關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信主題的征文
關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信主題的征文
誠(chéng)信，如春回大地，千冰融化，激起萬(wàn)丈碧波;誠(chéng)信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠(chéng)信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風(fēng)采。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的主題征文作文，供大家參考!
大學(xué)生誠(chéng)信征文篇1
誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，凡是誠(chéng)實(shí)守信的人，都是品德高尚的人，孔子說(shuō)：人而無(wú)言，不知其可也;民無(wú)信不立。墨子說(shuō)：言不信者，行不果。孟子說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。這些都是做人的基本道理。人只要有了誠(chéng)信，就能在社會(huì)上生存發(fā)展，才會(huì)立于不敗之地，誠(chéng)信對(duì)于當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的商品社會(huì)尤其重要。
我曾經(jīng)歷過(guò)一次很感人的誠(chéng)信，至今不能忘懷。90年代初期，我經(jīng)常執(zhí)行西藏阿里的運(yùn)輸任務(wù)，阿里地區(qū)有一個(gè)叫普蘭的小鎮(zhèn)，有一個(gè)國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，場(chǎng)地不大，但東西不少，一坐坐藏包或一排排小平房里，擺滿了琳瑯滿目的商品，大多都是一些奇形怪狀的民族特色的手工藝品，但最吸引我們的還是瑞士名表—瓦時(shí)針，這種表當(dāng)時(shí)在山下(指葉城)賣1000多元，在普蘭只需500元就可買到。這里經(jīng)商的人有尼泊爾人、印度人，還有當(dāng)?shù)氐牟刈迦?，我們買東西大多都會(huì)去找藏族人，走進(jìn)藏包說(shuō)要買瓦時(shí)針手表，藏族老鄉(xiāng)會(huì)解下腰里圍著的寬寬的腰帶，從中拿出各式各樣的手表供你挑選，你也可以和他們討價(jià)還價(jià)，有的商人懂漢語(yǔ)，你可以和他磨嘴皮子，也有不懂漢語(yǔ)的拿出一個(gè)舊舊的本子，用鉛筆寫上600，你不同意，搖搖頭，用鉛筆再寫上400。他又搖搖頭，把400擦掉，寫上500并畫個(gè)圈，表示這就是最后價(jià)錢。如果你對(duì)表的質(zhì)量有懷疑，他會(huì)麻利的把你選好的手表放進(jìn)一燒著開(kāi)水的高壓鍋里，把鍋蓋嚴(yán)，將牛糞爐子的火捅大，讓你看著表煮30分鐘，然后拿出來(lái)，如果表還走字你就交錢走人，如果不走字證明塑料機(jī)芯，是假表，就換一塊再煮，到你滿意為止。
第一次看高壓鍋煮手表很稀奇，后來(lái)慢慢的覺(jué)得這不光是稀奇，還是一種智慧和誠(chéng)信。這種誠(chéng)信的表達(dá)方式看起來(lái)簡(jiǎn)單粗魯，但卻非常實(shí)用。這種誠(chéng)信表達(dá)方式比那寫在紙上而不履行，拍著胸膛信誓旦旦的起咒盟誓的誠(chéng)信更有效。也許會(huì)有人認(rèn)為這么做是傻，或者笨蛋，但，講誠(chéng)信的人卻不會(huì)這么認(rèn)為，他會(huì)在良心上感到踏實(shí)，心里覺(jué)得高興。講誠(chéng)信的人會(huì)有很多朋友，即使遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)大家也會(huì)幫助，他會(huì)生活的很快樂(lè)。不講誠(chéng)信的人，背信棄義，不會(huì)有真心朋友，到頭來(lái)孤苦伶仃，即是有萬(wàn)貫家產(chǎn)，但其良心會(huì)受到道德譴責(zé)，生活中也難免會(huì)感到凄涼。
大學(xué)生誠(chéng)信征文篇2
誠(chéng)信，如春回大地，千冰融化，激起萬(wàn)丈碧波;誠(chéng)信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠(chéng)信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風(fēng)采。
“生命如一劇本，重要的不是長(zhǎng)度而是它的精彩、樸實(shí)、真誠(chéng)”，只有內(nèi)不欺己，外不欺人，才能快樂(lè)，踏實(shí)地過(guò)好每一日。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。誠(chéng)信，不是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出樸實(shí)歌聲的枯井。誠(chéng)信卑微如青苔，莊嚴(yán)如晨曦，柔如江南的水聲，堅(jiān)如千年的寒玉。仰首時(shí)，是皓皓明月;垂首時(shí)，是莽莽大地。誠(chéng)信讓花、讓海、讓黎明變得更絢爛、更澎湃。
“三鹿奶粉”的丑陋行徑，打著“免檢”的幌子，坑害消費(fèi)者;“打工皇帝”唐駿假學(xué)歷事件，弄得滿城風(fēng)雨，令人寒心;麥道夫五百億美元驚天大騙局，揭露其人的惡毒，見(jiàn)錢眼開(kāi)。他們獲得的只是一時(shí)的利益，他們能心安理得嗎?他們毀的是他們今后的前程、信譽(yù)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，誰(shuí)能逃避法律的制裁呢?
