中華經(jīng)典誦讀征文1300字
關(guān)于中華經(jīng)典誦讀征文有哪些呢?經(jīng)典誦讀可以提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),可以傳承中華民族的優(yōu)秀文化。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的中華經(jīng)典誦讀征文1300字，希望能夠幫到大家!
中華經(jīng)典誦讀征文篇一
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
中華經(jīng)典誦讀征文篇二
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中華經(jīng)典誦讀征文篇三
在寒假的某一天里，我有幸看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，它令我大開(kāi)眼界，看著臺(tái)上的小選手們年齡都不大，甚至有些還不如我大，可是面對(duì)那么大的舞臺(tái)，面對(duì)幾百觀眾，選手們?nèi)嫉ㄗ匀簦瑢?duì)主持人提出的問(wèn)題更是對(duì)答如流，我自愧不如。
中國(guó)文化，博大精深，上下五千年的文明深深地銘記在人們的心中，小選手們更是出類拔萃，雖然表面上變現(xiàn)的很淡定，也很冷靜鎮(zhèn)定地站在臺(tái)上，但我看得出來(lái)，有些還是很緊張，但我很佩服他們這種臨危不亂的精神，即使緊張，還能在舞臺(tái)上一站到底的精神和毅力。
即使被淘汰了，也微笑著鞠躬下臺(tái)，落落大方，毫不做作。我知道，他們始終堅(jiān)信：失敗乃成功之母。
雖然一場(chǎng)比賽只有短暫的四十多分鐘，但選手們各個(gè)都是人才，對(duì)于那些我只能說(shuō)幾句，而且背得還磕磕巴巴的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，小選手們都能背的滾瓜爛熟，倒背如流。我從心底里贊嘆、佩服他們。
前面兩個(gè)環(huán)節(jié)，“我愛(ài)記詩(shī)詞”和“舞文弄墨”，選手們的答題速度令我很震驚，我還沒(méi)來(lái)得及思考，他們就先輪完一輪了。第二個(gè)環(huán)節(jié)是成語(yǔ)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單一些，我基本上都能說(shuō)出來(lái)，可是選手們都是用毛筆寫的，媽媽讓我在旁邊寫下來(lái)，竟然還錯(cuò)了幾個(gè)字，弄得我尷尬不已。心想：一定要好好學(xué)習(xí)。
到了最后一個(gè)環(huán)節(jié)，臺(tái)上只剩下了三個(gè)人，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈了。給出的短片都是矛盾的，有較大的相對(duì)性，似乎哪一方都對(duì)，又似乎都不對(duì)，正所謂“國(guó)學(xué)相對(duì)論”吧!但是這可讓我犯了難，我看的那
個(gè)短片題目是“去與留”，是一個(gè)人有一個(gè)專門賣雞蛋的房子，但是面臨著危房拆遷的問(wèn)題，很多村民手中還留有雞蛋票，但是都沒(méi)有來(lái)?yè)Q取雞蛋，賣雞蛋的那個(gè)人就在那一直等著，自己都生病了還在堅(jiān)持著，自己的家人，還有鄰居都勸著他回新家，可是他固執(zhí)的還在那等。短片結(jié)束后，媽媽問(wèn)我怎么看。
我認(rèn)為，他應(yīng)該繼續(xù)等，誠(chéng)信為人之本分，他堅(jiān)守的不只是雞蛋房，更是道德、 仁義。人無(wú)信則不立?？墒菋寢屨f(shuō)：“你看他都生病了，還在等，大冬天的又那么冷，他扛不住了怎么辦?”我的回答是和臺(tái)上的小選手們差不多的，比如，在周圍顯眼的地方貼上自己的聯(lián)系方式，借住在離雞蛋房較近的親戚或朋友家，取雞蛋的人一打電話便快速地將雞蛋送去或讓親戚朋友代管，自己先養(yǎng)好身體之后，再來(lái)接替。媽媽贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭。
誦讀經(jīng)典，傳承美德?？戳诉@個(gè)節(jié)目，我更深刻的體會(huì)到了這句話的含義。《國(guó)學(xué)小名士》不但教給我很多道理，更交給我了一些知識(shí)，讓我的心理成長(zhǎng)了許多。讓我走進(jìn)從未走進(jìn)過(guò)的世界。我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!
看了中華經(jīng)典誦讀征文1300字的還看了：
中華經(jīng)典誦讀征文1300字
