中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家夢(mèng)、人民夢(mèng)、世界夢(mèng)
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李澤泉1由 分享
編者按：為深入闡釋“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐價(jià)值和時(shí)代意義，深入探討在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”征程中浙江“干什么、怎么干”的問題，本報(bào)今特辟《中國(guó)夢(mèng)·浙江行》專欄，將陸續(xù)刊發(fā)相關(guān)理論文章，以饗讀者。
中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家夢(mèng)、人民夢(mèng)、世界夢(mèng)
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”，“我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”。這些重要論述告訴我們：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須重視國(guó)家、人民、世界這三個(gè)維度，正確把握這三個(gè)維度的關(guān)系。
在中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家、人民、世界三個(gè)維度之間，聯(lián)系是絕對(duì)的，區(qū)別是相對(duì)的。離開了國(guó)家的富強(qiáng)和中華民族的復(fù)興，就不可能有人民的幸福和對(duì)世界的貢獻(xiàn)；離開了人民的主體地位和主人翁思想，就不可能有國(guó)家的發(fā)展和繁榮；離開了世界的和平與穩(wěn)定，就不可能有中國(guó)的和平崛起。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在國(guó)家層面上，表現(xiàn)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在人民層面上，表現(xiàn)為富裕、自由、博愛、幸福；在世界層面上，表現(xiàn)為平等、互利、共贏、共享。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，提升綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)夢(mèng)國(guó)家維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)力特征。國(guó)和家命運(yùn)攸關(guān)，“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。正因?yàn)槿绱?，盼望?guó)家好、民族好，成為中國(guó)人民普遍的愛國(guó)主義情懷，成為共同的理想信念，成為民族精神的生動(dòng)寫照。
具體說來，國(guó)家夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)，社會(huì)主義之夢(mèng)，民族復(fù)興之夢(mèng)；就是黨的報(bào)告所講的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，即“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興”，也就是要達(dá)到兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)國(guó)家夢(mèng)，深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，面對(duì)山河破碎、國(guó)將不國(guó)，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索救國(guó)救民之路。
真正把國(guó)家夢(mèng)帶上人間正道的是中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，帶領(lǐng)中國(guó)人民先后走出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)成就輝煌的三步：
第一步，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。
第二步，經(jīng)過30年的艱苦創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了人民代表大會(huì)這一根本政治制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)起一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系、國(guó)防體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
第三步，進(jìn)行了30多年的改革開放，成功地開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。
這三步的走出及其所取得的偉大成就，“不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，使具有五千多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。
今天的中國(guó)，民族獨(dú)立夢(mèng)、兩彈一星夢(mèng)、奧運(yùn)世博夢(mèng)、航天潛海夢(mèng)等宏偉夢(mèng)想都已成真，正向著實(shí)現(xiàn)全面建成小康夢(mèng)、現(xiàn)代化之夢(mèng)挺進(jìn)，深藏于中國(guó)人民心中的民族復(fù)興之夢(mèng)，終于不再是空中樓閣，而猶如地平線上跳動(dòng)著的朝陽，噴薄而出，使我們“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。
中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)
一切為了人民，一切依靠人民，是中國(guó)夢(mèng)人民維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值特征。強(qiáng)國(guó)為了富民，強(qiáng)國(guó)才能富民。沒有人民富裕幸福，發(fā)展就不算成功，復(fù)興就不算完成。每個(gè)人的發(fā)展和命運(yùn)，既是社會(huì)發(fā)展和歷史命運(yùn)的映照，同時(shí)也匯成了社會(huì)發(fā)展的主流，構(gòu)成了歷史命運(yùn)的基調(diào)。
馬克思、恩格斯描繪未來新社會(huì)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。民族夢(mèng)必須同個(gè)人夢(mèng)融合起來、統(tǒng)一起來，夢(mèng)想才有生命，夢(mèng)想才有根基，夢(mèng)想才有力量。每個(gè)中國(guó)人都期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更豐富的文化、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，這些都是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，都是雖很普通但卻值得珍重、值得鼓勵(lì)、值得保護(hù)的美好夢(mèng)想。