當(dāng)誠(chéng)信消失時(shí)，肉體也就失去了生命的內(nèi)核。如果要使別人誠(chéng)信，首先自己的要誠(chéng)信。失去誠(chéng)信就是失去自己，就是失敗。
誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。鄰居間也該誠(chéng)信相處，才能和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，我們應(yīng)該用誠(chéng)信去感召別人，別人也會(huì)為你之舉而感動(dòng)，也學(xué)會(huì)誠(chéng)信，一鳥(niǎo)飛，百鳥(niǎo)隨飛，那么將會(huì)是一個(gè)鶯啼鳥(niǎo)囀的萬(wàn)紫千紅的美妙春天。
如果你發(fā)現(xiàn)你正陷身在謊言的沼澤中，在苦海中掙扎。那么請(qǐng)記?。豪俗踊仡^金不換。趁現(xiàn)在未走深及時(shí)回頭，放棄那大紅大綠鈔票的誘惑，去尋找真正樸實(shí)的世外桃源，不用背負(fù)著壓力，使誠(chéng)信的天平平衡，這樣才能自在地放手一搏，翱翔藍(lán)天，魚翔淺底。
誠(chéng)信是一枚凝重的法碼，放上它生命才不再搖擺不定;誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎月對(duì)視，才能沉淀出生命的本真。
人生應(yīng)該要低調(diào)，偶爾也可以高調(diào)，但不能跑調(diào)，不能失去人之根本——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，漫漫人生路上的指路明燈。
大學(xué)生誠(chéng)信征文篇3
站在人生的雨季，綿亙于大學(xué)的歲月，即將步入社會(huì)熔爐的我們是選擇投機(jī)取巧、爾虞我詐，還是堅(jiān)守自己心靈的一方凈土、用誠(chéng)信立于天下?；蛟S有人會(huì)受利益的驅(qū)使選擇前者，或許有人會(huì)潔身自好，決不同流合污以誠(chéng)信立于人前。我的選擇是堅(jiān)守心靈的一方凈土，恪守誠(chéng)信，風(fēng)雨不動(dòng)。
面對(duì)社會(huì)中形形色色的誘惑和眾多喧鬧嘈雜，尤其是價(jià)值多元的今天，浮躁之風(fēng)吹遍大江南北，速食文化遍布祖國(guó)“錦繡山河”，腐朽的銅臭按捺不住，想跳出傳統(tǒng)文化的包圍圈。很多人追求的不過(guò)是簡(jiǎn)單的感官刺激，追求結(jié)果而不去享受過(guò)程。而由于諸多比較扭曲的生活習(xí)慣和心里慵懶，傳統(tǒng)中國(guó)所積淀的誠(chéng)實(shí)守信在新文化的異化下已經(jīng)所剩無(wú)幾，人們所看到的那些“仁義禮智信”不過(guò)是經(jīng)不起風(fēng)吹浪打的一紙空文。物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，追名逐利利了小人。
受利益的驅(qū)動(dòng)，誠(chéng)信還有堅(jiān)守的必要么?誠(chéng)信是什么?不過(guò)是人們茶余飯后的笑談罷了，“今天那個(gè)傻子把超市售票員給他多找的十塊錢還回去了”、“聽(tīng)說(shuō)傻子乙為了還別人一塊錢花了一百塊錢的路費(fèi)，簡(jiǎn)直令人捧腹”，諸多例子可以證明，曾經(jīng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)在那些人看來(lái)竟成了令他們捧腹笑談的愚昧。而在大學(xué)校園里違背誠(chéng)信的例子也不乏多見(jiàn)，學(xué)術(shù)作弊，天下文章一般抄，不過(guò)爾爾，東抄西拽大作一篇完成，捧著這篇大作可以評(píng)職稱，可以做知名教授，可以升官發(fā)財(cái)、平步青云、一路飆升。最近一事例：西安交大學(xué)術(shù)造假風(fēng)波上了焦點(diǎn)訪談，西安交大一名曾獲得長(zhǎng)江學(xué)者稱號(hào)的博士生導(dǎo)師被撤銷了博導(dǎo)資格。據(jù)調(diào)查顯示88。39%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信很重要，但在實(shí)踐中卻多數(shù)做不到，表現(xiàn)很明顯的言行不一。論文抄襲者、考試作弊者屢見(jiàn)不鮮，簡(jiǎn)歷“注水”者更是常見(jiàn)，學(xué)生拖欠國(guó)家助學(xué)貸款的也是大有其人。
