弘揚(yáng)朱子文化征文
弘揚(yáng)朱子文化征文
朱熹是對(duì)中國(guó)思想文化史產(chǎn)生深刻影響的思想家、哲學(xué)家、教育家。朱熹編撰《四書集注》，繼承維護(hù)發(fā)展了孔子思想，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求，把中華文化推進(jìn)到成熟發(fā)展的新階段。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了關(guān)于弘揚(yáng)朱子文化的征文作文，希望大家喜歡!
弘揚(yáng)朱子文化征文篇1
在東海之賓的八閩大地上有一座山城，就是被譽(yù)為“閩中尼山”、“海濱謅魯”的朱熹的誕生地——閩中明珠——尤溪。當(dāng)你進(jìn)入尤溪城關(guān)來(lái)到交通樞紐地的三岔路口時(shí)，你就會(huì)看到一尊高大的朱熹塑像正手握書卷、用身遂的目光在注視你。
是的，每當(dāng)我走近塑像，我仿怫就能聽(tīng)到他的叮嚀和囑咐，我慶幸自己從小就在這中叮嚀和囑咐聲中長(zhǎng)大。我為我生在這座山城而感到驕傲。
朱熹爺爺，您知道嗎?在一次公交車上我就看到這樣一番情景：那是一個(gè)早上，一位同學(xué)正坐在一個(gè)座位上。這時(shí)，上來(lái)了提一位年過(guò)花甲的老人，因四周無(wú)座位，他只好站著。小同學(xué)見(jiàn)到了這個(gè)情景，就連忙上前扶住老爺爺，讓他坐到自己的座位上，老人說(shuō)：“還是你自己坐吧，我站一站沒(méi)有什么關(guān)系。”小同學(xué)誠(chéng)懇地說(shuō)：“不，你年紀(jì)大，站著不方便，還是您坐著吧!“您坐吧!”……老爺爺和小同學(xué)一直互相讓座，旁邊的人的人看了就稱贊這位小男孩是個(gè)懂事的孩子，這時(shí)有人站了起來(lái)：“小弟弟，你坐下，還是讓他坐我的座位吧!”只聽(tīng)小同學(xué)懇切地說(shuō)：“朱熹爺爺教育我們要見(jiàn)老者，敬之;見(jiàn)幼者，愛(ài)之。我要聽(tīng)朱熹爺爺?shù)慕虒?dǎo)啊!”車廂里響起了熱烈的掌聲。
朱熹爺爺，您的敬老愛(ài)幼的精神，正在默默地感染著我們后一輩人。
朱熹爺爺，您知道嗎?您小時(shí)候刻苦攻讀的故事已在我們腦海里深深生根，您小的“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”《勸學(xué)》的話語(yǔ)，我們已牢記在心中?，F(xiàn)在我們成千上萬(wàn)的學(xué)子正在以您為榜樣，刻苦攻讀著。我家正同尤溪縣的最高學(xué)府——一中比鄰，我每天都能見(jiàn)到這樣的情景。
凌晨，天微微亮?xí)r，一中的教室里就亮起了無(wú)數(shù)盞燈，亮得如同白晝，住校的學(xué)生們都來(lái)到班級(jí)晨讀;深夜，他們還在翻閱著各種資料，在學(xué)海橫渡，在書山攀登。正因?yàn)檫@樣，僅只一中這所學(xué)校，每年就有一千多名學(xué)生考上本科。今年，一中學(xué)子羅宏晟取得了661分的高分，成為了省文科狀元，順利的考取了人所向往的名牌大學(xué)——北京大學(xué)。
朱熹爺爺，您的勤奮好學(xué)的品質(zhì)深深的影響了我們尤溪的學(xué)子，真是“尤溪風(fēng)月無(wú)今古，學(xué)海揚(yáng)帆有后人”!