在實(shí)現(xiàn)人民夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，我們黨在新中國(guó)成立以來的60多年中，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到溫飽有余，再到基本小康的歷史性跨越。農(nóng)業(yè)稅成為歷史，義務(wù)教育全免費(fèi)，日漸公開透明的民主政治，覆蓋13億人的社保體系……今天的中國(guó)，流動(dòng)社會(huì)讓人有更多上升機(jī)會(huì)，權(quán)利社會(huì)讓人有更多保障依靠，開放社會(huì)讓人有更多成功路徑，信息社會(huì)讓人有更多表達(dá)渠道，宏大的國(guó)家夢(mèng)正日益演繹為個(gè)人夢(mèng)，并在每個(gè)人的努力奮斗中、在時(shí)代的不斷進(jìn)步中，慢慢生根、開花、結(jié)果。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，對(duì)全面建成小康社會(huì)人民生活的目標(biāo)，提出了更高的具體要求，并將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求之中。這些目標(biāo)和舉措的明確，對(duì)人民夢(mèng)的階段性特征作出了更為清晰的描繪，進(jìn)一步豐富了人民夢(mèng)的內(nèi)涵，也為人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，提供了更可靠的保障措施。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，人人都是夢(mèng)想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯；“小河有水大河滿”則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。
中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持人民利益至上，始終著眼實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，努力把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與謀求人民福祉統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)人民夢(mèng)結(jié)合起來，把改善民生、為民造福作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的落腳點(diǎn)，使人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中，真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的直接受益者，為民族復(fù)興出力流汗就是為自己創(chuàng)造幸福生活。
中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持發(fā)展人民民主，不斷增進(jìn)人民群眾對(duì)公共事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與尊重民主權(quán)益統(tǒng)一起來，把深化改革，調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力，使人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中，真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的主人翁，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)才智就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，把人民群眾當(dāng)作“上帝”加以尊崇，必然會(huì)激勵(lì)他們自覺站在主人翁的立場(chǎng)上，將個(gè)人前途命運(yùn)同整個(gè)民族前途命運(yùn)融為一體，以不斷高漲的信心和熱情，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福不斷融合。
中國(guó)夢(mèng)是世界夢(mèng)
中國(guó)的富強(qiáng)離不開世界，也有益于世界，這是中國(guó)夢(mèng)世界維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的文明特征。毋庸諱言，中國(guó)的崛起引起了世界上一些國(guó)家的擔(dān)心、憂慮，乃至恐懼。人類的夢(mèng)想總是相通的，總是互補(bǔ)互利的。世界如果了解了中國(guó)夢(mèng)的真實(shí)故事，應(yīng)該高興和歡迎，因?yàn)橹腥A民族是愛好和平的民族。
翻開歷史，“絲綢之路”，留下的是互利合作的足跡；鑒真東渡日本，傳播的是仁慈的佛學(xué)和工藝美術(shù)；鄭和“七下西洋”，播撒的是和平友誼的種子。講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)倫理，文明塑造了我們民族敦厚平和的稟性；海納百川、兼容并包的傳統(tǒng)哲學(xué)，交流孕育了我們民族推己及人的文化；協(xié)和萬邦的傳統(tǒng)歷史，影響決定了我們民族和諧共榮的思想。近代以來的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，中華民族被推入苦難的深淵，留下了刻骨銘心的慘痛記憶。
邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是和平。和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，根本要靠中國(guó)人民自己的艱苦奮斗，同時(shí)也需要世界各國(guó)人民的理解和支持。沒有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。
新中國(guó)成立以來，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。
與世界共患難、同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從“入世惠及中國(guó)、也惠及世界”到“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，日益融入世界的中國(guó)，在國(guó)際交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無論是開放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，無論是共同應(yīng)對(duì)氣候變暖等重大自然災(zāi)害，還是合作打擊和防范國(guó)際恐怖主義威脅，中國(guó)都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，倡導(dǎo)不同文明開展對(duì)話、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展。近年來，中國(guó)既成功抵御國(guó)際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。
