中國(guó)夢(mèng)，這一概念以其鮮明的個(gè)性和洗練的語言表達(dá)了中國(guó)人民的心聲，高度概括了當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值追求，凝聚了海內(nèi)外各階層、各方面民眾的最大共識(shí)，承載著億萬人為之不懈奮斗的百年祈盼。
中國(guó)夢(mèng)的提出，對(duì)于增強(qiáng)我們國(guó)家的民族凝聚力有著重大意義，為提升我國(guó)的軟實(shí)力提供了有力的支撐。如何向世界說清、講好中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)夢(mèng)想感染世界，成為我國(guó)理論界當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，必須講清中國(guó)夢(mèng)的特性。
中國(guó)夢(mèng)具有歷史進(jìn)步性。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，即深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?？梢哉f，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)古老民族的覺醒、自強(qiáng)之夢(mèng)，是一個(gè)廣土眾民之國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)之夢(mèng)；是中國(guó)人民在自己的國(guó)土上，憑借自己的努力，實(shí)現(xiàn)自身解放和自我超越的夢(mèng)想，具有無可爭(zhēng)議的歷史進(jìn)步性。
中國(guó)夢(mèng)具有人民大眾性。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與人民夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一，既是國(guó)家、民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，又是人民的幸福夢(mèng)；既是中國(guó)人民的集體夢(mèng)，又是每個(gè)中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)。前者是后者實(shí)現(xiàn)的前提，后者是推進(jìn)前者的動(dòng)力。二者相輔相成，代表了中國(guó)最大多數(shù)人的根本利益，具有鮮明的人民大眾性。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠中國(guó)人民的力量，動(dòng)員億萬中國(guó)人為之奮斗。這就必然要走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路；弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神；凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
中國(guó)夢(mèng)具有時(shí)代包容性。中華民族歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期屹立于世界民族之林的前列，中華文明一直以繁榮、昌盛、和平、理性著稱。自歐洲文藝復(fù)興之后，中國(guó)逐步落后于西方；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著西方列強(qiáng)的侵略和封建社會(huì)的沒落，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。落后就要挨打。因此，一代代先進(jìn)的中國(guó)人一直有學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化成果、重新振興中華的強(qiáng)烈愿望。所以說，中國(guó)夢(mèng)絕不是復(fù)古夢(mèng)、排外夢(mèng)，不是狹隘民族主義的夢(mèng)，而是具有強(qiáng)烈時(shí)代性和包容性的偉大夢(mèng)想。當(dāng)今世界，特別是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須把握世界發(fā)展趨勢(shì)、緊隨時(shí)代進(jìn)步潮流，走和平、發(fā)展、合作、共贏的道路，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)統(tǒng)一起來，使中國(guó)的發(fā)展成為世界的機(jī)遇，并在世界的發(fā)展中尋求中國(guó)發(fā)展的新空間。