快樂(lè)蒼巖山

　　早上，到了石家莊的西王客運(yùn)站。坐第一班車(chē)去蒼巖山，蒼巖山是我這次出游的第二個(gè)主景點(diǎn)。不知道是什么原因，西王客站不賣(mài)預(yù)獸票。害得我怕買(mǎi)不到票，只能是早早的就來(lái)這里等車(chē)了。到蒼巖山景區(qū)有專(zhuān)線(xiàn)車(chē)，如果買(mǎi)同一車(chē)次的往返票，可以把景區(qū)的門(mén)票打折到42元?！度珒r(jià)50元》我當(dāng)然買(mǎi)往返票了，即使不打折門(mén)票，我也得原車(chē)回來(lái)。不然，我去哪呀、、、哈哈，省了八元。

　　往返乘坐的大巴車(chē)，還是挺舒適的

　　蒼巖山群峰巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹(shù)名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽靜、秀麗的自然景觀。千年古剎福慶寺以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成奇異壯觀的人文之美，使之享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù)。福慶寺建于1400年前的隋代初期。據(jù)碑文記載，隋朝隋煬帝女兒南陽(yáng)公主曾在此出家為尼，度過(guò)了62個(gè)春秋。山上主要建筑有書(shū)院、萬(wàn)仙堂、橋樓殿、大佛殿、藏經(jīng)樓、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就勢(shì)，小巧玲瓏，或建于斷巖，或跨于險(xiǎn)壁，斗拱飛檐，構(gòu)造宏麗，云蒸霞蔚，頗為壯觀。

　　這里是入門(mén)第一景：巖關(guān)鎖翠

　　蒼巖東峰斷崖在半腰伸出西轉(zhuǎn)的山坡與西峰斷崖之間形成山口，福慶寺山門(mén)巧借山勢(shì)，建在口上，茂林、深谷盡掩其后。西峰斷崖在西北半里許，又同鑾臺(tái)垴形成鑾臺(tái)山口，山門(mén)，牌樓皆隱寓其內(nèi)。故不進(jìn)鑾臺(tái)口，無(wú)由見(jiàn)山門(mén)，進(jìn)了鑾臺(tái)口，仍不見(jiàn)檀林。輕搖巨壁第一景，“巖關(guān)鎖翠”接蒼穹。

　　入得山門(mén)，請(qǐng)兩個(gè)小朋友，一展多多大旗。宣告俺的到來(lái)、、、、、、、哈哈

　　書(shū)院午蔭

　　自水邊拾級(jí)而上，進(jìn)入山門(mén)，景色一變：一片蔥蘢眼欲迷，南嶺如屏與天齊。棟宇青青隱約見(jiàn)，“書(shū)院午蔭”作額題。山門(mén)內(nèi)右側(cè)，臨西峰崖下，建有石涵，其上巖垣月門(mén)，院內(nèi)有屋宇一棟。這里古柏森郁，清溪潛跡，雖日午，亦綠陰遍地。據(jù)傳這一靜寂幽謐之所曾是蒼山書(shū)院。因而名此景為“書(shū)院午蔭”。

　　碧澗靈檀

　　沿書(shū)院與圓形房之間的進(jìn)山石徑前去，幽谷深邃，巨石參差，叢林參天蔽日，陣陣清馨襲人。月門(mén)當(dāng)?shù)?，?ldquo;碧澗靈檀”門(mén)額，可知已到檀林。這里的白檀，據(jù)宋碑記載就有，有的已有千年樹(shù)齡，可謂蒼山一絕。它們不僅心空皮脫，而且樹(shù)形因地而異。巖壁上，有的橫生側(cè)出，有的倒懸翟傘;澗底里，有的軀干洞開(kāi)，依然郁郁蔥蔥;有的只剩彎彎的樹(shù)干，又發(fā)新枝，是難得的“盆景”;更有的如巨蟒鉆縫抱石，勢(shì)欲拔山;有的癭瘤密聚，像貌猙獰;有的如群龍翻騰糾葛，爭(zhēng)欲破壁而去。真是無(wú)奇不有，世所罕見(jiàn)。昔人贊美它們是“長(zhǎng)生石上種真魂”。