事實(shí)證明，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是世界的重大利好。在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過程中，我國(guó)以與國(guó)際社會(huì)和平發(fā)展、互利共贏的嶄新實(shí)踐，為人類社會(huì)向更高的文明形態(tài)演進(jìn)提供了新的范式。正是從這個(gè)意義上，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)。”
【作者為浙江省委講師團(tuán)辦公室主任】
中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家夢(mèng)、人民夢(mèng)、世界夢(mèng)
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”，“我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”。這些重要論述告訴我們：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須重視國(guó)家、人民、世界這三個(gè)維度，正確把握這三個(gè)維度的關(guān)系。
在中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家、人民、世界三個(gè)維度之間，聯(lián)系是絕對(duì)的，區(qū)別是相對(duì)的。離開了國(guó)家的富強(qiáng)和中華民族的復(fù)興，就不可能有人民的幸福和對(duì)世界的貢獻(xiàn)；離開了人民的主體地位和主人翁思想，就不可能有國(guó)家的發(fā)展和繁榮；離開了世界的和平與穩(wěn)定，就不可能有中國(guó)的和平崛起。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在國(guó)家層面上，表現(xiàn)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在人民層面上，表現(xiàn)為富裕、自由、博愛、幸福；在世界層面上，表現(xiàn)為平等、互利、共贏、共享。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，提升綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)夢(mèng)國(guó)家維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)力特征。國(guó)和家命運(yùn)攸關(guān)，“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。正因?yàn)槿绱?，盼望?guó)家好、民族好，成為中國(guó)人民普遍的愛國(guó)主義情懷，成為共同的理想信念，成為民族精神的生動(dòng)寫照。
具體說來，國(guó)家夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)，社會(huì)主義之夢(mèng)，民族復(fù)興之夢(mèng)；就是黨的報(bào)告所講的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，即“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興”，也就是要達(dá)到兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)國(guó)家夢(mèng)，深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，面對(duì)山河破碎、國(guó)將不國(guó)，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索救國(guó)救民之路。
真正把國(guó)家夢(mèng)帶上人間正道的是中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，帶領(lǐng)中國(guó)人民先后走出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)成就輝煌的三步：
第一步，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。
第二步，經(jīng)過30年的艱苦創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了人民代表大會(huì)這一根本政治制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)起一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系、國(guó)防體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
第三步，進(jìn)行了30多年的改革開放，成功地開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。
這三步的走出及其所取得的偉大成就，“不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，使具有五千多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。
今天的中國(guó)，民族獨(dú)立夢(mèng)、兩彈一星夢(mèng)、奧運(yùn)世博夢(mèng)、航天潛海夢(mèng)等宏偉夢(mèng)想都已成真，正向著實(shí)現(xiàn)全面建成小康夢(mèng)、現(xiàn)代化之夢(mèng)挺進(jìn)，深藏于中國(guó)人民心中的民族復(fù)興之夢(mèng)，終于不再是空中樓閣，而猶如地平線上跳動(dòng)著的朝陽，噴薄而出，使我們“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。
中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)
一切為了人民，一切依靠人民，是中國(guó)夢(mèng)人民維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值特征。強(qiáng)國(guó)為了富民，強(qiáng)國(guó)才能富民。沒有人民富裕幸福，發(fā)展就不算成功，復(fù)興就不算完成。每個(gè)人的發(fā)展和命運(yùn)，既是社會(huì)發(fā)展和歷史命運(yùn)的映照，同時(shí)也匯成了社會(huì)發(fā)展的主流，構(gòu)成了歷史命運(yùn)的基調(diào)。
馬克思、恩格斯描繪未來新社會(huì)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。民族夢(mèng)必須同個(gè)人夢(mèng)融合起來、統(tǒng)一起來，夢(mèng)想才有生命，夢(mèng)想才有根基，夢(mèng)想才有力量。每個(gè)中國(guó)人都期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更豐富的文化、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，這些都是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，都是雖很普通但卻值得珍重、值得鼓勵(lì)、值得保護(hù)的美好夢(mèng)想。
