韶關(guān)周邊自駕游出行攻略
一直想去韶關(guān)自駕游，卻因?yàn)闆](méi)有一份像樣的旅游攻略而久久沒(méi)有出發(fā)，怎么辦?別著急，下面是小編為大家整理的韶關(guān)周邊自駕游出行景點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助!
韶關(guān)出行景點(diǎn)
翔龍湖
位于長(zhǎng)老峰南側(cè)，因其湖面輪廓酷似一條騰飛的龍而得名，龍首、龍角、龍身、龍爪、龍尾一應(yīng)俱全，故取名翔龍湖。從龍頭至龍尾總長(zhǎng)1350米，水深18米。若駕一葉扁舟，于碧波中尋幽攬勝，傾聽(tīng)那龍吟似的汩汩泉聲，令人自然生發(fā)遐思，萬(wàn)慮俱消。周?chē)荷礁哐屡c湖水組合為丹山碧水天然圖畫(huà)，在碧若玉盤(pán)的湖面上倒映著丹霞山的秀美身姿。自然景觀有三澗、六峽、九洞、十八峰。沿湖有龍角山、龍須澗、九龍峰、仙居巖、霧隱巖、乘龍巖、祈龍臺(tái)等如一幅山水畫(huà)卷的景點(diǎn)20多處，山崖上古今龍文化石刻比比皆是。
到達(dá)與離開(kāi) 丹霞山風(fēng)景區(qū)南緣距韶關(guān)市區(qū)不足15公里，到丹霞山旅游，一般要先到韶關(guān)。之后轉(zhuǎn)乘旅游客車(chē)抵達(dá)丹霞山景區(qū)。 韶關(guān)目前沒(méi)有民用機(jī)場(chǎng)。 作為粵北交通樞紐，韶關(guān)有兩個(gè)火車(chē)站，高鐵動(dòng)車(chē)主要?？可仃P(guān)火車(chē)站，普通列車(chē)主要?？可仃P(guān)東站。 韶關(guān)的公路交通也十分方便，多條國(guó)道以及高速公路貫穿韶關(guān)市區(qū)。 丹霞山景區(qū)內(nèi)的主要交通方式是景區(qū)巴士。
錦石巖寺
錦石巖寺位于廣東省韶關(guān)寺仁化縣丹霞山上，是一座歷史悠久的佛教女眾道場(chǎng)。 韶關(guān)市仁化縣的丹霞山風(fēng)景區(qū)分為上、中、下3層以及錦江風(fēng)景區(qū)。從丹霞山山麓入口沿陡峭的石階蜿蜒而上，至半山亭時(shí)有一石徑向左而折，沿此路向左轉(zhuǎn)入，即達(dá)丹霞山之下層風(fēng)景區(qū)。丹霞山下層風(fēng)景區(qū)以錦石巖為中心。錦石巖因石壁五色間錯(cuò)、四時(shí)不同而得名。錦石巖寺就“懸掛”于臨江的百丈峭壁之上，面積有2000多平方米。 這座石窟寺規(guī)模雖然不大，但它卻是丹霞山最為古老的佛教寺庵。遠(yuǎn)在隋唐時(shí)，這里已有僧尼參修佛法。至明成化年間，此處僧人遍植松杉，并建構(gòu)起伽藍(lán)堂廊房和(尼姑)寺庵。 錦石巖寺最早稱“錦石寺”，宋代的法云居士曾“聚眾百余開(kāi)山建寺”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)寺庵規(guī)模并不算小。明清時(shí)期，歷代住持先后加以重建、擴(kuò)建，裝飾佛像，塑五百羅漢。清末年間，由于社會(huì)動(dòng)蕩，政局不穩(wěn)，寺內(nèi)尼眾相繼離去，寺庵也因年久失修而不斷倒圮，至新中國(guó)成立之初，只剩下幾位比丘尼守著一間搖搖欲墜的庵堂。““””期間，寺庵中僅剩的幾位比丘尼也被掃地出門(mén)，錦石巖寺僅僅作為一個(gè)旅游點(diǎn)而存在。 上世紀(jì)80年代初，我國(guó)宗教信仰自由政策重新得到落實(shí)，錦石巖寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所又重新對(duì)外開(kāi)放了。
丹霞山中華性文化博物館
