2017五臺山自駕一日游

　　五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。下面是學習啦小編整理的2017五臺山自駕一日游，希望大家能喜歡!

　　2017五臺山自駕一日游攻略

　　寫字崖

　　奇峰靈崖，隨處皆是，著名者達五十余處。其中寫字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾揭去表皮石層，結果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯(lián)句。平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3061米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。 1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。歷年來獲得了“國家重點風景名勝區(qū)”、“中華十大名山”之一、“國家地質(zhì)公園”、“國家自然與文化雙遺產(chǎn)”、國家AAAAA級旅游景區(qū)”等國家級榮譽。

　　五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。

　　五爺廟

　　五爺廟創(chuàng)建于明代，重修于清代，現(xiàn)時殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創(chuàng)建，面寬三間，分上下兩層，三檐歇山頂，檐建繁復，上下左右勾連，堅固牢實，裝飾性很強，在五臺山殿建中別具一格。殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。塑工傳神，著彩鮮艷。殿內(nèi)下層左、右、后三壁，立有木制方格，格內(nèi)或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。二層樓上正中懸有明萬歷年間鑄的銅鐘一口，較顯通寺銅鐘略小。殿臺正中供地藏王菩薩，左側(cè)立地藏王菩薩的弟子道明和尚，右側(cè)立道明和尚的父親，塑為員外的裝束打扮。神話傳說地藏王菩薩開創(chuàng)九華山道場，當?shù)氐囊幻麊T外不賣予地片，后來員外的兒子把地片奉獻出來，并出家當了和尚，取法名為道明。放在塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父親立于下首。地藏王菩薩的左右外側(cè)，各排列五尊塑像，稱為“十殿閻王”。樓上左、右、后三壁同樣立有木制方格，內(nèi)放小佛像，就連樓頂橫梁上，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬余尊，故文殊殿又名萬佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。

　　在五臺山臺懷鎮(zhèn)北側(cè)。五臺山五大禪處之一。 規(guī)模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內(nèi)殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據(jù)《清涼山志》記載，始建于東永平年間，初名大孚靈鷲寺;北魏孝文帝時擴建，因寺側(cè)有一大花園，賜名花園寺;唐武則天時曾改稱大華嚴寺;明太祖重修，賜額“大顯通寺”;清又重修，形成今日規(guī)模。寺字面積8萬平方米，各種建筑四百余間，中軸線殿宇七座，無一協(xié)同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花，全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內(nèi)懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構無量殿， 寬七間深四間，重檐檐山頂，規(guī)模宏偉，磚雕精致，內(nèi)供無量壽佛，上部藻井， 華嚴經(jīng)字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。 在五臺山諸寺中，顯通寺規(guī)模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。

　　菩薩頂

　　菩薩頂位於山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

　　菩薩頂始建於北魏孝文帝時，稱“大文殊院”。唐太宗貞觀五年(631年)，僧人法云重建，稱“真容院”。宋景德年間，真宗敕建，設文殊像，賜額“奉真閣”。明永樂年間，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今，一直沿稱“大文殊寺”(又稱“菩薩頂”)。菩薩頂極盛時期是在清朝。順治十三年(1656年)，將其改為喇嘛廟。此後，康熙皇帝又賜菩薩頂大咧嘛提督印，并命山西全省，其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺，統(tǒng)統(tǒng)向其進貢。這是清廷以黃教懷柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古諸王公、西藏喇嘛也每每朝禮五臺，一般都住菩薩頂，從而樹立了菩窿頂在五臺黃廟中的統(tǒng)領地位?？滴醵?1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黃瓦”。在等級森嚴的封建社會里，只有皇家建筑才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦，反映其地位之崇高，此外，為保護這座具有特殊地位的寺廟，康熙又敕命“於菩薩頂前後山門設官永鎮(zhèn)，把總(正七品武官)一員，馬兵10名，步兵30名，守護香火供器”。在清朝，五臺山的喇嘛教事務，除鎮(zhèn)海寺等6所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外，絕大多數(shù)喇嘛寺則歸駐節(jié)菩薩頂?shù)脑_克大喇嘛統(tǒng)率。菩薩頂寺院參照皇制式營造，殿宇上覆蓋黃綠藍三色琉璃瓦，金碧輝煌，雄冠五臺。全寺占地9100多平方米，有殿堂樓房110多間，布局結構緊湊而有變化。