　　鴛鴦檀

　　抱石檀

　　在碧澗靈檀月亮門(mén)下，等著我給發(fā)多多旗的兩個(gè)可愛(ài)的小孩子

　　石徑曲折通幽處

　　風(fēng)泉漱玉

　　一進(jìn)鑾臺(tái)口，豁然而見(jiàn)：層巒南北一峽谷分，白鶴泉(寺河)水過(guò)山門(mén)，灘中嶙峋石點(diǎn)點(diǎn)，澗上清風(fēng)拂俗塵。山峽清趣，使人別開(kāi)生面。福慶寺山門(mén)牌樓，臨水而建，有石磴伸向水中。即便在干旱的季節(jié)，這里清泉依然不涸。山下人家，汲清泉而飲，水味甘冽。據(jù)傳，曾有白鶴成群，棲息溪邊。溪水穿石，淙淙泠泠，如鳴佩環(huán)，石蟹成群，游鱗可數(shù)。“風(fēng)泉漱玉”滌人情懷。

　　懸磴梯云

　　步過(guò)檀林至西南絕谷深處，南嶺與西峰之間的峭壁愈往西，崖距愈窄。危崖千尋，青天一線(xiàn)，極目仰視，只見(jiàn)橋殿飛架崖間南北，金碧橫空真可謂天下奇觀。人們望之驚嘆，為之贊美：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”。移目橋下，聳立的石磴直通橋殿之后，高懸三百余級(jí)。拾級(jí)而上，澗風(fēng)吹來(lái)，透膽生寒，一登森然一動(dòng)魄，此時(shí)真是上青天!若遇云低霧重，崖間風(fēng)吹云涌，攀登者可直入云端。人們稱(chēng)此石磴為“云梯”、“天梯”，并名此景為“懸蹬梯云”。

　　橋殿飛虹

　　水簾洞東即天王殿，人們習(xí)慣稱(chēng)它是小橋樓殿。其前有大橋樓殿，再前是天橋。三橋飛虹并駕，至此可以盡情臨賞。天王殿迎面檐柱上所懸大草楹聯(lián)：“殿前無(wú)燈憑月照，山門(mén)不鎖待云封”，真可謂是對(duì)奇跡、佳境的點(diǎn)景絕唱。那精美的古代石雕，高超的古代營(yíng)造工藝，色彩斑爛優(yōu)美動(dòng)人的蘇式彩繪，脊飾上勢(shì)欲騰空的游龍，昂首晴空的玉鳳，金碧燦爛的殿頂，配上朱紅閃光的明柱、紅墻、玲瓏的雀替、欄檻……，由天橋上凝眸這一對(duì)姊妹橋殿，仿佛已至月殿仙宮;俯視可見(jiàn)：崖下檀林如茵匝地，磴上行人幾不盈尺。轉(zhuǎn)側(cè)皆景，“橋殿飛虹”壯觀奇絕!

　　建于明代的橋

　　峭壁嵌珠

　　登上云梯頂端，有靈官殿當(dāng)面而立。其后，兩崖嵌一略呈圓形的巨大黑石，懸于殿頂上方。每逢山洪成瀑，飛流直下，一臨此石即蹤跡不見(jiàn)。靈官殿建于此石之前，正當(dāng)洪口，竟安然無(wú)虞。這一奇怪現(xiàn)象，極似黑石有特異功能，因而昔人視之為山靈，稱(chēng)它是“避水珠”，以至“山靈有意夸騷客，多少名流為賦詩(shī)”!其實(shí)，填塞崖澗修筑天梯時(shí)，巧匠有意留下了一條暗道，以便泄洪。黑石正好嵌于兩崖最窄處，同靈官殿一起遮住了暗道。飛瀑即從石后的暗延渲瀉而下，故而黑石有“避水靈通”。由于游人所處的位置看不到石匠暗隧，才難解這一奇異的現(xiàn)象。飛流直下的壯觀，攸而不見(jiàn)的玄妙融合一體，構(gòu)成峭壁嵌珠之景，在此的確獨(dú)具特色。靈官殿東南有傳說(shuō)中的水簾洞，是崖隙中溢出的山泉。