丹霞山中華性文化博物館位于丹霞山新山門(mén)前右側(cè)，是世界上第一家把人類(lèi)性文化和自然景觀資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)的民俗性文化博物館。館藏2500余件，館藏歷朝歷代與性有關(guān)的珍貴實(shí)物展品，生動(dòng)形象地展示了中華五千年來(lái)性文化的多姿多彩，精彩地演繹了中華五千年來(lái)性文化的優(yōu)雅豐富。 館內(nèi)展示了中國(guó)數(shù)千年來(lái)的古代性文化實(shí)物、雕塑、圖畫(huà)、書(shū)籍等2000余件，其中最古老的展品距今8000多年，距今5000余年的珍稀展品則有20多件。展覽內(nèi)容分為：原始社會(huì)中的性、婚姻和婦女、日常生活中的性、特殊領(lǐng)域中的性。并設(shè)有遠(yuǎn)古文化和性崇拜、婚姻家庭和婦女壓迫、宗教和外國(guó)兩性文化等展區(qū)。
韶關(guān)美食小吃
1.君達(dá)包
在始興，吃莙荙包是過(guò)元宵的習(xí)俗，寓有祝君發(fā)達(dá)之意。采用韶關(guān)北鄉(xiāng)芋頭，捻入少量豬肉、米蝦和青蔥香菇等香料，煮熟再上粉芡做餡菜，最后用莙荙菜包裹，放入鍋里文火煎片刻即可食用。莙荙菜本少人食用，但是與北鄉(xiāng)芋頭碰撞別有一番滋味，就如奶遇到清茶，少了一分奶的甜膩，多了一分茶的清香。
2.酸筍燜鴨
有人說(shuō)，韶關(guān)菜首推南雄和翁源。話雖有失偏頗，帶有有個(gè)人情感，但不難看出，人們對(duì)于南雄菜的喜愛(ài)。而在南雄菜中，酸筍燜鴨又是其間代表。此道菜經(jīng)過(guò)復(fù)雜工序烹制，普一端上，除了鴨肉特殊的鮮味，還夾雜著一股“臭味”——酸筍的味道。莫急，好戲在后頭，夾起一塊切成薄片的酸筍放進(jìn)嘴里，異常的脆;細(xì)品滋味，酸、辣、咸，繼而演化為一種微微的甜。再夾一塊， “臭”味不見(jiàn)了，酸辣甜香滿口。這豐富而濃郁的口感，中和了鴨肉原本的臊味，把鴨肉的鮮味大大提高，不知不覺(jué)就吃多了。
韶關(guān)當(dāng)?shù)毓?jié)慶
1.南華誕
地點(diǎn)：韶關(guān)
日期：農(nóng)歷二月初八
農(nóng)歷二月初八，是禪宗六祖慧能誕辰紀(jì)念日。這是佛教文化重要慶典活動(dòng)，眾多的善男信女和旅游者，都到南華寺祖庭朝拜。八十年代后，每逢南華誕，日本、東南亞等地的佛教徒，以及海外華僑，港澳同胞，許多人不遠(yuǎn)千里而來(lái)，游人更是絡(luò)繹不絕，人山人海，非常熱鬧。目前，“南華誕”廟會(huì)已被列入廣東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2.開(kāi)唱節(jié)
地點(diǎn)：韶關(guān)
日期：農(nóng)歷七月初七
瑤家風(fēng)俗規(guī)定，從農(nóng)歷二月初二起一直到七月初七，是不準(zhǔn)唱歌和談情說(shuō)愛(ài)的，否則會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。七月初七，傳說(shuō)是瑤族的祖先——盤(pán)古王的誕辰。盤(pán)古王開(kāi)天辟地，在勞動(dòng)中編造了歌，所以粵北連山一帶的瑤族人把這一天定為“開(kāi)唱節(jié)”。這天，瑤排選出兩個(gè)能歌善唱的老人，在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌，年輕人則在下面洗耳恭聽(tīng)。這樣代代相傳，瑤歌久經(jīng)不衰，流傳于世。
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