任何政治理念，背后都有一個(gè)所代表的主體問(wèn)題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏(yíng)得和保持執(zhí)政地位。世界許多國(guó)家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級(jí)基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級(jí)的、代表全體人民的旗號(hào)。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)。

政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會(huì)意識(shí)的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長(zhǎng)期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會(huì)的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會(huì)各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇?！　?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開(kāi)放包容，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀”，最終只會(huì)落得個(gè)向隅而泣。　　　　　　　

中國(guó)夢(mèng)包容了集體與個(gè)體　　

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國(guó)家和民族是集體，人民是個(gè)體。中國(guó)夢(mèng)既是集體的夢(mèng)，也是個(gè)體的夢(mèng)。集體與個(gè)體，兩者之間不可分割，更不能對(duì)立。不可分割是指，不能脫離國(guó)家夢(mèng)去談個(gè)人夢(mèng)，也不能脫離個(gè)人夢(mèng)去談國(guó)家夢(mèng)。不可對(duì)立是指，不能以國(guó)家夢(mèng)排斥個(gè)人夢(mèng)，也不能以個(gè)人夢(mèng)排斥國(guó)家夢(mèng)。　　

中國(guó)夢(mèng)譯成英文時(shí)，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀(guān)來(lái)說(shuō)，就有中國(guó)的夢(mèng)和中國(guó)人的夢(mèng)的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，將兩個(gè)詞結(jié)合起來(lái)，才更為準(zhǔn)確。

有種說(shuō)法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的種種區(qū)別。對(duì)中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過(guò)頭，更不能簡(jiǎn)單化。

中國(guó)夢(mèng)相對(duì)于美國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對(duì)的。但就中國(guó)夢(mèng)自身來(lái)說(shuō)，并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是集體重于個(gè)體。

說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這毋寧說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個(gè)體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國(guó)講究集體主義，先國(guó)后家。就社會(huì)制度而言，中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體。因此，中國(guó)夢(mèng)重視集體意識(shí)是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時(shí)，不能忽視個(gè)體利益。事實(shí)上，在過(guò)去的實(shí)踐中沒(méi)有很好地做到這一點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個(gè)人，必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)，這樣的中國(guó)夢(mèng)對(duì)人民才有吸引力。

如果中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)沒(méi)有太大的關(guān)系，那樣的夢(mèng)哪怕最壯麗也沒(méi)有什么意義?！　　　　　?/p>

中國(guó)夢(mèng)包容了各式各樣的集體　　

國(guó)家和民族是最大的、最頂級(jí)的集體。還要看到，在國(guó)家與個(gè)人之間，還存在著各個(gè)層級(jí)、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的討論中，這些集體的角色還沒(méi)有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國(guó)社會(huì)存在著多種社會(huì)階層。中國(guó)夢(mèng)不是某一階層的夢(mèng)，而是各個(gè)階層都有自己的夢(mèng)。工人階級(jí)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要階級(jí)基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會(huì)主義的基石，農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)眾多的階級(jí)。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是社會(huì)主義建設(shè)的重要依靠力量。中國(guó)夢(mèng)當(dāng)然包括工人夢(mèng)、農(nóng)民夢(mèng)、知識(shí)分子夢(mèng)。需要指出的是，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會(huì)階層。他們從無(wú)到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)力量。他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會(huì)階層變動(dòng)的新情況，把各個(gè)社會(huì)階層緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，因此中國(guó)夢(mèng)也是新社會(huì)階層的夢(mèng)。

就民族而言，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華民族是總稱(chēng)，全國(guó)有56個(gè)民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國(guó)總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個(gè)民族的復(fù)興，而是中國(guó)各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個(gè)地區(qū)有各地區(qū)的夢(mèng)，各城市有各城市的夢(mèng)。更次一級(jí)的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢(mèng)想，都是中國(guó)夢(mèng)的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來(lái)越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢(mèng)。公司越辦越大，越來(lái)越強(qiáng)，品牌越來(lái)越響，進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)，這是諸多公司的夢(mèng)，等等。

這些處于最大的國(guó)家與最小的個(gè)人之間的集體，何止千百萬(wàn)。如果忽視了這些主體，將中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)化為國(guó)家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的兩極，就是很不完全的。　　　　　　

中國(guó)夢(mèng)包容了各式各樣的個(gè)體　　

國(guó)家、民族由個(gè)人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成。個(gè)體是集體的分子，但這不是說(shuō)個(gè)體只有組成為集體，才能成為中國(guó)夢(mèng)的主體，而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國(guó)夢(mèng)的主體。我們通過(guò)集體體現(xiàn)出共同意識(shí)，我們更通過(guò)自身體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)。人民是各種人的集合。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國(guó)夢(mèng)的主體不是封閉性的，不是幾個(gè)人的夢(mèng)，不是少數(shù)人的夢(mèng)，不是一部分人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的主體是開(kāi)放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個(gè)人，就包括什么樣的個(gè)人。

從最廣泛意義上，每個(gè)公民都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者。
原標(biāo)題：中國(guó)夢(mèng)主體的包容性