2017觀看開學第一課心得體會
2017年秋季開學了，又一個新學期開始了，一起觀看《開學第一課》吧。下面學習啦小編給大家?guī)?017觀看開學第一課心得體會范文，供大家參考!
2017觀看開學第一課心得體會范文篇一
毛澤東在評價長征的歷史功績時曾說過：“長征是宣言書、是宣傳隊、是播種機”。長征精神激勵了一代又一代中華兒女。80年過去了，在全面建成小康社會的今天，更需要長征精神。
1934年10月，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的“圍剿”，被迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出根據(jù)地進行長征。紅軍長征，跨越11個省，行程二萬五千里，是中國革命史上的奇跡、世界軍事史上的壯舉，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天動地的革命篇章。翻雪山、過草地、四渡赤水……留下了無數(shù)可歌可泣的英雄史詩。
長征途中，紅軍不畏征途艱險，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，跨越雪山草地，克服重重困難，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德。是什么力量支撐并凝聚著他們，毫無畏懼、前仆后繼地勇往直前?這種力量就是永存的長征精神。
什么是長征精神?在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，我們必須重溫長征精神。長征精神是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;是勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;是重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略;是善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。主題是“一不怕苦，二不怕死”;最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”長征精神在今天同樣適用。有些人在舒適的生活中迷失了自己：上班混日子，“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”，理想信念淡漠，精神渙散，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，還有一些青少年自立、自強意識差，自私、自利觀念強，缺乏愛心與同情心，遇到一點困難就退避三舍，受到一點挫折就尋死覓活，更有許多領(lǐng)導干部權(quán)力觀與政績觀錯位現(xiàn)象嚴重。遙想當年紅軍在缺衣少食、彈藥匱乏、敵軍圍追堵截等的艱難條件下，創(chuàng)造出的翻雪山過草地的壯舉，現(xiàn)代人應(yīng)該感到汗顏。當戰(zhàn)火時代的硝煙散去，沒有了炮火轟鳴、缺衣少糧的艱苦歲月，有的則是過于安逸的生活。殊不知，生于憂患死于安樂，當提出全面建成小康社會的時候，當十八屆三中全會提出全面深化改革的時候，我們應(yīng)該反思自己，安逸的生活下還有沒有不怕吃苦不拍犧牲的奮斗精神。沒有信仰的人是可悲的，從大的方面說作為新一代的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，我們需要時刻提醒自己，建設(shè)祖國的大業(yè)還未完成，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”還未實現(xiàn)，從小的方面說，小時候許下的愿望，樹立的理想目標還遠遠沒有實現(xiàn)。我們需要一種精神，一種力量來鞭策自己，提醒自己。而長征精神就是這種力量，激勵著我們更好的奮斗。
新時代需要長征精神，時代呼喚長征精神。時不我待，弘揚長征精神，亟需從你我做起，從現(xiàn)在做起。
2017觀看開學第一課心得體會范文篇二
隨著戰(zhàn)爭硝煙散盡，那些英雄逐漸淡出歷史舞臺，但他們建立的偉大功勛值得我們永遠銘記。飲水思源。正是因為他們當年的浴血奮斗，才有了我們今天的幸福。上個世紀末以來，西方一些所謂思想家開始宣揚“歷史終結(jié)論”，認為歷史已經(jīng)到達終點，從此歷史的發(fā)展只有一條路可走，那就是西方的道路。這種觀點被一些別有用心的人運用到近代中國歷史上，開始對革命的正當性和正義性提出懷疑，正面人物不再被視為高尚和值得推崇，反面人物反而得到一些人的青睞。這完全是顛倒黑白，混淆是非。
在“歷史終結(jié)論”和虛無歷史觀的影響下，一些人在學術(shù)領(lǐng)域和網(wǎng)絡(luò)上打著“反思”的幌子“任性”而為，肆意歪曲歷史和抗戰(zhàn)英雄，污濁視聽，危害至深，必須引起我們的高度警惕。必須知道，也必須承認，對于抗戰(zhàn)英雄的否認既不符合歷史真實，在學術(shù)上也是站不住腳的。給予這種虛無歷史觀念最重一擊的，還是新中國成立以來尤其是改革開放以來中國的發(fā)展成就。幾十年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中國不為西方反華勢力所左右，堅定不移地走中國特色社會主義道路，不僅沒有崩潰，反而成為當今世界舉足輕重的一極;歷史也并沒有終結(jié)，“歷史終結(jié)論”的鼓吹者卻必將終結(jié)。
我們應(yīng)當看到，歷史虛無主義是近些年來頗為活躍的有害思潮。顛倒歷史、嘲弄高尚、胡編亂造是這種思潮的顯著特征，通過“開涮”來嘩眾取寵、通過 “惡搞”來標新立異則成為其招徠受眾的主要手段。抹黑革命先烈、詆毀英雄人物……為了迎合社會上一些人的陰暗心理，歷史虛無主義刻意顛倒是非、善惡、美丑。前不久，網(wǎng)絡(luò)上流傳的污蔑黨的領(lǐng)袖、否定革命歷史的視頻，一些微博、微信平臺發(fā)布的妄加評說志愿軍戰(zhàn)斗英雄邱少云的段子，便是這股歪風的縮影。且不說其所謂的“考證”如何經(jīng)不起推敲，單是他們對待英烈的態(tài)度，就讓擁有良知的廣大網(wǎng)友怒不可遏：為了捍衛(wèi)和平而英勇犧牲，為了人民利益而獻出最寶貴的生命，僅此一點，英雄絕不容褻瀆!
