合肥早期的文化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為民俗信仰和古樂(lè)演奏欣賞等活動(dòng)。據(jù)有關(guān)史料載，合肥曾為楚越屬地，受楚越文化影響，先人以動(dòng)物為圖騰，約期舉行圖騰祭典。據(jù)考古發(fā)掘證明，合肥地區(qū)早在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了古樂(lè)和隨樂(lè)而舞的表演活動(dòng)。到了三國(guó)時(shí)期，歌舞表演活動(dòng)又有一定發(fā)展，曹操為慶祝勝利，令數(shù)藝伎在箏笛浦舟上載歌載舞，由于舟不勝載，致數(shù)藝伎歿于水中。今天小編帶給大家的是合肥周邊自駕游景點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　合肥周邊自駕游景點(diǎn)攻略

　　古逍遙津

　　逍遙津，又名“竇池”、“斗鴨池”，古為淝水上的津渡，位于安徽省合肥市舊城東北角，與教弩臺(tái)相鄰。三國(guó)時(shí)期，魏將張遼率八百勇士擊破吳國(guó)的十萬(wàn)大軍，而被載入典籍。

　　逍遙津園址古為淝水上的一處津渡。園名來(lái)源《莊子》中的《逍遙游》。是一座約20萬(wàn)平方米的城市公園，合肥十景之一。逍遙津古為淝水上的一個(gè)津渡。公園外，有一座飛騎橋，又有西津橋，古時(shí)是合肥對(duì)外交通要道。

　　古鎮(zhèn)三河

　　三河因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名。由于位于肥西、舒城、廬江三縣交界處，也是合肥、巢湖、六安三市的結(jié)合部，故有“一步跨三縣，雞鳴三縣聞”之說(shuō)。”

　　古鎮(zhèn)的特色，一為水，二為古。水是三河的精靈。鎮(zhèn)內(nèi)，五里長(zhǎng)街，河環(huán)水繞;鎮(zhèn)外，河網(wǎng)叢橫，圩堤交錯(cuò)，具有“外環(huán)兩岸，中峙三州”的獨(dú)特地貌。有位三河籍詩(shī)人曾對(duì)故鄉(xiāng)詠道：“三道春水，仍明澈，仍清長(zhǎng)，仍柔波蕩漾。

　　渡江戰(zhàn)役總前委舊址

　　渡江戰(zhàn)役總前委舊址位于肥東縣撮鎮(zhèn)瑤崗村，設(shè)紀(jì)念館。這里東有店埠河，南有淮南鐵路和合肥至裕溪口公路，水陸交通方便。

　　淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，1949年3月28日，鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的渡江戰(zhàn)役總前委，指揮渡江戰(zhàn)役，為中華人民共和國(guó)的誕生奠定了基礎(chǔ)。1985年，肥東縣政府在此建立了渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館，并對(duì)外開(kāi)放?？偳拔f址群占地面積近4萬(wàn)㎡，對(duì)外開(kāi)放的有總前委舊址、中共中央華東局舊址、總前委參謀處舊址、總前委機(jī)要處舊址、總前委秘書處舊址、《渡江頌》書畫展廳6處景點(diǎn)，還有總前委后勤處、警衛(wèi)營(yíng)、總前委醫(yī)院、防空洞、墩塘等多處遺址亟待復(fù)原。

　　三國(guó)遺址公園三國(guó)

　　新城遺址是三國(guó)時(shí)期曹魏在合肥舊城近郊修建的用于抵御孫吳軍隊(duì)的軍事性城池的遺址，現(xiàn)存部分破裂的城墻的殘基，位于合肥市廬陽(yáng)區(qū)三十崗鄉(xiāng)陳龍村，南北長(zhǎng)約500米，東西寬約210米。《嘉慶合肥縣志》記載道：“三國(guó)魏青龍?jiān)?公元233年)，揚(yáng)州都督滿寵為抵御孫吳軍于城西三十里依山筑城，謂之新城。孫權(quán)曾親率十萬(wàn)大軍，圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設(shè)置于此。 ” 1985年7月列合肥市文物重點(diǎn)保護(hù)單位，1998年5月公布為安徽省文物保護(hù)單位。現(xiàn)在遺址處建有三國(guó)新城遺址公園。

　　吳王廟

　　吳王廟位于安徽合肥城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側(cè)。因這里安葬著唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名?，F(xiàn)存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴(yán)肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來(lái)，連年不絕。廟側(cè)有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無(wú)雕鑿修飾之狀，足見(jiàn)吳王生前之清貧淡泊。