朱熹爺爺，您知道嗎?您四歲時(shí)的一句話：“天之上是何物?”使您的父親驚奇，更驚動(dòng)了我們后人。
天之上到底為何物?人類抱著探索天上高奧密的決心，不斷的探索，取得了很大的成就。我國(guó)的航天技術(shù)有了飛速的發(fā)展，從“東方紅一號(hào)”到“東方紅三號(hào)”，從“神舟一號(hào)”到“神州六號(hào)”，為我們中華兒女實(shí)現(xiàn)穿越太空的夢(mèng)想鋪平了道路。朱熹爺爺，您知道了吧，今年十月，我們的“嫦娥一號(hào)”奔月衛(wèi)星發(fā)射成功了，中華民族的飛天夢(mèng)想又一次地實(shí)現(xiàn)了!您一定感到無(wú)比欣慰，因?yàn)槟闹械睦Щ?，如今?huì)得到滿意的回答了。
“人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。”您從小的這種勤于思考、善于思考的學(xué)習(xí)方法，給了我們一代又一代的后人樹(shù)立了光輝的榜樣，我從中得益非淺。
朱熹爺爺，您在《觀書有感》中告訴我們：“問(wèn)渠哪得請(qǐng)如許，為有源頭活水來(lái)。”我們會(huì)記住：窮里致知是源，反躬踐實(shí)更是源。真正地把您的叮囑牢記心間，從小立志，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)做人。
弘揚(yáng)朱子文化征文篇2
在那戰(zhàn)事紛擾，國(guó)家動(dòng)蕩不安的時(shí)代，誕生了影響整個(gè)封建社會(huì)后半期的思想家--朱熹。
是非功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)。他的理學(xué)，一時(shí)獨(dú)尊受寵奉若神明，一時(shí)受批遭棄人神共憤。今天，我們以審視的態(tài)度來(lái)看，不可否認(rèn)，其精華部分造就了一個(gè)道德的民族，一個(gè)禮儀的邦國(guó)，成為一種堅(jiān)不可摧的精神凝聚力維系了中華民族的生存與發(fā)展，維系了中華文明的綿延不絕。
人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。在朱子的理學(xué)中我們看到了和諧的光芒。
宇宙里有和諧。“天地中間，上是天，下是地，中間有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸”(朱熹語(yǔ))。清晨，初升的太陽(yáng)帶給人們以溫暖，以光明，它默默的，毫無(wú)保留的向地球展示著它的溫情。然后直到黃昏，它的光熱一點(diǎn)點(diǎn)的衰退，衰退，最后消逝。這時(shí)，一輪明月已在我們未曾覺(jué)察的時(shí)候悄悄探出了腦袋，延續(xù)著太陽(yáng)遺留下的一絲光亮。月的周圍，圍繞著無(wú)數(shù)的，閃爍著的星星。它們似乎手牽著手，繞著月跳著一支回旋舞。然后在累了的時(shí)候靜靜的，相互依偎著聽(tīng)月亮講故事。講它和太陽(yáng)交替工作時(shí)各盡其職，雖不曾謀面，卻心有靈犀。這樣才維系了宇宙間的平靜，和諧。
自然界里有和諧。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時(shí)不同，風(fēng)景各異。俯視神州，一幅和諧畫卷:有碧波蕩漾，有黃沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盤旋的江河猶如把座座城市串聯(lián)起的黃金紐帶。四季更迭，風(fēng)花雪月有序地循環(huán)著自己裝點(diǎn)大地的任務(wù):春天，云卷云舒，花團(tuán)錦簇，放眼望去，野芳發(fā)而幽香，每個(gè)角落都是花的海洋。花與春對(duì)語(yǔ)，傾吐出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飛舞在翠色欲滴的草叢中。在藍(lán)天的映襯下，生機(jī)盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之生機(jī)。秋天，山高月小，因?yàn)橛辛饲镌?，夜晚更加溫柔嫵媚，曾?jīng)的滄海桑田，迷離悵惘，也應(yīng)和著月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩(shī)意。冬天，雪聽(tīng)到了她的呼喚，身披鵝羽長(zhǎng)袍來(lái)到了這世界，這時(shí)--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹(shù)兒，有了他的銀白色禮服，世界顯得如此單純潔凈。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。
人與人之間，更該有和諧。“毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽”(朱熹語(yǔ))。許多往事不堪回首，暴虐的統(tǒng)治者，貪婪的污吏，冷漠的人情，森嚴(yán)的等級(jí)，禁錮的思想，侵略者的鐵蹄……那時(shí)候，人們是最渴望平等最渴望和諧的吧。人與人和諧相處，曾多少次出現(xiàn)在人們的睡夢(mèng)中?比如，開(kāi)花的季節(jié)，落日的黃昏和自己的家人并肩穿越滿植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園里，與同學(xué)，朋友暢談自己的人生觀，自己的理想;抑或是獨(dú)自走在街上，盡自己所能，幫助每個(gè)需要幫助的人，或者面帶微笑，對(duì)每個(gè)或失落或憂傷的孩子，不為其他，只想把自己的快樂(lè)傳播給他們，或許正是對(duì)這些美好的夢(mèng)想追求，讓苦難的民族永不言棄。
是的，我們從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)美好對(duì)和諧的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我們的故鄉(xiāng)，朱熹的誕生地，我們更有理由好好弘揚(yáng)這種思想，這種精神，讓和諧之花在沈城的風(fēng)中搖曳!