必須指出，歷史虛無主義在學術(shù)講座和網(wǎng)絡(luò)論壇上“任性”的背后，是一些別有用心者的陰謀，不僅涉及史學領(lǐng)域的大是大非，而且關(guān)系到做人立身的根本。如果不以為然，長期無視甚至放縱，可能導致嚴重的后果。堅持唯物史觀、維護歷史本來面目的原則問題一旦被顛倒、被消解，不僅個人的思想會混亂，一個民族、一個國家立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)也將動搖。“欲亡其國，先滅其史。”放眼世界，這樣的案例并不鮮見。前車之覆，當為后車之鑒。在當前國內(nèi)國際形勢復雜多變的情況下，我們必須正本清源，講好歷史故事，走近歷史真實，再現(xiàn)鮮活的歷史，通過積極推出微視頻、動漫等形式，引導更多的年輕人學習歷史、認識英雄、感悟崇高。
歷史不是任人揉捏的面團?；仡欀袊F(xiàn)代史，全國各族人民的同仇敵愾、寧死不屈，革命先烈的錚錚鐵骨和凜然正氣，令人感奮，催人奮進。這些歷史的真實生動詮釋了我們的民族精神，充溢著積極向上的正能量。我們的大學講堂和新聞媒體要借助抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，理直氣壯地宣講中華民族為獨立解放的光榮歷史，而且要講得動聽，讓廣大網(wǎng)民更多地與正史、信史“親密接觸”，最大程度地擠壓歷史虛無主義“任性”的空間。要通過宣講，引導廣大網(wǎng)友深刻認識到，中華民族的脊梁、英雄、精神是彌足珍貴的財富，賦予了今天奮力前行的不竭精神動力。對此，我們應(yīng)倍加珍惜、精心呵護，讓其成為守護民族自信心和凝聚力的精神高地。
英雄不容褻瀆，中國人民爭取國家獨立和民族解放的正當性也不容顛覆。在紛紛擾擾的錯誤言論亂象之下，我們要保持清醒頭腦，不讓虛無主義擾亂我們的頭腦，而要用馬克思主義立場、觀點和方法，堅持用正確的歷史觀看待英雄人物，因為無論時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標。歷史厚重不容輕佻消費，英雄神圣不容惡意詆毀。只有記住那些不朽的名字，追求那些偉大的靈魂，歷史的底蘊才會更加厚實，文明的根基才會更加堅固。正歷史本，正英雄名，正民族魂，正國家骨。對于那些別有用心肆意詆毀抗戰(zhàn)英雄的言論，我們的國家、我們的人民決不允許，決不答應(yīng)。讓我們以虔誠之心，為抗戰(zhàn)英雄祈禱告慰：中華兒女一定會繼承革命先烈遺志，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
2017觀看開學第一課心得體會范文篇三
偉大的詩人海涅在《還鄉(xiāng)曲》中說，當我們回顧故鄉(xiāng)、叩問初心、追述生命的起點時，我們的內(nèi)心往往完全和大海一樣，“有潮汐也有風雨，并且在它的深處，蘊藏著許多明珠”。在紅軍長征勝利80周年之際，回顧和紀念這一偉大的歷史事件，我們的內(nèi)心何嘗不是如此。“明鏡所以照形，古事所以知今”，紀念的目的絕不是簡單的感懷和銘記，更在于通過不斷提煉和發(fā)掘其所“蘊藏著許多明珠”的哲學內(nèi)涵與時代意義，才能走好我們這一代人的長征路。歲月易老，精神永存，一旦我們準確領(lǐng)悟到了長征精神的哲學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，長征精神就非但不會隨歲月老去，反而會因成為新時代的北斗星而變得更加熠熠生輝。
具體說來，長征精神首先是批判本本主義的具有鮮明歷史和時代特征的實事求是精神，即拒絕照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗和抽象的理論，堅持根據(jù)當時中國社會的歷史和社會性質(zhì)來決定革命的方略與道路的精神。每個時代都有每個時代的挑戰(zhàn)、風險、矛盾、問題與任務(wù)，它的根本原則和哲學立場是把馬克思列寧主義的基本原理同中國每個時期不同的具體實際結(jié)合起來，獨立自主地根據(jù)時代的問題和任務(wù)解決好中國的重大時代問題。就如在西吉縣將臺堡參觀時所指出的那樣，“長征永遠在路上。”
早在建國前夕，毛澤東就指出，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”或者說，奪取政權(quán)的長征任務(wù)完成了，但建設(shè)和發(fā)展國家的長征才剛開始，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦”。到了改革開放初期，鄧小平指出了長征的新任務(wù)，即搞“四個現(xiàn)代化。”時代發(fā)展到今天，實現(xiàn)好“兩個一百年”的奮斗目標就成了新的長征任務(wù)，“這是接續(xù)進行的。我們這一代人要走好我們這一代的長征路”。要順利完成好這一目標，就需要創(chuàng)新發(fā)展理念，從資源驅(qū)動和不平衡的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、共享、開放、綠色的發(fā)展新理念上來。
