2016年，是紀(jì)念孫中山誕辰150周年。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于紀(jì)念孫中山誕辰150周年優(yōu)秀征文作文范文，供大家參考!

　　紀(jì)念孫中山誕辰征文篇1

　　在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。

　　1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

　　但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。

　　那個人便是孫中山。

　　孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

　　同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于：一是通過其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，還就改造落后中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

　　現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動所能左右的，那是時代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測那個時代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?

　　總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當(dāng)之無愧的。

　　慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。

　　紀(jì)念孫中山誕辰征文篇2

　　800多年前的一個夜晚，年老的詩人陸游咳嗽著從床上坐起來，點(diǎn)燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當(dāng)年金戈鐵馬，詩人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時此刻，失地未曾收復(fù)，而自己已經(jīng)垂垂老矣。

　　800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽得到詩人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

　　陸游寫作此詩后的第705年，一個憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。

　　四年后，辛亥革命爆發(fā)，大清王朝壽終正寢。

　　1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門。面對秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者?；蛘哒f，李鐘岳是革命的同情者。面對審訊，秋瑾只寫了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個字，再不多言。

　　秋瑾就義以后，李鐘岳因無法保護(hù)秋瑾，自覺有愧。不久上吊自殺。

　　他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說明李鐘岳同樣是一個理想主義者之外，再無別的解釋。

　　孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

　　他還說：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。”

　　中山先生的教誨，讓人想起溫的答記者問。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語，令人心潮澎湃，難以平息。

　　紀(jì)念孫中山誕辰征文篇3

　　在民族危難之際，是誰挺身而出?在列強(qiáng)瓜分中國之時，又是誰挺身而出?是他，他的名字全中國人名都不會忘記，他的名字叫孫中山。

　　孫中山出生在廣東中山，是中國政治家、醫(yī)師、革命家、中華民族主義者。其流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，之后轉(zhuǎn)化成為后世常用的“孫中山”慣稱。曾任中國國民黨、第一任中華民國臨時大總統(tǒng)等職，亦為三民主義思想的創(chuàng)建者。1892年7月23日，孫中山以第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。1925年3月12日因肝癌在北京逝世，陵墓位于南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

　　孫中山這一輩子做出過的最大的成就恐怕莫過于1905年8月20日成立中國同盟會， 推翻晚清政府，結(jié)束封建帝制， 建立共和體制、建立中國國民黨。創(chuàng)建黃埔軍校和中山大學(xué)， 領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國運(yùn)動和護(hù)法運(yùn)動， 出任中華民國臨時大總統(tǒng)， 提出三民主義和五權(quán)分立思想， 創(chuàng)立“中華革命軍”。

　　孫中山先生的一生是不懈奮斗的一生，他的一生坎坷經(jīng)歷也是中國民族資產(chǎn)階級探索救國道路的縮影。

　　就那孫中山的第一次失敗為例吧。孫中山革命人生第一次失敗是上書李鴻章無果。1894年，孫中山閉門十天，寫出了長達(dá)萬言的《上李鴻章書》。信中，孫中山首先申明自己的不凡抱負(fù)和知識背景：“……幼嘗游學(xué)外洋，于泰西之語言文字，政治禮俗，與夫天算地輿之學(xué)，格物化學(xué)之理，皆略有所窺;而尤留心于其富國強(qiáng)兵之道，化民成俗之規(guī)。”接著，他提出了四條“富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本”，即“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。孫中山在信上說，如果清政府采納這些主張，“以中國之人民材力，而能步武泰西，參行新法，其時不過20年，必能駕歐洲之上”。在王韜、鄭觀應(yīng)等人的幫助下，孫中山來到天津，把萬言書送到了李鴻章的府上，但自己并沒見著李鴻章。李鴻章以“軍務(wù)匆忙”為由，推辭說：“打仗完了以后再見吧。”當(dāng)時的李鴻章如同現(xiàn)在的中央政治局委員、北京市委書記，孫中山只是剛出道的醫(yī)生，李鴻章在甲午戰(zhàn)爭前夕不忙里抽閑接待孫中山，很正常。但對孫中山的影響卻很大，從此他斷了為清廷服務(wù)的念頭，樹立起推翻清朝的理想。

　　一個真正的英雄不經(jīng)歷坎坷的道路是不會成為英雄的，這就是為什么孫中山是我心目中的英雄的原因。

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