閱讀經(jīng)典品味人生的征文1000字
閱讀國學(xué)經(jīng)典,建設(shè)書香校園,是全面提高大學(xué)生人文素養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展的重要途徑。關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生的征文有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生的征文1000字，希望對您有所幫助!
閱讀經(jīng)典品味人生的征文篇一
何謂經(jīng)典?經(jīng)典就是膾炙人口,經(jīng)久不衰的文學(xué)作品,徜徉在經(jīng)典的世界里,我品味到了醇厚而耐人尋味的香甜,感受到了中華文化的博大精深。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂,于詩詞相遇在“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的季節(jié),漫步在“黃四娘家”的小路上,欣賞蜂蝶嬉戲,任花朵姹紫嫣紅。讀詩人孟郊的“誰言寸草心,報得三春暉”,寄托對母親發(fā)自肺腑的愛;在“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”中看到李清照卓爾不群,活潑開朗的一面,讀出她的清秀淡雅,樸實無華。從李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”中學(xué)會以積極樂觀的心態(tài)面對人生。在《聞官軍收河南河北》中品味詩人杜甫“漫卷詩書喜欲狂,青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅,還有他“安得廣廈千萬間,大大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足”中藏著的憂愁和豪邁。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂,從吳承恩的《西游記》中,我感受到了想象力的神奇。讀羅貫中的《三國演義》,被關(guān)羽的“一諾千金,義薄云天”所感動,被諸葛亮的神機妙算、鞠躬盡瘁,死而后已所折服。輕輕翻開書頁,走進(jìn)曹雪芹的《紅樓夢》,于那個“閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉相遇在大觀園,她的詩意,她的聰慧,讓我敬佩,讓我喜愛,她凄婉的結(jié)局讓我感慨讓我傷懷,讓我對束縛充滿了憤懣,對幸福充滿了向往。用心品讀《水滸傳》,在波瀾壯闊的描述中,我對暴政義憤填膺,對英雄敬仰萬分。細(xì)細(xì)品味,讀出四大名著的魅力和風(fēng)采。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂,那或清新,或婉約,或激揚的散文輕輕地沖擊著我的心靈。細(xì)細(xì)品味朱自清先生的《春》、《綠》和《荷塘月色》的繪畫之美,動態(tài)之美,&蘋果教育%wwW.PeQuiP.cOm.cN&音樂之美,讀出大自然的馥郁芬芳。和魯迅先生一起在《百草園和三味書屋》學(xué)習(xí)、嬉戲,贊嘆他只用敘述和白描的手法,就能夠讓筆下的人物性格豐滿,感人至深。一遍又一遍地朗讀梁啟超的《少年中國說》,則讓我深深地體會到了作者酣暢的愛國情懷和對強國的期盼,明白了“少年強則中國強,少年智則中國智,少年雄于地球,則國雄于地球”的道理,堅定了自己好好學(xué)習(xí),天天向上的決心。
讀書不等于讀字!讀書不是一目十行地看,不是打發(fā)時間,不是看漫畫,讀故事;而是靜靜地坐下來,細(xì)細(xì)品味經(jīng)典文學(xué)中令人深思的主題,優(yōu)美的語言,以及作者巧妙獨到的寫作手法,在一場場精神的盛宴中得到心靈的震撼。
閱讀經(jīng)典品味人生的征文篇二
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
閱讀經(jīng)典品味人生的征文篇三
幾乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音，扣人心弦，使人激動，把人吸引到奇妙的地方去。這種聲音，時而甜美，時而深沉;時而婉轉(zhuǎn)，時而慷慨激昂，這種飄渺而奇異的聲音，深深地把我吸引到這個浩瀚而廣闊的世界，這個永遠(yuǎn)美麗，春暖花開的地方——經(jīng)典的文學(xué)世界。
讀中國的古典文學(xué)，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味質(zhì)雅，品味經(jīng)典。
《紅樓夢》中癡情純潔的黛玉，來到外祖母家過著寄人籬下的生活，只有寶玉可以撫平她心中的傷口，明白她的心酸。她葬花時的哀怨心情，海棠結(jié)社的悲情大作，都是她精神孤獨的血淚史，最后在清慘的瀟湘館結(jié)束了自己的生命，結(jié)束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最后也未“通靈”，他深深地愛著他的林妹妹，愛她的孤傲，愛她的冷清，愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時，他內(nèi)心的期待早已灰飛煙滅，隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最后，他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨運，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、小說前后的鋪排和呼應(yīng)，他都安排的井井有條?！都t樓夢》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶，手指觸碰著泛黃的書頁，茗香陣陣。我們重謁歷史，品味經(jīng)典。
讀當(dāng)代的文學(xué)，需要掌一盞明燈，認(rèn)真的尋找一張精神的地圖，品味經(jīng)典。
《文化苦旅》中獨一無二的敦煌文獻(xiàn)，被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價賣出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉，不會在重現(xiàn)原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個兼并戰(zhàn)爭不斷動亂的年代，李冰肩負(fù)重任，不負(fù)眾望的使四川平原變成了“天府之國”，也把以秦開始的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流，川流不息了兩千多年。當(dāng)長城作為旅游古跡本能的接受絡(luò)繹不絕的旅客時，都江堰依舊造福人民，沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“驕傲”凝結(jié)在了“苦”里。中華民族的文化究竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著許多人，他們在為文化建一座祠堂。掌一盞明燈，在世界的版圖上找到精神的走向，感受經(jīng)典。
讀外國的文學(xué)，需要沖一杯濃郁的咖啡，香氣縷縷，品味經(jīng)典。
《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，用他殘曲的身體支撐了愛的重量。美麗動人的艾絲美拉達(dá)，飄逸的金發(fā)、深藍(lán)的雙眸、動人的舞姿深深地吸引了這個“最丑的怪物”。為了保護(hù)他愛的人，他付出了一切，他善性和人性的半徑描繪的更長，因為善良是人性的真諦，是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達(dá)的可愛的小山羊不見了，她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官，卻沒能長相思守。最后她一無所有，她的世界只剩下了人們的猜疑和議論。然而一個外表丑陋的人卻給了她最后的一份溫暖，她的芳體旁邊有一顆善良的心臟在陪伴著她，成為唯美的神話······維克多·雨果這個曠世奇才，他完美的把丑與美結(jié)合在了一起，綻放出了人性的光輝和對愛情的又一新的詮釋，也讓人們更加憧憬真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡，從苦澀中尋找出甜美，品味經(jīng)典。
我在明凈而透明的藍(lán)色天空下一天天的成長，徘徊在那虛幻但又真實的世界里面，我喜歡那些漂亮而優(yōu)雅的文字，在白色的書頁上綻放，充滿神奇，充滿幻想。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，我們已經(jīng)在《紅樓夢》中看到了悲傷和無奈;“沒有文化的重疊生命容易脆折”，我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的美麗沉淀;“把他們分開時，他化為了灰燼”，我們在《巴黎圣母院》中體味了愛情的忠貞和感動。
經(jīng)典的世界，寧靜，淡定，深邃，我們靜靜的，品味經(jīng)典。
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