長征精神其次是批判宗派主義的團結(jié)和共同體精神。長征之所在敵我力量懸殊和惡劣的自然條件下取得勝利，就在于其始終批判各種宗派主義和分離主義，強調(diào)同心同德、相互支援和密切配合。在批判張國燾的分離主義的過程中，倡導犧牲小我、成就大我的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神，用鮮血和生命譜寫了共同體生死相依、患難與共的偉大力量。這種精神是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，我們可以在中國傳統(tǒng)文化的重要先賢王陽明等人的諸多論述中看到這種共同體精神的原型。比如王陽明指出，“世之君子惟務(wù)致其良知，則自能公是非，同好惡，視人猶已，視國猶家。”
這種“視人猶已，視國猶家”的精神，馬克思在諸多的論述中亦給予了精彩絕倫的闡釋。他極其尖銳地批判國民經(jīng)濟學和資本主義市民社會的原子式個人主義和人與人相互隔離的冷漠狀況，指出只有“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”才是真正值得向往的自由。“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由……在真正的共同體的條件下,各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由。”在今天，弘揚以服務(wù)人民為中心和導向的民族共同體精神，就是長征精神中博大的人道主義情懷和氣壯山河的家國共同體情懷，是一以貫之的新長征精神。其是當代 “啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風”的風氣和精神力量，是形成“五色交輝，相得益彰;八音合奏，終和且平”的終極理想得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。
長征精神亦是批判消極懈怠主義的主體實踐精神，這種主體精神是“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的英雄精神。“紅軍長征所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長征的勝利是不可想象的。”可以說，長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。“天行健，君子以自強不息”的精神在當代就是不忘初心，收拾精神，以天下為已任的主體實踐精神。宋代著名思想家陸九淵曾倡導“人以宇宙天地為己任”的“收拾精神、自作主宰”的主體實踐精神，主張用通過弘揚主體責任意識把道德認知與道德實踐融為一體。
中國所致力的以經(jīng)濟建設(shè)為中心和通過發(fā)展來解決問題的理念，絕對不能被簡單理解為物質(zhì)主義和消費主義。就如不能將馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義和自由王國的設(shè)想理解為一種好逸惡勞的散漫生活一樣。誠如恩格斯所言，只有庸人才會“把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切齷齪行為。”特別是在創(chuàng)新發(fā)展的新常態(tài)下，我們要將經(jīng)濟發(fā)展、特別是創(chuàng)新發(fā)展的實踐，理解為既是提升物質(zhì)生活水平的保障，更是人的本質(zhì)力量得以實現(xiàn)的主體性實踐活動。唯其如此，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵才不止于物質(zhì)的富足，更是包含豐富精神內(nèi)涵的體面、尊嚴、公平、自由的美好生活。
總之，自長征以來，中國共產(chǎn)黨取得了一個接一個的偉大勝利，成就可謂舉世矚目，但也面臨著不少挑戰(zhàn)和亟待解決的問題。比如事不關(guān)已，高高掛起的冷漠看客心態(tài)，信仰缺失(甚至將不問蒼生問鬼神當作一種信仰)、缺乏社會信任的習慣性懷疑和浮躁心態(tài)，炫富的拜物教和消費主義心態(tài)等。歷史的經(jīng)驗和教訓告訴我們，只有在馬克思主義的指導下，在不忘初心的同時，賦予長征精神以新的時代內(nèi)涵，通過批判性地運用中國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，使長征精神成為當代中國的“文化精髓”和“興國之魂”，用“實際行動續(xù)寫前輩震古爍今的動人故事，用時代的創(chuàng)造延展中華民族復興的光輝篇章。”才能真正接好長征精神的接力棒，避免其成為“一個剝空了的豌豆莢”，而是真正成為“一種綿延不絕的精神力量”和“構(gòu)建社會主義和諧社會的強大精神動力。”
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