　　羅蒼寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。據(jù)說由于此處顯過圣燈，所以名落佛寺。明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又時進行了大規(guī)模的改建，并由青廟改為黃廟，而落佛寺也改名為“羅蒼寺”。

　　羅蒼寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內(nèi)兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據(jù)傳，羅蒼寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經(jīng)年絡絡不絕，它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。

　　羅蒼寺既然已經(jīng)從青廟變成黃廟，難怪羅蒼寺文殊大殿內(nèi)的騎獅文殊菩薩像面部并非金色而早呈乳白色，故名白文殊;文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺上而不是站著或臥在磚臺上;肩膀兩邊伸出肩花，花在分別放著經(jīng)書和智慧劍。這些都體現(xiàn)了黃廟中文殊像的特點。

　　在五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。五臺山五大禪處一。原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，改用今名。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅致，為明萬歷年間所筑。寺內(nèi)主要建筑，大雄寶殿在前，藏經(jīng)閣在后，舍利塔位居其中，周設廊屋，東列禪院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏經(jīng)閣內(nèi)木制轉(zhuǎn)輪藏二十層，各層滿放藏經(jīng)。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺內(nèi)以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約60米，全部用米漿攔和石灰砌筑而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮當作響，極富古剎風趣。

　　臺懷諸寺，群山環(huán)峙，塔院寺位居在前，高大的白引人神往，人們把它看作五臺山的標志。

　　大多數(shù)到過五臺山的人五臺山，通常只是到了以五臺縣臺懷鎮(zhèn)為中心的歷史悠久、規(guī)模宏大的寺院群。而真正意義上的五臺山實際上是指五臺縣的五座相互連接環(huán)繞、挺拔秀麗的山峰。它們分別是：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰和中臺翠巖峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔誠的佛教徒能夠登臨五峰臺頂朝拜文殊菩薩外，很少有人能夠到達五臺。也是由于臺懷鎮(zhèn)寺院群分布在五座山峰之間，因此，人們通常就把到過臺懷鎮(zhèn)視為去過五臺山了。

　　五臺山原先并不叫五臺山，而是叫紫府山，也稱作五峰山道場。這里曾是道士們修行的地方。到了東漢永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽白馬寺來到五峰山一帶，認為這里是文殊菩薩講經(jīng)說法的道場，于是就想在這里建筑寺院，供奉文殊菩薩?？墒沁@里的道士并不同意，最后由漢明帝在洛陽白馬寺主持，舉行道士與兩位高僧的賽法，結果兩位高僧獲勝。從此，佛教界在臺懷鎮(zhèn)一帶就取得了建筑佛教寺院的權利，所建的第一座寺院就是如今的顯通寺。從此，歷經(jīng)各個朝代的修建、擴建，以臺懷鎮(zhèn)為中心的寺院最多時曾達到360多座，直到今天還保留著100多座。因此，五臺山也就以其佛教寺院歷史悠久、規(guī)模宏大位于全國佛教四大名山之首。

　　至于五峰山更名為五臺山，這里面還有一段鮮為人知的故事。據(jù)傳說，遠古時代的五峰山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當?shù)匕傩湛嗖豢把?，時逢文殊菩薩在那里講經(jīng)說法，見到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是發(fā)大愿拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，行程萬里到東海龍王那里尋求幫助。他在龍宮門口發(fā)現(xiàn)了一塊能散發(fā)涼風的巨大青石，于是便把它帶了回來。當他把那塊大青石(東海龍王的歇龍寶石)放置在五峰山一道山谷里時，剎那間，那里一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。此后，那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷里建了一座寺院，將那清涼石圈在院內(nèi)。為此，五峰山又名清涼山。后來，隋文帝聽說此事后，便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺頂?shù)穆斆魑氖?，西臺頂?shù)莫{子吼文殊，南臺頂?shù)闹腔畚氖?，北臺頂?shù)臒o垢文殊，中臺頂?shù)娜嫱氖?。在東臺頂能看日出，西臺頂能賞明月，南臺頂能觀山花，北臺頂能望瑞雪。這就是五臺山的由來。

　　2017五臺山自駕一日游：文化景觀遺產(chǎn)