　　靈官

　　新認(rèn)識(shí)的小朋友、與多多同在、、、、、、

　　秀一下平衡、、、、、、跟著幾個(gè)小朋友爬山，我也仿佛年輕了許多

　　騰飛與山齊

　　絕巘回欄

　　在西峰間的斷崖上，禪房、危臺(tái)、祠宇、浮圖等聳于空際，由鑿壁修成的棧道，曲折通達(dá)。攀援其間，上接太虛，下臨無(wú)地，如履劍閣之險(xiǎn)。峰回路轉(zhuǎn)，直達(dá)崖端。遠(yuǎn)眺，群巒疊嶂，似萬(wàn)傾波瀾;近瞰，百鶴泉峽盡收眼底。過(guò)去時(shí)而有人失足跌下，因此，曾名此處為“摔頂”?，F(xiàn)在，棧道邊緣已修有短墻，景稱(chēng)“絕山獻(xiàn)回欄”，游人至此，已有驚無(wú)險(xiǎn)。

　　另一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在演練自己的隊(duì)型

　　絕巘回欄上回望橋殿飛虹景觀

　　尚書(shū)古碣

　　沿絕山獻(xiàn)回欄東行，至“峰回路轉(zhuǎn)”而北，轉(zhuǎn)角處，一古碑迎面矗立。此碑龜蚨龍帽，通高3.5米，勒刻于1527年。碑額“蒼巖重修福慶寺記”，為明代貴州布政司右參政趙維藩篆。碑文撰寫(xiě)與書(shū)丹，均出自明代吏部尚書(shū)喬宇一人。碑文在記載1516—1520年福慶寺重修妙陽(yáng)公主真容殿(今南陽(yáng)公主祠)的同時(shí)，記敘了1525年作者同都察院右副都御史劉麟同游蒼巖所見(jiàn)的寺景，全文僅六百余字，信手而成，語(yǔ)句質(zhì)樸凝煉;那剛勁蒼秀、結(jié)體獨(dú)特的行書(shū)，堪與文章同稱(chēng)雙壁。作者喬宇，字希大，山西省昔陽(yáng)縣人。他生于當(dāng)朝綱紊亂的正德、嘉靖年間。史載其秉政清廉，持身嚴(yán)謹(jǐn)，尤能直諫君過(guò)，以致被迫辭職回籍。劉麟，字元瑞，江西安仁縣人，官工部尚書(shū)，是馳名當(dāng)時(shí)的江南三才子之一。他耿介不阿，同喬宇志趣相投。一代名臣的聯(lián)袂相游，為蒼山留下了佳話(huà)。碑文的書(shū)撰為喬宇62歲時(shí)的作品，文、書(shū)俱老，在書(shū)法藝術(shù)、文史資料等方面都有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，是蒼巖山中的名碑。因作者曾官居吏部，故此碑被稱(chēng)作“尚書(shū)古碣”。碑文的勒刻與碑身的雕琢，均屬上乘。碑帽透雕蟠龍，人亦指其為“透龍碑”。建國(guó)前寺僧為了騙錢(qián)，編造說(shuō)，能把硬幣貼在碑上者，即可生男孩，至今仍有不少游人登碑貼幣，以致此碑已有較重的磨損。

　　說(shuō)法危臺(tái)

　　這里爬上去，就是說(shuō)法危臺(tái)。我恐高不敢上，那幾個(gè)小朋友在上面氣我呢

　　西峰崖壁上有一巨石分出，聳峙于藏經(jīng)樓北，高可10米許，形似孤峰兀立。其上平坦如砥，前人摩刻的棋盤(pán)和“喬劉云臥”四個(gè)大字，仍清晰可辨。據(jù)“古碣”所記，喬劉確曾登臨。置身臺(tái)上，西南絕谷中諸景歷歷可數(shù);喧呼一聲，山傳谷回，“雷音”激蕩。故有句：靈山此處道場(chǎng)開(kāi)，逐去妙陽(yáng)南陽(yáng)來(lái)。菩薩心腸原最好，理應(yīng)對(duì)講說(shuō)法臺(tái)。

