把為民務(wù)實(shí)清廉貫穿黨建始終
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圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,是黨的作出的一項(xiàng)重大部署。作為加強(qiáng)新形勢下黨的自身建設(shè)的重要舉措,此次活動強(qiáng)調(diào)以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容,體現(xiàn)了我們黨高度的執(zhí)政自覺和自省。
為民,解決了我們黨的來源和任務(wù)問題。我是誰,從哪里來、到哪里去是哲學(xué)的終極問題,也是黨建的根本問題。毛澤東同志指出:人民,只有人民才是推動歷史發(fā)展的真正動力。這是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的核心要義。我們黨來源于人民,代表了最廣大人民的根本利益,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,實(shí)現(xiàn)人類的自由解放是黨的最終目標(biāo)。不是為了人民、服務(wù)人民,黨就是去了立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,可以說,為民是我們黨建的核心關(guān)鍵詞。我們黨從弱小到強(qiáng)大,從革命黨到執(zhí)政黨,歷史一再證明了這一道理。從微觀層面來看,黨的任何一項(xiàng)工作,任何一項(xiàng)決策也必須自覺體現(xiàn)這一執(zhí)政原則。但我們也應(yīng)該看到,一些少數(shù)黨員干部對此缺乏必要、清醒的認(rèn)識。他們的目標(biāo)是為了一己私利,為了自己的小圈子。他們考量是首要因素是于己有利,而不是于民有利,心中只有自己,只有上級,體現(xiàn)在工作中就是唯利、唯上。這是黨性不純的根本標(biāo)志,其帶來的后果不僅僅是影響一個(gè)局部的工作,更是對我們黨執(zhí)政基礎(chǔ)的極大傷害。
務(wù)實(shí),解決了我們黨的行動準(zhǔn)則問題。如何為了人民、服務(wù)人民?或者說如何執(zhí)政?體現(xiàn)了一個(gè)黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握。是給人民畫一個(gè)大餅,許下一個(gè)無限美好的空頭承諾,還是從實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地帶領(lǐng)人民為了美好的未來奮斗,人民群眾對此有著準(zhǔn)確的評判。因此,作為黨的行動準(zhǔn)則,我們必須始終牢牢把握“務(wù)實(shí)”的要求。一是務(wù)求實(shí)理。就是必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),而不是脫離實(shí)際。我們黨的一切主張、政策,都必須從人民群眾的實(shí)踐中來。唯有此,我們的各項(xiàng)工作才能得到人民的支持。二是務(wù)求實(shí)效。就是我們黨一切工作的落腳點(diǎn)都必須實(shí)實(shí)在在滿足人民群眾的對美好生活的要求和期盼,讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。唯有此,我們的各項(xiàng)工作也才能得到人民的支持。我們黨六十多年執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),無一不說明了這一道理。而從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的發(fā)展規(guī)律來看,也同樣如此。對城市的過度開發(fā),造成大片“空城”、“鬼城”;一些高污染、高能耗項(xiàng)目的上馬,給人民群眾的生活造成巨大的傷害;追求虛假業(yè)績,搞短期行為、面子工程、形象工程,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。這樣的反面案例比比皆是,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,都是沒有深刻把握“務(wù)實(shí)”這一行動準(zhǔn)則所帶來的后果。
清廉,解決了我們黨的形象定位問題。從一定意義上說,領(lǐng)導(dǎo)力來源于執(zhí)政黨的形象。清廉,關(guān)系到一個(gè)黨的向心力和凝聚力。同甘苦、共患難,公平正義、廉潔自律永遠(yuǎn)都是人民對所自己選擇的執(zhí)政黨的基本要求。各國政黨因?yàn)楹谀缓拓澑詺蜗?,遭到人民唾棄,喪失?zhí)政地位,甚至導(dǎo)致亡黨亡國的例子不勝枚舉。所以我們黨把反腐敗斗爭視為關(guān)系黨生死存亡的重大問題。“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”這是我國古代官員的執(zhí)政心得,在今天依然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該認(rèn)識到,黨內(nèi)滋生的腐敗現(xiàn)象、奢靡之風(fēng)、特權(quán)階層,傷害的不僅僅是我們黨自身,而是民心,是我們的執(zhí)政能力。我們黨來源人民,除了服務(wù)人民,不該也不能有任何超越人民的特權(quán),不該也不能有任何超越人民的特殊利益。這是“清廉”這一要求的核心和關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),只能靠民主與法制。民主可以使黨始終處于人民的監(jiān)督之下,時(shí)刻保持清醒的頭腦;法制可以使黨內(nèi)那些違反黨紀(jì)國法的腐敗分子及時(shí)受到應(yīng)有的懲戒,自覺保持肌體的健康。
檢視全球各大政黨的執(zhí)政規(guī)律,可以看出,人民對執(zhí)政黨的考量無非兩條,一是其領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力,二是其自身的清廉程度。因此,從保持黨的先進(jìn)性和純潔性,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力出發(fā),必須自覺把為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求貫穿在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的全過程,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