弘揚(yáng)朱子文化征文篇3
朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀(jì)曉嵐一如劉鏞。
要說(shuō)善言者多如牛毛，可絕大多數(shù)人是為一己之利，或求官或求財(cái)。而能夠?yàn)榘傩绽?，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面?ldquo;巧舌如簧”的人卻是寥寥無(wú)幾，朱熹可以算一個(gè)。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進(jìn)政界就很“不識(shí)時(shí)務(wù)”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會(huì)什么“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的“人生哲學(xué)”。未逢明主，朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過(guò)了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進(jìn)諫，絲毫不給犀利的言語(yǔ)裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動(dòng)，還親自召其聽(tīng)取意見(jiàn)。不過(guò)宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒(méi)李世民的頭腦，聽(tīng)取小人讒言，朱熹仍沒(méi)得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒(méi)了動(dòng)靜。
雖說(shuō)仕途坎坷，但朱熹也有風(fēng)光的時(shí)候。寧宗時(shí)候，，朱熹擔(dān)任侍講，他的滿腹經(jīng)綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans?；实垡步?jīng)常與他拉拉家常。有一次，，朱熹說(shuō)到自己的家鄉(xiāng)，激動(dòng)之余調(diào)動(dòng)所有的腦細(xì)胞將尤溪說(shuō)的天花亂墜，直說(shuō)的皇帝心花怒放，腦袋發(fā)熱，當(dāng)場(chǎng)拍板決定去尤溪游玩。本來(lái)皇帝親臨，對(duì)家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)是一件好事，但還好朱熹是個(gè)理性的人，腦筋馬上轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，心理暗叫不好：皇帝出游興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉(xiāng)添負(fù)擔(dān)了嗎?這時(shí)朱熹計(jì)上心來(lái)，推說(shuō)山高水險(xiǎn)，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問(wèn)底：到底怎么險(xiǎn)啦?朱熹說(shuō)，從東路進(jìn)尤溪要經(jīng)過(guò)一個(gè)叫“馬啼嶺”的地方——連“馬”都“啼”啦，可見(jiàn)是多么地兇險(xiǎn)。事實(shí)上，的確有這個(gè)嶺，只不過(guò)是“蹄”而非“啼”——“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說(shuō)成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過(guò)還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說(shuō)：西路要經(jīng)過(guò)‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒(méi)其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的——“勒骨抽腸”，一聽(tīng)就狠，馬上打消了皇帝的念頭——當(dāng)然，又是朱熹故意說(shuō)錯(cuò)話，把“鹿角柳塘”說(shuō)成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過(guò)冒著犯下欺君之罪的危險(xiǎn)，使尤溪的百姓免遭涂炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時(shí)問(wèn)及尤溪人民的生活。當(dāng)然啦，皇帝面前，自然要說(shuō)“國(guó)泰民安，百姓生活安定了。誰(shuí)知皇帝接下來(lái)竟“賜”朱熹回鄉(xiāng)一趟，帶點(diǎn)尤溪的特產(chǎn)回來(lái)。也該是朱熹理性，此時(shí)他想的不是巴結(jié)皇帝，而是覺(jué)得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻(xiàn)特產(chǎn)，被皇帝看中的話還不得年年進(jìn)貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉(zhuǎn)的快，不一會(huì)兒又有了主意?；鼐┏呛?，朱熹獻(xiàn)上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嘗了一口，一口還沒(méi)啃完就吐了出來(lái)——桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠(yuǎn)了?；实鄞笈祆淞ⅠR伏地求饒說(shuō)：“萬(wàn)歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉(xiāng)種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實(shí)都是這種梨，萬(wàn)歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個(gè)“演技派”。被恩準(zhǔn)后，朱熹津津有味地吃起了這梨?；实垡?jiàn)狀，認(rèn)為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認(rèn)為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問(wèn)朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻(xiàn)上了連根帶葉小竹子和毛竹葉?；实垡豢?，說(shuō)：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財(cái)政撥款——實(shí)乃與這個(gè)故事有異曲同工之妙。只不過(guò)有人說(shuō)謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國(guó)利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
真作假時(shí)假亦真，假作真時(shí)真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬(wàn)年!
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