在此我想說(shuō)的是，國(guó)家助學(xué)貸款不僅為寒門學(xué)子插上了一雙騰飛的翅膀，更重要的是還能考察其是否堅(jiān)守承諾，誠(chéng)信做人，及時(shí)還貸。對(duì)那些不還貸的應(yīng)該給以足夠的唾棄和鄙夷，誠(chéng)信的缺失導(dǎo)致他們?nèi)烁竦娜笔?，誠(chéng)信缺乏的人是最丑陋的人。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。大千世界，蕓蕓眾生，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。你可以追逐你的利益，但你不能隨波逐流，不能為一時(shí)之利而壞誠(chéng)信的品質(zhì)。沒(méi)有誠(chéng)信，人就像一粒微塵，漂浮在空中，永遠(yuǎn)找不到歸宿。
人無(wú)信則不立，誠(chéng)信就像我心中的一盞明燈，照亮了我前行的道路。不恪守誠(chéng)信人只能得一時(shí)之利，逞一時(shí)之能，并不能長(zhǎng)久存于社會(huì)。而社會(huì)上很多人不恪守誠(chéng)信依然活得很好，甚至活的更好，這只不過(guò)是時(shí)候未到而已，冥冥之中自有天意，生活會(huì)給我們一個(gè)合理的答案的，那些小人也會(huì)得到相應(yīng)的懲罰的。這不是一種幼稚可笑的想法，恰恰是那些人鼠目寸光，令人可笑，只見(jiàn)眼前利益，目光所見(jiàn)只在寸光之內(nèi)。誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛，依稀記得孟子所言：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)信乃衡量一個(gè)人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，孟子說(shuō)誠(chéng)信是天之道，講誠(chéng)信的人是人之道，其言甚服我心。
依然記得商鞅徙木立信一事，商鞅把誠(chéng)信放在首位，用一百金換得誠(chéng)信。商鞅當(dāng)秦孝公之世，處戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，中原鼎沸，戰(zhàn)事正殷，民不聊生，舉國(guó)疲勞，不堪言狀。商鞅徙木換金而得百姓之信任，開(kāi)變法之風(fēng)尚，最終成就大業(yè)。假使商鞅計(jì)較一時(shí)之得失，假使商鞅向“那些人”一樣，鼠目寸光，痛失一百金而斤斤計(jì)較，我想商鞅是不可能成就大業(yè)的。商鞅用誠(chéng)信贏得了身前生后名，商鞅不失為誠(chéng)實(shí)守信的典范，我們當(dāng)思慕前人之精神，以誠(chéng)待人做事。
誠(chéng)信乃做人最基本的原則，誠(chéng)信伴我們走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨都將銘記于我們心中，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該恪守誠(chéng)信，而作為一個(gè)受惠于國(guó)家助學(xué)貸款的我更應(yīng)該心存感恩，誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸。感恩國(guó)家助學(xué)貸款，助學(xué)貸款不僅給我搭建了夢(mèng)想的舞臺(tái)，更加讓我見(jiàn)證了誠(chéng)信的可貴。我將堅(jiān)守自己心靈的一方凈土，以誠(chéng)信立于人前。
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