華。它告訴我們?nèi)湓挘嘿Y本主義必然滅亡、社會主義必然勝利;資本主義在一個很長的歷史時期內(nèi)還會有一定的生命力;社會主義的發(fā)展和成熟是一個漫長的過程。

　　第二，無論革命還是建設(shè)，都必須努力找到一條適合本國國情的道路。首先，革命是這樣。列寧找到了一條適合俄國國情的革命道路，所以十月革命走的是由城市到農(nóng)村的革命道路，并取得了勝利。毛澤東通過分析中國社會各階級狀況，認(rèn)識到中國革命要想取得勝利，就要走農(nóng)村包圍城市的道路。

　　其次，在奪取政權(quán)以后，社會主義建設(shè)時期，這一點(diǎn)更加重要。這就要求執(zhí)政的共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原則，但不能教條式搬用馬克思、恩格斯個別論述;學(xué)習(xí)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，但不能照搬照抄一國模式。在選擇如何建設(shè)社會主義時，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，從斯大林開始，犯了一個最嚴(yán)重的錯誤，不是堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，而是教條式搬用馬克思的個別論述，嚴(yán)重忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展，嚴(yán)重忽視了人民群眾積極性的發(fā)揮和人民生活水平的提高，結(jié)果造成災(zāi)難性的結(jié)局。每個國家的國情不同，所以要找到一條適合自己的發(fā)展模式，照搬照抄就會出大問題。

　　第三，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

　　近代以來，中國陷入半封建、半殖民地社會，革命條件特殊而復(fù)雜。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大、人民富裕，成為中國社會發(fā)展面臨的兩大歷史性課題。為了救國救民，不同階級、不同社會階層、不同政治力量，先后進(jìn)行過艱辛的探索和不懈的努力，但都沒有找到有效的辦法和途徑。俄國十月革命的勝利，給處在苦悶和彷徨中的中國人民指明了全新方向。走俄國人的路，向社會主義方向前進(jìn)，成為近代中國社會演變的必然結(jié)論和中國人民的鄭重選擇。

　　中國人民選擇了社會主義道路，但如何建設(shè)社會主義，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，使國家更快發(fā)展起來，卻是一個嶄新課題。

　　以黨的十一屆三中全會為起點(diǎn)，我們黨開始了建設(shè)社會主義的新探索。在黨的十二大開幕式上，鄧小平同志第一次提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題，指明了新時期我們黨理論和實(shí)踐探索的主題和方向。“走中國特色社會主義道路”，這是我們黨從長期探索中得出的基本結(jié)論。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽儯磺羞M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是兩句話：創(chuàng)建了中國特色社會主義道路，創(chuàng)建了中國特色社會主義理論體系。

　　雖然中國目前確實(shí)面臨很多的問題和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但需要客觀看待這些問題和挑戰(zhàn)的成因及解決的前景。黨的是一個新的更高的起點(diǎn)。以為標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨人對道路、理論體系、制度三個自信的深刻表述，集中反映了全黨和整個國家的日益成熟與自覺。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和解決所面臨的問題與挑戰(zhàn)的過程，也正是不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的過程。