騰云駕霧

　　廬山終年云霧繚繞中。

　　從山腳到牯嶺，與其說是坐車上去的，不如說是騰云駕霧上去的。車在走，云在腳下游，霧在耳邊飄。霧從云出，云開霧上，飄飄裊裊。座座山峰，猶如一個個披著霧紗的仙女，在水霧朦朧的仙境，翩翩起舞，嫵媚而飄逸。

　　廬山云霧是變幻莫測的。這云，或從谷中升，或在峰間游，不經(jīng)意間又無影無蹤，露出一張燦爛的太陽笑臉;這霧，時而薄如輕紗，時而厚似黑布，時而景若銀屏，時而波濤起伏，在古木懸?guī)r、流泉飛瀑的山峰時隱時現(xiàn)。難怪，多年蘇東坡會發(fā)出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感嘆。

　　廬山，廬山，世間最難讀透的一首朦朧詩，其意境，其神韻，只可意會，不可言傳。

　　牯嶺

　　牯嶺，云中山城。

　　山下仰望，街在半天。云端俯看，街在半天。街中漫步，卻是置身天街鬧市，店鋪林立，鮮花似錦。白日，人來人住，熱鬧非凡，步伐卻淡定從容。夜間，星光燈火，相映成片，憑欄遠(yuǎn)眺，九江閃爍如銀河倒懸。

　　云也說，霧也說，星也說，月也說，這是天上市街，這是天上街市。而我們，一個個成了郭沫若筆下的仙人，真真切切在天街游蕩。

　　“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像閃著無數(shù)的街燈。”童年的向往，在這里成了現(xiàn)實。

　　如琴湖

　　如琴湖，一個詩意的名字，如琴湖，一位清純的仙女。

　　她愛在黃昏時分，拿起提琴，倚在廬山寬厚的懷抱，彈奏一曲優(yōu)美的戀歌。清音如水，纏纏綿綿，為廬山洗去一天的勞累，為游客洗去滿身風(fēng)塵。碧水如鏡，映照她俏麗的容顏，也攬盡春光明媚。多少人間過客，就在這位絕色女子的彈唱中，醉意深濃，流連忘返。而身后的天橋，斷了多少仙女嫉妒的目光!

　　“人間四月落菲盡，山寺挑花始盛開，常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”那個時候，如琴湖不是湖，只是一座叫大林寺的寺廟，四周開落了桃花，詩人白居易常常在此詠詩。一首《大林寺桃花》，讓“花徑”享譽(yù)至今。

　　問如琴仙女，若白司馬活到今天，若他愿意長居此處，你會嫁給他嗎?

　　琴音裊裊，笑而不答。

　　錦繡谷

　　錦繡谷無谷。錦繡谷繁花似錦，風(fēng)光奇秀。

　　谷外湖光田疇，谷內(nèi)怪石成群。越掬躬洞，踏仙神跡，驚聽檀聲悠悠。怪哉，怪哉，谷內(nèi)谷外，既無寺院，又無僧人，何來其音?移步靠近，細(xì)細(xì)追究，竟是山泉水滴落空穴之巖石，發(fā)出有節(jié)奏的梵音。更驚嘆，云遮霧繞中，撲朔迷離，仙跡難尋，峭壁之上，竹影隱現(xiàn)，散發(fā)無窮神韻。自古瑞香產(chǎn)廬山，想必是這日月精華所孕，才格外香的。

　　人在半空行，縹渺一聲輕，好一方世外桃源。善哉，錦繡谷。美哉，錦繡谷。

　　五老峰

　　五老峰，廬山的五顆老牙齒。

　　上頂蒼穹，下壓鄱陽，巨如天柱，堅如鐵棒。年年歲歲，朝朝暮暮，只把云朵咀嚼。無論厚薄輕重，無論黑白烏紫，從不挑剔。吸進(jìn)的是日月精華，吐出的是驚世秀色。若是有了污塵，有了牙垢，就用潔凈的雨霧擦拭，用涼爽的山泉沖刷。然后，以爆的姿勢飛流直下，一疊一疊又一疊，便成了神奇的三疊泉。