為民,解決了我們黨的來源和任務(wù)問題。我是誰,從哪里來、到哪里去是哲學(xué)的終極問題,也是黨建的根本問題。毛澤東同志指出:人民,只有人民才是推動歷史發(fā)展的真正動力。這是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的核心要義。我們黨來源于人民,代表了最廣大人民的根本利益,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,實(shí)現(xiàn)人類的自由解放是黨的最終目標(biāo)。不是為了人民、服務(wù)人民,黨就是去了立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,可以說,為民是我們黨建的核心關(guān)鍵詞。我們黨從弱小到強(qiáng)大,從革命黨到執(zhí)政黨,歷史一再證明了這一道理。從微觀層面來看,黨的任何一項(xiàng)工作,任何一項(xiàng)決策也必須自覺體現(xiàn)這一執(zhí)政原則。但我們也應(yīng)該看到,一些少數(shù)黨員干部對此缺乏必要、清醒的認(rèn)識。他們的目標(biāo)是為了一己私利,為了自己的小圈子。他們考量是首要因素是于己有利,而不是于民有利,心中只有自己,只有上級,體現(xiàn)在工作中就是唯利、唯上。這是黨性不純的根本標(biāo)志,其帶來的后果不僅僅是影響一個(gè)局部的工作,更是對我們黨執(zhí)政基礎(chǔ)的極大傷害。
務(wù)實(shí),解決了我們黨的行動準(zhǔn)則問題。如何為了人民、服務(wù)人民?或者說如何執(zhí)政?體現(xiàn)了一個(gè)黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握。是給人民畫一個(gè)大餅,許下一個(gè)無限美好的空頭承諾,還是從實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地帶領(lǐng)人民為了美好的未來奮斗,人民群眾對此有著準(zhǔn)確的評判。因此,作為黨的行動準(zhǔn)則,我們必須始終牢牢把握“務(wù)實(shí)”的要求。一是務(wù)求實(shí)理。就是必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),而不是脫離實(shí)際。我們黨的一切主張、政策,都必須從人民群眾的實(shí)踐中來。唯有此,我們的各項(xiàng)工作才能得到人民的支持。二是務(wù)求實(shí)效。就是我們黨一切工作的落腳點(diǎn)都必須實(shí)實(shí)在在滿足人民群眾的對美好生活的要求和期盼,讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。唯有此,我們的各項(xiàng)工作也才能得到人民的支持。我們黨六十多年執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),無一不說明了這一道理。而從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的發(fā)展規(guī)律來看,也同樣如此。對城市的過度開發(fā),造成大片“空城”、“鬼城”;一些高污染、高能耗項(xiàng)目的上馬,給人民群眾的生活造成巨大的傷害;追求虛假業(yè)績,搞短期行為、面子工程、形象工程,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。這樣的反面案例比比皆是,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,都是沒有深刻把握“務(wù)實(shí)”這一行動準(zhǔn)則所帶來的后果。
清廉,解決了我們黨的形象定位問題。從一定意義上說,領(lǐng)導(dǎo)力來源于執(zhí)政黨的形象。清廉,關(guān)系到一個(gè)黨的向心力和凝聚力。同甘苦、共患難,公平正義、廉潔自律永遠(yuǎn)都是人民對所自己選擇的執(zhí)政黨的基本要求。各國政黨因?yàn)楹谀缓拓澑詺蜗?,遭到人民唾棄,喪失?zhí)政地位,甚至導(dǎo)致亡黨亡國的例子不勝枚舉。所以我們黨把反腐敗斗爭視為關(guān)系黨生死存亡的重大問題。“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”這是我國古代官員的執(zhí)政心得,在今天依然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該認(rèn)識到,黨內(nèi)滋生的腐敗現(xiàn)象、奢靡之風(fēng)、特權(quán)階層,傷害的不僅僅是我們黨自身,而是民心,是我們的執(zhí)政能力。我們黨來源人民,除了服務(wù)人民,不該也不能有任何超越人民的特權(quán),不該也不能有任何超越人民的特殊利益。這是“清廉”這一要求的核心和關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),只能靠民主與法制。民主可以使黨始終處于人民的監(jiān)督之下,時(shí)刻保持清醒的頭腦;法制可以使黨內(nèi)那些違反黨紀(jì)國法的腐敗分子及時(shí)受到應(yīng)有的懲戒,自覺保持肌體的健康。
檢視全球各大政黨的執(zhí)政規(guī)律,可以看出,人民對執(zhí)政黨的考量無非兩條,一是其領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力,二是其自身的清廉程度。因此,從保持黨的先進(jìn)性和純潔性,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力出發(fā),必須自覺把為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求貫穿在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的全過程,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。