誦讀經(jīng)典傳承文明征文
誦讀經(jīng)典傳承文明征文
關(guān)于誦讀經(jīng)典傳承文明征文有哪些呢?我國(guó)向來重視經(jīng)典誦讀,從秦漢至清末,熟讀精思,口誦心惟一直是語文教育最基本的教與學(xué)的方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的誦讀經(jīng)典傳承文明征文,希望能夠幫到大家!
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇一
中國(guó)歷史五千年,可謂是博大精深。中華的傳統(tǒng)美德流傳至今,可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化可謂是家喻戶曉?;厥捉?jīng)典,曾有多少英雄文士。展望未來,我們作為祖國(guó)的花朵應(yīng)該傳承美德。我們應(yīng)該接下老一輩的火炬,繼續(xù)奔跑。
詩詞文化是我國(guó)的瑰寶。唐玄宗曾把詩賦作為科舉制度的內(nèi)容,可見詩詞在當(dāng)時(shí)是多么重要?,F(xiàn)在我們用我們的聲音把經(jīng)典傳承下去,把美德傳承發(fā)揚(yáng)光大。“國(guó)學(xué)小名士”可謂是群英薈萃。他們用自己的聲音,自己的情感詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是值得我們誦讀的。
“烏鴉尚未反哺,羊有跪乳之恩”傳統(tǒng)美德就在眼前。中華民族傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了具有美德的我們。我們坐公交車給行動(dòng)不便者讓位這是美德;孝敬父母長(zhǎng)輩這是美德;尊重老師這是美德。樂于助人、誠(chéng)實(shí)守信這些都是美德。生活處處都有美德,而這些與都是我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的道理。作為時(shí)代的先鋒,祖國(guó)的花朵我們應(yīng)該從自身做起,把傳統(tǒng)美德融入我們的生活,把傳統(tǒng)美德傳遞下去。在我看來,美德像一把火炬,經(jīng)過一代代人的傳遞,它從未熄滅;美德是生活中的導(dǎo)師,學(xué)習(xí)中的益友。傳承美德這不僅是我們的責(zé)任也是我們的義務(wù)。美德是值得我們傳承的。
中國(guó)文化歷史悠久,而中華的傳承美德是與其相隨相依的經(jīng)典。經(jīng)典是由老一輩創(chuàng)造的而美德就懶我們傳遞吧。經(jīng)典是歷史的教科書而美德是未來的思想家。誦讀經(jīng)典,傳承美德讓我們承載祖國(guó)的文化啟程吧。
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇二
高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”許多名人說過類似的話。在脈脈書香中品味經(jīng)典意義,吸收傳統(tǒng)美德知識(shí),并傳承下去是我們的使命。
歷史如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而詩詞卻讓美變成永恒。詩詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈?,盡善,盡忠,盡孝,還有人生的道理。里面的東西更是受用不盡的。
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué),真正的人生道理不久傳統(tǒng)禮儀的萌芽就會(huì)在你心中種下,很快它就會(huì)長(zhǎng)大長(zhǎng)出粗壯的之感,嫩綠的葉子。
禮貌是一種習(xí)慣,它彰顯了人們的生活態(tài)度:禮貌是一種精神,展現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
我們要多看“國(guó)學(xué)小衛(wèi)士”這樣的節(jié)目,多體會(huì)體會(huì)中華民族這種偉大的精神。中華民族的國(guó)學(xué)是每個(gè)人都受用不盡的,我們要學(xué)習(xí)中華民族的知識(shí),并傳承下去。
我愛中華民族,我愛中國(guó)!
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇三
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引,而忘記去品味詩書的妙趣,而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋,對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞,在比賽過程中做到臨危不亂,對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里,就達(dá)到"無我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來,而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué),不僅要懂國(guó)學(xué),還要行國(guó)學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中,真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過:"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),傳承國(guó)學(xué),就要"由外而內(nèi),由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi),是說將國(guó)學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外, 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中, 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里,把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢,撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ,久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
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