　　李鴻章故居

　　李鴻章故居是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑。布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，占地面積2000平方米，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居。1998年，安徽省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　教弩臺(tái)舊址

　　教弩臺(tái)舊址位于安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)淮河路44號(hào)。又稱曹操點(diǎn)將臺(tái)、菱角臺(tái)。始建于三國(guó)時(shí)期，據(jù)史料記載，曹操為抵御東吳水軍，曾在此駐扎訓(xùn)練500名弓弩手，臺(tái)因此得名。臺(tái)高5米，臺(tái)上面積4200平方米，整座臺(tái)以土堆成，四周圍以條石，成覆斗狀?，F(xiàn)在古教弩臺(tái)上建有明教寺，從事宗教活動(dòng)。

　　明教寺建于南北朝的南朝梁天監(jiān)年間，原名鐵佛寺，后毀于兵亂。唐代宗李豫詔令重建，定名“明教寺”，明教寺屢經(jīng)盛衰，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火，后重建?，F(xiàn)在的明教寺主體建筑為光緒年間所建。1981年安徽省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　包公祠

　　包公祠背靠安徽省合肥老城區(qū)的環(huán)城南路，在城南的包河畔，有一狹長(zhǎng)小島，三面臨水，蓮荷盈盈，花木繁茂,綠樹掩映。其間隱顯著一座白墻青瓦、素樸典雅的古典建筑，這就是包公祠。它是以包河公園的主體古建筑群。據(jù)《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公少年時(shí)的讀書處，本為公祠，蒲葦數(shù)重，魚鳧上下，長(zhǎng)橋徑渡，竹樹陰翳。”另?yè)?jù)碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年(公元1488年)，廬州知府宋鑒(字克明)見(jiàn)小洲環(huán)境風(fēng)景幽雅，遂將小廟拆除，改建為“包公書院”，并改洲名為“香花墩”。1539年，御史楊瞻把“包公書院”易名為“包公祠”

　　千年碼頭萬(wàn)年埠

　　合肥水路運(yùn)輸歷史悠久，有文字記載可查的最早是公元前770年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，合肥已成為南北水產(chǎn)、木材、皮革等貿(mào)易物資集散地。傳說(shuō)從南淝河至巢湖、長(zhǎng)江的古老航道是大禹開(kāi)鑿，歷史文獻(xiàn)亦有點(diǎn)滴記載，當(dāng)時(shí)是為泄湖水以注江，避防巢湖流域水患。經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)幾度修建，更是江淮主要通道，古稱“濡須水道”，俗稱“江湖航道”，今稱“合裕航道”。

　　三國(guó)時(shí)期，合肥因其重要的地理位置和便利的水上交通，成為魏、吳逐鹿江淮的必爭(zhēng)之地;吳舟師多次進(jìn)攻合肥，走的也是“江湖航道”。而萬(wàn)年埠正是巢湖通長(zhǎng)江、去合肥的碼頭之一。因早先村子里的村民既打魚又種田，生活頗富足，故以美愿“萬(wàn)年富”為村子命名，后訛傳為萬(wàn)年埠。歷史上這里一直都是個(gè)繁華熱鬧的碼頭，廣袤的巢湖賜予了漁民無(wú)盡的水產(chǎn)品，依靠魚蝦的他們換回了日用品和大米白面，使得子孫后代得以繁衍。

　　廬州府城隍廟

　　廬州府城隍廟，始建于北宋皇祐三年(1051)。清咸豐四年(1854)，太平軍攻打合肥，毀于戰(zhàn)火。同治十年(1871)，地方官籌款重建，因經(jīng)費(fèi)缺乏，中途停工。光緒五年(1879)，由李鴻章之弟李鶴章出面募捐續(xù)建。昔日，大廟前旗桿矗立，山門口石獅相對(duì)，山門3間，左右耳房各5間;戲樓5間，兩旁耳房各4間;大殿3間，兩側(cè)耳房各3間;大殿和戲樓之間東西廂房各12間。大殿前有鐵香爐一座。殿中有城隍像，廂房中有城隍夫人像。東西供奉十殿閻王，并有陰司刑獄設(shè)施。

　　舊時(shí)，每年春節(jié)和農(nóng)歷七月二十九日城隍壽誕期間，廬州府和合肥縣大小官員、善男信女都要前來(lái)拈香、禮拜，戲樓上有連臺(tái)《目連救母》酬神戲演出，小商小販和游人也蜂擁而至，廟街頓成鬧市。二十世紀(jì)五十年代，山門口石獅被砸，廟內(nèi)塑像一掃而光，古建筑也遭破壞，僅存山門、戲樓、大殿、娘娘殿等建筑。