在實(shí)現(xiàn)人民夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，我們黨在新中國(guó)成立以來的60多年中，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到溫飽有余，再到基本小康的歷史性跨越。農(nóng)業(yè)稅成為歷史，義務(wù)教育全免費(fèi)，日漸公開透明的民主政治，覆蓋13億人的社保體系……今天的中國(guó)，流動(dòng)社會(huì)讓人有更多上升機(jī)會(huì)，權(quán)利社會(huì)讓人有更多保障依靠，開放社會(huì)讓人有更多成功路徑，信息社會(huì)讓人有更多表達(dá)渠道，宏大的國(guó)家夢(mèng)正日益演繹為個(gè)人夢(mèng)，并在每個(gè)人的努力奮斗中、在時(shí)代的不斷進(jìn)步中，慢慢生根、開花、結(jié)果。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，對(duì)全面建成小康社會(huì)人民生活的目標(biāo)，提出了更高的具體要求，并將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求之中。這些目標(biāo)和舉措的明確，對(duì)人民夢(mèng)的階段性特征作出了更為清晰的描繪，進(jìn)一步豐富了人民夢(mèng)的內(nèi)涵，也為人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，提供了更可靠的保障措施。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，人人都是夢(mèng)想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯；“小河有水大河滿”則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。
中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持人民利益至上，始終著眼實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，努力把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與謀求人民福祉統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)人民夢(mèng)結(jié)合起來，把改善民生、為民造福作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的落腳點(diǎn)，使人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中，真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的直接受益者，為民族復(fù)興出力流汗就是為自己創(chuàng)造幸福生活。
中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持發(fā)展人民民主，不斷增進(jìn)人民群眾對(duì)公共事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與尊重民主權(quán)益統(tǒng)一起來，把深化改革，調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力，使人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中，真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的主人翁，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)才智就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，把人民群眾當(dāng)作“上帝”加以尊崇，必然會(huì)激勵(lì)他們自覺站在主人翁的立場(chǎng)上，將個(gè)人前途命運(yùn)同整個(gè)民族前途命運(yùn)融為一體，以不斷高漲的信心和熱情，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福不斷融合。
中國(guó)夢(mèng)是世界夢(mèng)
中國(guó)的富強(qiáng)離不開世界，也有益于世界，這是中國(guó)夢(mèng)世界維度的內(nèi)涵，反映了中國(guó)夢(mèng)的文明特征。毋庸諱言，中國(guó)的崛起引起了世界上一些國(guó)家的擔(dān)心、憂慮，乃至恐懼。人類的夢(mèng)想總是相通的，總是互補(bǔ)互利的。世界如果了解了中國(guó)夢(mèng)的真實(shí)故事，應(yīng)該高興和歡迎，因?yàn)橹腥A民族是愛好和平的民族。
翻開歷史，“絲綢之路”，留下的是互利合作的足跡；鑒真東渡日本，傳播的是仁慈的佛學(xué)和工藝美術(shù)；鄭和“七下西洋”，播撒的是和平友誼的種子。講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)倫理，文明塑造了我們民族敦厚平和的稟性；海納百川、兼容并包的傳統(tǒng)哲學(xué)，交流孕育了我們民族推己及人的文化；協(xié)和萬邦的傳統(tǒng)歷史，影響決定了我們民族和諧共榮的思想。近代以來的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，中華民族被推入苦難的深淵，留下了刻骨銘心的慘痛記憶。
邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是和平。和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，根本要靠中國(guó)人民自己的艱苦奮斗，同時(shí)也需要世界各國(guó)人民的理解和支持。沒有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。
新中國(guó)成立以來，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。
與世界共患難、同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從“入世惠及中國(guó)、也惠及世界”到“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，日益融入世界的中國(guó)，在國(guó)際交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無論是開放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，無論是共同應(yīng)對(duì)氣候變暖等重大自然災(zāi)害，還是合作打擊和防范國(guó)際恐怖主義威脅，中國(guó)都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，倡導(dǎo)不同文明開展對(duì)話、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展。近年來，中國(guó)既成功抵御國(guó)際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。
事實(shí)證明，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是世界的重大利好。在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過程中，我國(guó)以與國(guó)際社會(huì)和平發(fā)展、互利共贏的嶄新實(shí)踐，為人類社會(huì)向更高的文明形態(tài)演進(jìn)提供了新的范式。正是從這個(gè)意義上，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)。”
【作者為浙江省委講師團(tuán)辦公室主任】