四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文
閬中古城有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣、觀音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道貢院等8處全國重點文物保護單位;有邵家灣墓群、文筆塔、石室觀摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、紅四方面軍總政治部舊址、華光樓等22處省級文物保護單位。下面是小編收集整理的四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文1
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它"前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區(qū)?，F(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助"牧野之戰(zhàn)"就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰(zhàn)，"凌殷人倒戈"，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 "三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱"別處少見"。
好，就說到這里，張飛廟到了?；负铎裟埂獜堬w廟
各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫:"張侯祠"，明代稱"雄威廟"，清代以來才叫 "桓侯祠"?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
山門為明代重建，正門上端懸掛的"漢桓侯祠"大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫?？邕M八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。"敵萬"是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字:"漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。
走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛 草書的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權(quán)，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫"長明燈"。據(jù)說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬大軍進攻巴西首府閬中，當(dāng)時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座"長明燈"。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來此就是閬中市有"嘉陵第一江山"之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩中稱為"閬中城南天下稀"。近幾年景區(qū)進行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅?，F(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山"己覺氣與嵩華敵"，閬中的水"石黛碧玉相因依"。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說:"虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。" 眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將"痛飲黃龍"時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個"平反加封"，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀南阏辆G楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種"匠心獨具"的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首?？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到"歷史是最公正的""民心是最公道的"。
現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的最大貢獻有三個:一是創(chuàng)立了"渾天說"，認為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制"渾天儀"，是當(dāng)時世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓; 三是制"太初歷"，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里"燦爛的星座"。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預(yù)報風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(650年)遷于現(xiàn)卸ň櫻?隗戳?澆?⒐坌翹ㄒ圓馓煜蟆T?祛桿籃笤嵊阢現(xiàn)小=艚幼糯筇煳難Ъ搖⑹?Ъ依畬痙紓?捌湫兇伲?詮??64年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛"立馬勒銘" 漢隸碑，杜甫的"詩篇"，吳道子的"觀音"，鄭板橋的"竹"，張善子的"虎"，最受稱道。
來此是"八仙洞"，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外"飛仙閣"檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書"此山磨滅，英靈乃絕"八個大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達2000多平方米。
有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一"半島"，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 "天人合一"，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好:"城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青"。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山"來游此地不知還"了。各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。
閬中的古城保護區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻"福、祿、壽、喜"，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈 "多"字形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流。現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......
四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文2
閬中古城位于四川盆地北緣、嘉陵江中游，已有2300多年的建城歷史，向為古代巴蜀軍事重鎮(zhèn)。閬中土肥水美、氣候適宜、物產(chǎn)豐富。閬中漢為巴郡，隋時改稱閬內(nèi)縣，宋以后稱閬中，歷代多為州、郡、府治所。古城閬中的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了我國古代的居住風(fēng)水觀，棋盤式的古城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風(fēng)格迥異的建筑群體，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。