　　2009年6月26日，五臺山被正在西班牙召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國已有38處世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)27處，自然遺產(chǎn)7處，文化和自然混合遺產(chǎn)4處。五臺山成為繼廬山之后的中國第二個被作為“文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點。

　　五臺山申遺大事記

　　1999年，五臺山申遺逐漸進入景區(qū)管理者議事日程。

　　2002年，首次邀請國內(nèi)遺產(chǎn)專家來山西就遺產(chǎn)資源進行實地考察、評估。

　　2004年，申遺工作正式啟動，成立了由國內(nèi)省內(nèi)自然與文化遺產(chǎn)專家組成的申遺專家組，進行了系統(tǒng)的資源評估，并確定以申報自然與文化雙遺產(chǎn)為主。

　　2005年，成立了由省長為組長，省級相關廳、局為成員，建設廳為牽頭單位的申報世界遺產(chǎn)領導組，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，組織遺產(chǎn)申報的全面工作。

　　2006年，被國家建設部授予“中國國家自然與文化遺產(chǎn)地”稱號，順利進入世界遺產(chǎn)提名地名錄。

　　2007年，按照世界遺產(chǎn)組織的要求，在9個寺院以及臺頂?shù)暮诵膮^(qū)進行了集中整治和新區(qū)服務基地建設。

　　2008年1月，申報文本正式上報世界遺產(chǎn)中心，經(jīng)遺產(chǎn)專家委員會通過文本審核后，9月8日至12日世界遺產(chǎn)中心委托國際自然資源保護聯(lián)盟專家和國際古跡遺址理事會專家進行了實地考察、評估。

　　2009年6月26日，北京時間下午18時36分，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2017五臺山自駕一日游：五臺勝景

　　五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿輇佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

　　東臺名望海峰，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時節(jié)，仍須穿棉衣。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”

　　登山奇趣西臺名掛月峰，海拔2773米，西臺峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠蒼，回瞻鄉(xiāng)國白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風仙桂落天香。當年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”

　　北臺名葉斗峰，海拔3058米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”

　　中臺翠巖峰，海拔2894米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”

　　五臺山建的最早的寺院：今顯通寺的前身大孚靈鷲寺，建于東漢永平十一年

　　五臺山仰天大佛有多大：1996年在峰巒起伏的弓步山(普化寺南)發(fā)現(xiàn)的仰天大佛，長達3000余米。

　　五臺山五臺山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.3米。

　　五臺山最高的文殊菩薩像：殊像寺文殊駕狻猊像，總高9.87米。

　　五臺山最高的觀世音菩薩像：金閣寺千手千眼觀世音菩薩，高17.7米。

　　五臺山最長的石臺階路：登黛螺頂?shù)拇笾锹?，全長508米，共有1080個石臺階。

　　五臺山最重的銅鐘：顯通寺鐘樓內(nèi)懸掛的幽冥鐘，重達九千九百九十九斤半。

　　五臺山最大的銅鍋：菩薩頂大銅鍋，鍋口直徑2米，高1.06米。

　　五臺山最高的山峰：北臺頂，海拔3058米。

　　五臺山最古老的塔：佛光寺祖師塔，建于北魏。

　　五臺山最古老的石獅：羅喉寺建于唐代的石獅。

　　給五臺山撰寫碑文最多的人：清康熙皇帝，在五臺山現(xiàn)存150多篇碑文中，寫有20篇。

　　游覽五臺山留下詩作最多的人：清乾隆皇帝，在搜集成冊的詩作中有他的39首。

　　五臺山最高的殿宇：金閣寺觀音殿，殿高18米。

　　五臺山最古老的寺院：南禪寺，建于唐建中三年(782年)

　　五臺山塑的最好的塑像：吉祥寺燈籠文殊菩薩。

　　五臺山最負盛名的壁畫：巖山寺金代壁畫。

　　五臺山最古老的彩塑：南禪寺大佛殿內(nèi)的唐代彩塑。

　　2017五臺山自駕一日游：美食

　　五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。 到了五臺山的中心地帶——臺懷鎮(zhèn)，可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當?shù)氐拿牢?，您還可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風味的家常飯菜。