　　陡峭的說(shuō)法危臺(tái)，我不敢爬、、、、、、、、

　　虛閣藏幽

　　沿說(shuō)法臺(tái)下的棧道走去，即見(jiàn)南陽(yáng)公主祠。古柏蟠曲于甍上，寶塔佇立于檐旁，薜蘿泄翠于欄下，龍碑陪伴著紅墻。間或云煙繚繞，梵宮若隱若現(xiàn)。仙樂(lè)即長(zhǎng)奏于幽宮，長(zhǎng)袖可翩躚于桂殿?前人以“巖下仙宮入畫(huà)圖，瓊?cè)A紫翠小芳?jí)?rdquo;的詩(shī)句，點(diǎn)染“虛閣藏幽”的景色，十分貼切。

　　爐峰夕照　：對(duì)面崖下那個(gè)小山體、、、、、、

　　東峰北端半崖上，亦聳立有說(shuō)法臺(tái)式的孤石，其體小于說(shuō)法臺(tái)，形狀極似香爐。不知何年有人在其頂上插石石柱為“香”，俗稱(chēng)“石香爐”。民國(guó)《井陘縣志料·雜物》記“石香爐刻有宋·乾興元年，等字”，今已不復(fù)辯認(rèn)。石香爐的位置恰好正對(duì)公主祠。由公主祠遙望，“香”與“香爐”隱約可見(jiàn)。每當(dāng)日暮晚霞，夕照爐峰，“三香”愈為分明。

　　山腰綺柏

　　靈檀是蒼巖的一絕，古柏在這里則更不同凡響。無(wú)論在兩峰斷崖的絕頂，還是在兩谷崖頂?shù)奈＞?，都生長(zhǎng)有千年以上的古柏。遠(yuǎn)望團(tuán)團(tuán)簇簇，欲墜不墮。更奇者，它們植根于萬(wàn)丈崖畔的石罅內(nèi)，伸出千姿萬(wàn)態(tài)的枝干，供人鑒賞;最險(xiǎn)絕處，象虬龍狂舞;最開(kāi)闊處，如碧綠的禮花，晴空怒放;最陡峭處，又似青鳳展翅欲翔。今人凝神注目，奇趣橫生。昔人稱(chēng)它們是“山腰綺柏”，古柏與靈檀疊翠蒼巖，獨(dú)秀太行。

　　今日的南陽(yáng)公主

　　竅開(kāi)別天

　　園覺(jué)殿后，南崖的崖壁上，有一山洞，其旁鐫“竅開(kāi)別天”大字景題。登臨洞口，可見(jiàn)“南天門(mén)”三字刻于洞上。進(jìn)“門(mén)”，攀階扶壁出于洞外，已至南嶺東側(cè)，再上，即達(dá)南嶺之巔——玉皇頂。一凌絕頂，令人大為驚詫?zhuān)毫继飻?shù)頃秀麥遮，綠柳紅桃映村落。幾度拭目驚蜃影，雞犬聲聲疑始破。聳入云天的絕頂上，平緩的坡田，遠(yuǎn)接云峰，寺垴村即在此地，真使人顛天倒地，前人稱(chēng)其為：“武陵桃源”，意即“世外”其實(shí)它應(yīng)在“天外”，“仙界”之上是人間，一竅確是開(kāi)別天!

　　空谷鳥(niǎo)聲

　　蒼巖，澗深壁峭，幽谷回環(huán)，林繁木茂，山泉瀠然。麗日經(jīng)天，憩息林下，山鳥(niǎo)啁啾，一唱百?lài)剩嘁衾@林，陶然欲醉。捫汗于天梯，喘息于絕獻(xiàn)，嘎然一聲，空谷鳥(niǎo)應(yīng)，胸舒氣朗，心曠神怡。

　　陰崖石乳;因?yàn)楸蝗艘苿?dòng)了路標(biāo)，沒(méi)有找到。蒼巖山十六景，只有這個(gè)沒(méi)有看到、、、、、、

　　菩薩頂

　　俺就不想回家

　　俺旅游，俺快樂(lè)