　　不知當(dāng)年，“一生好入名山游”的詩仙李白，數(shù)次登廬山，是否弄清楚了五顆老牙齒老而彌堅的秘訣。

　　三疊泉

　　俗語云：“不到三疊泉，不算廬山客”。

　　發(fā)現(xiàn)三疊泉者，乃宋代一樵夫也。曾在五老峰南麓白鹿洞講學(xué)的朱熹聞訊后甚為向往，無奈年老多病，早離書院，無法親歷奇觀，只得請人畫出這一處幽險奇?zhèn)サ钠俨迹箍省?/p>

　　一注流泉，兩次飛瀑，折而復(fù)聚成三疊，而其聲如萬鼓震谷，形如玉龍走潭，如此奇觀，也只有仙境般的廬山才有。朱熹身為一代理學(xué)、文學(xué)宗師，一位對廬山有重大影響的文化名人，居然無緣親臨其境，實乃人生憾事也。

　　山，似無甚仙;巖，似無甚仙氣;泉，似無甚仙氣。走進(jìn)三疊泉，卻是走進(jìn)了神仙地府。

　　仙人洞

　　“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰”。

　　山不在高，有仙則名。1959年，毛澤東主席到此一游，使這個“神仙洞府”更加名聲大振。

　　仙人洞之名，得之于八仙中的呂洞賓。呂洞賓在終南山學(xué)道練劍時，被鐘漢離看中，遂收為徒。呂洞賓迷戀仙人洞勝景，攜妻在此潛心修行，后羽化成仙。

　　?洞深處有一清泉，終年滴落，泉水清咧，味甘液濃，投放硬幣能浮于水面。人皆言這是仙水。想必呂洞賓成仙后，一定仍眷戀此洞，空暇時節(jié)，邀請齊八仙在此品茶奕棋，談古論今，真是快活神仙。

　　人生旅途，若能有三五知音，逍遙做伴，實乃幸事。

　　美廬

　　仙境的居室，當(dāng)然是美廬。

　　美廬之美，卻不在仙境，而在兩個不同時代的領(lǐng)袖。

　　林木深深，泉流潺潺。誰能想到，一棟別墅，竟然承載過一個偉大民族的坎坷命運。許多時候，一個歷史人物，是英雄還是狗熊，是偉人還是罪人，往往就定格在那瞬間的選擇。也許，蔣介石先生居美廬日久，茅塞頓開，深諳此道，才會有同周恩來的兩度握手，發(fā)出他一生中最血性的吶喊：“如果戰(zhàn)事一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論任何人，皆有守士抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。”

　　歷史也有把英雄當(dāng)“罪人”的時候。二十二年后，忠貞不渝、剛正不阿的彭老總，懷一腔憂民的熱忱，在廬山向毛澤東主席獻(xiàn)上萬言書，直言進(jìn)諫，其忠心可鑒。卻未料，橫刀立馬的彭大將軍，從此被罷官挨批，受盡極左思潮之迫害，最后忍辱負(fù)重，含冤而死。

　　“邪正自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”。所幸，歷史終究是公正的，陽光總會撥開烏云迷霧的。

　　相信，這樣的悲劇不會重演。

　　含鄱口

　　含鄱口倚峰壁立，含日月星辰，含萬里云天，含八百里煙波浩淼。

　　“千里鄱湖一嶺含”，自然永不會干渴，永不覺燥烈，一生一世，清清爽爽。所以，有百鳥飛來，有云霧飛來，有七仙女飛來，有無數(shù)文人雅士飛來。

　　歷史風(fēng)云在這里翻滾，漁歌歡唱在這里集結(jié)，詩畫琴棋在這里雅興?；蚯逍?，或昏醉，或淡定，或憤怒，或明凈，或混沌，亦智亦愚，亦笑亦泣，亦喜亦悲。眾生百態(tài)，干戈演義，盡含這生生不息之中。

　　屹立于含鄱口，面對霧靄迷蒙中的鄱陽湖，情不自禁，拾得小詩一首：

　　“云遮霧鎖訪廬山，澗深崖峭勇登攀。

　　?流泉飛瀑拋珠玉，如琴香爐生紫煙。

　　?牯牛嶺上攬錦繡，康王谷底賽桃源。

　　?兩千名士今安在，含鄱口里問九天。”