　　臺蘑

　　撥爛子為五臺的家常小吃，作法非常簡單，味道卻特別棒。撥爛子以土豆為主料，也可加入胡羅卜、韭菜等蔬菜一起做。先將土豆擦成鴨舌狀的片，切細淋水后均勻撒裹面粉上火蒸熟。加上蔬菜、干辣椒及調(diào)味品入鍋熗炒即成。

　　到了五臺山一定要記住買點臺蘑.臺蘑，是對產(chǎn)于山西省五臺山地區(qū)蘑菇的簡稱，是一種營養(yǎng)極高的食用菌類作物，又稱“天花菜”。

　　一、營養(yǎng)價值高，入筵席串湯可解肉膩、舒腸胃。素食可解饞、治病、長壽，是五臺山上佛教徒每餐必不可少的佳肴;

　　二、醫(yī)療功效好，長期食用可延年益壽，而且能產(chǎn)生對病毒的抗體，增加對感冒等病毒性疾病的抵抗力;還能起降低膽固醇，防止動脈硬化、腎臟病、膽結石、糖尿病、肝硬化等作用。

　　線路選擇

　　(1)自駕車;

　　(2)隨團;

　　(3)乘楊家車(伊麗莎爾)北京六里橋——五臺山;

　　(4)火車北京站乘K701次火車到五臺山(21：13——03：47)接團后乘班車，約1小時后到達五臺山。返程：五臺山乘班車到火車站后乘K702次返北京;京游客可乘火車到五臺山站(屬繁峙縣瞎，原名砂河站)轉(zhuǎn)汽車，呼和浩特、包頭、大同游客可在原平、忻州各站下車，然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場有長途車直達五臺山

　　2017五臺山自駕一日游：路線選擇

　　四月下旬至十月中旬自駕車來五臺山

　　A線：北京(上高速)——昌平——宣化——大同(游云崗石窟)——渾源——(游恒山、懸空寺)——應縣(游應縣木塔)——白馬石——砂河——五臺山 或北京(上高速)——大同(上高速)——懷仁(下高速)——應縣——白馬石——砂河——五臺山

　　B線：北京(上高速)——房山——高碑店——保定——望都(下高速)——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺山 (共計365KM)

　　C線：北京(108國道)東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺——淶源(108國道)李家莊——神堂堡——砂河——五臺山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關——石咀——五臺山

　　十月下旬至來年四月中旬自駕車來五臺山

　　建議線路：北京(上高速)——石家莊——太原——忻州(下高速)——定襄——東冶——五臺——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺山

　　2017五臺山自駕一日游：駕駛注意事項

　　(1)五臺山景區(qū)內(nèi)有國有加油站，最高標號有97號汽油。

　　(2)自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。

　　(3)自駕車來山時請注意慢行，個別路段較窄，注意鳴號行駛，決不能空檔滑行。

　　2017五臺山自駕一日游：旅游貼士

　　五臺山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。 春秋季節(jié)：4月上旬至10月上旬，平均氣溫在10℃——20℃之間，夜間最低氣溫為8℃——17℃之間。冬季：每年10月下旬至次年4月上旬，日平均氣溫在0℃——10℃之間。

　　夏季旅游

　　五臺山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游，需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺觀日出，得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只有5至9月的中間4個多月可以通行。夏季是到五臺山旅游的最佳季節(jié)。

　　冬季旅游

　　冬季的五臺山，既冰凍雪寒，又寧靜美麗，與其他季節(jié)截然不同，充滿另外一種風情，雖然時有風暴、大雪，但阻擋不了冬季五臺山朝圣者堅強的腳步。 冬季游覽五臺山要注意旅店。冬季五臺山95%的五臺山賓館酒店停止營業(yè)，只有少數(shù)幾家酒店正常營業(yè)。 因此，酒店的選擇余地小，尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店，入住率高，暖氣供應充足。

　　門票價格

　　五臺山淡季門票價格：140 元/人(11月1日到3月31日為淡季) 五臺山旺季門票價格：168元/人(4月1日到10月31日為旺季) 五臺山優(yōu)惠政策 學生、殘疾人以及60周歲以上老人憑證半價優(yōu)惠; 兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、70周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票; 記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經(jīng)理、導游以及團隊司機憑證免票。

　　五臺山環(huán)保車收費：50元/人，16人以上團體優(yōu)惠價格40元/ 人。