閬中市位于四川北部，嘉陵江中游，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。號稱“天下第一江山”。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是閬中的歷史城區(qū)，也是四川省唯一完整保存下來的古城(而非古鎮(zhèn))。閬中古城和同為第二批國家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，春節(jié)文化的發(fā)源地, 中國AAAA風(fēng)景旅游區(qū)。 閬中歷史悠久，戰(zhàn)國時為巴國國都。公元前314年，置閬中縣，至今已有2300多年的歷史。歷代王朝都在這里設(shè)置郡、州、府、道、治所。漢唐時期，閬中是我國古代天文研究中心，著名天文學(xué)家落下閎創(chuàng)制了《太初歷》和世界第一臺渾天儀;蜀漢史將張飛鎮(zhèn)守閬中七年之久，并于伐吳前夕在閬中被刺身亡;南宋抗金名將張憲為岳飛女婿，出生于錦屏山麓張家灣;張飛與張憲，并稱“二張”，一為“武圣”之弟，一為“武穆”女婿，一個生于閬中，一個死于閬中，都在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上馳騁無敵，最后都因意外原因被殺，是兩個重量級的悲劇人物;明、清時期，閬中一度成為四川臨時省會達19年。由于其獨特的地理位置，在漫長的歷史長河中，閬中一直是川北政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。1985年國務(wù)院公布閬中為國家歷史文化名城;1991年撤縣建市，為四川省直轄市;1992年國務(wù)院批準(zhǔn)為對外開放城市;2001年被授予國家級生態(tài)示范市，2004年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。2006年閬中市被聯(lián)合國地名研究機構(gòu)正式命名為“世界千年古縣”。在“2009全球旅游度假論壇”上閬中被聯(lián)合國摯友理事會和國際旅游營銷協(xié)會授予“國際最佳旅游度假勝地”榮譽稱號。2010年閬中再次被中國民間文藝家協(xié)會授予“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。 閬中古城全景
閬中古城山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，風(fēng)景優(yōu)美素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”之譽，唐代詩人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。蘇軾曾贊道“閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新”，陸游也曾在此留下了“城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏”的佳句。閬中源遠流長的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留下了眾多韻味橫溢多珍貴的文化遺跡。厚重的文化底蘊和燦若群星的眾多文物遺跡，構(gòu)成了閬中古城在發(fā)展旅游中的獨特優(yōu)勢。 閬苑仙境
“秦磚漢瓦魂，唐宋格局明清貌;京院蘇園韻，川渝靈性巴閬風(fēng)?！边@幅對聯(lián)完整地概括了閬中古城的特點和歷史風(fēng)韻。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，留下了燦爛輝煌的文化和近200多處名勝古跡，至今閃爍著奪目的光彩。保護完好的唐、宋、元、明、清各歷史時期的古民民街院、寺院樓閣、摩巖石刻構(gòu)成了閬中獨特的旅游資源和豐富的文化內(nèi)涵。氣勢輝宏的張飛廟、張飛墓冢以及蜀漢遺址文物，更是三國旅游熱線重要的組成部分。閬中滕王閣和杜甫《滕王亭子詩》，可以跟南昌的滕王閣和王勃的《滕王閣序》相映成趣?！盃钤础薄盃钤帧薄叭惤帧薄盃钤品弧薄翱菢恰薄扒宕寂铩钡冗z跡，又讓閬中擁有了完備而豐富的科舉文化旅游遺跡?！霸婆_觀”“大佛寺”“永安寺”“天宮院”“巴巴寺”“清真寺”“福音堂”“天主堂”等遺跡，涵蓋了道教、佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教五大宗教。其中，道觀的歷史在兩千年以上，佛寺歷史有一千年，伊斯蘭教和基督教歷史超過500年，天主教歷史也有百余年。目前，以古城為中心，已經(jīng)形成“古城南區(qū)”“張飛廟旅游區(qū)”“東山園林”“錦屏山旅游區(qū)”“滕王閣旅游區(qū)”“古城科舉文化旅游區(qū)”“天宮院旅游區(qū)”等多處成片的旅游區(qū)。
四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文3
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當(dāng)時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風(fēng)長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
貢院制度館
現(xiàn)在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應(yīng)試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現(xiàn)在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標(biāo)太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設(shè)立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。
接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當(dāng)世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文4
各位游客：
大家好!歡迎來閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點講解服務(wù)的導(dǎo)游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風(fēng)水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。
“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務(wù)院評為“全國歷史文化名城”;2004年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市” ;中國風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家AAAA級旅游景區(qū);它是中國至今保存最為完整的古城。
現(xiàn)在我們看到的是閬中的標(biāo)志性建筑-----華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關(guān)遙遙相對，與南津關(guān)同為閬中的門戶與咽喉。
華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。
華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。
說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
四川閬中古城的導(dǎo)游詞范文5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應(yīng)試的考場。
清代四川貢院為省級重點文物保護單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時代仕子應(yīng)試的考場，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時的考場。值得關(guān)注的是考生們的考場，具說考生進考場后要沐浴是為了防止夾帶。進了考室以后九天時間吃喝全在里面不能進出。白天的桌子晚上放低一點就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個貢院至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報名費就可以當(dāng)一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。 明清時，閬中代行四川臨時省會10年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個建筑群叫明倫堂，設(shè)考場四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級重點文物保護單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會17年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議就是在貢院里召開的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲"開考"中，在"衙役"的鑼聲中，過一把復(fù)古的癮。
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