夢(mèng)想，是我們生活的追求和理想，夢(mèng)想，是激發(fā)人的潛能，催人奮進(jìn)的動(dòng)力。在中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)征途上，老年人也應(yīng)該編織五彩斑斕的夢(mèng)，夢(mèng)想是追求的前進(jìn)方向，編織老年夢(mèng)可以助推中國夢(mèng)。

　　習(xí)說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”既飽含著對(duì)近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。中國夢(mèng)是13億中國人的共同期冀，它由無數(shù)個(gè)夢(mèng)想?yún)R集而成，是由每一位國民、每一座城市和每一個(gè)地區(qū)的逐夢(mèng)、織夢(mèng)、圓夢(mèng)組成的。海南夢(mèng)是海南人民對(duì)于幸福生活的熱切期盼，是中國夢(mèng)的有機(jī)組成部分。我們的老年夢(mèng)，就蘊(yùn)含在中國夢(mèng)里，就融匯在海南夢(mèng)中。老年夢(mèng)就是為祖國做貢獻(xiàn)，為海南添，為人民造福祉。我們的老年夢(mèng)，要托舉中國夢(mèng)，建設(shè)海南夢(mèng)。

　　編織老年夢(mèng)，要克服悲秋懼暮的惰性思維。誠然，人們就有一種悲秋、懼暮、怕老的思維。有人說，“夕陽無限好，只是近黃昏”;有人說，“長繩無法縛落日，良藥難以駐青春”。是的，多么長而有力的繩子，也無法拽住西墜的夕陽;多么神奇的仙丹妙藥，也無法讓你留住春青的腳步。每一個(gè)人都要老，每一個(gè)人都要走到老年，這是不可抗拒的自然規(guī)律。

　　古往今來，許多人都把老年比作秋天，又常把秋天同衰落聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生一種悲秋懼暮的思想和觀念。有了這種悲秋懼暮的思想，就必然會(huì)悲觀無奈，拒學(xué)厭進(jìn)，無所作為。當(dāng)然，人由中年步入老年，從生理上說是由盛轉(zhuǎn)衰，從事業(yè)上說是從前臺(tái)到幕后。面對(duì)這樣一個(gè)落差，一個(gè)轉(zhuǎn)變，如果說沒有一點(diǎn)留戀，沒有一點(diǎn)失落，也是不可能的。問題在于，我們應(yīng)該如何去對(duì)待，如何去理順，如何去駕馭，如何去發(fā)揮老年人的主觀能動(dòng)性。因此，在編織老年夢(mèng)的實(shí)踐中，必須克服這種不良情緒和惰性思維。只有這樣，才能夠適當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)自身的積極性，集中智慧，貢獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮余熱，去助推中國夢(mèng)，建設(shè)海南夢(mèng)。

　　編織老年夢(mèng)，要樹立適度進(jìn)取的心理定勢。人到老年不一定非要干出一番事業(yè)，有很多人在家享受兒孫繞膝之樂，不失為一種美妙;享受晚年，享受人生，享受恬淡，與世無爭，不失為一種樂事;“養(yǎng)氣寬心不知年，花開花落總欣然。淡泊寧靜三分喜，八十九十也少年”，不失為一種超然;“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”，不失為一種境界。見仁見智，各有一種活法。

　　在力所能及、不傷身體的情況下，老有所學(xué)，老有所樂，老有所為，老有所夢(mèng)，有益于健康長壽，更值得肯定、稱道和發(fā)揚(yáng)。也就是說，老年人要樹立一種適度進(jìn)取的心理定。要編織一個(gè)美麗的老年夢(mèng)。其實(shí)，人生進(jìn)入暮年，并不意味著老朽和衰退，蒼涼的秋色夕陽，也能為寥廓長空涂抹一筆亮色。在走過風(fēng)雨人生的苦旅后，增長了幾分老練、幾分豁達(dá)、幾分智慧，幾分成熟，這樣的老年夢(mèng)，才能“青山依舊在，幾度夕陽紅”。老年人根據(jù)實(shí)際條件，樹立一種適度進(jìn)取的心理定勢，編織一個(gè)美好的老年夢(mèng)，發(fā)揮余熱，豈不更是人生一大樂事么?

　　康德說：“青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。”夜曲雖然不比晨歌悅耳動(dòng)聽，但是也不失為一種美妙和悠揚(yáng)。時(shí)至老年，沒有了壓力，沒有了束縛，沒有了框框，也許會(huì)有所成，有所就，有所貢獻(xiàn)。“誰說老年無所為?多少英杰暮有成!”只有樹立一種適度進(jìn)取的心理定勢，才能編織一個(gè)美麗的老年夢(mèng)，才能有所為，有所成，才能助推中國夢(mèng)、建設(shè)海南夢(mèng)，獻(xiàn)一份力，發(fā)一份熱，添一份彩，增一份光。