24節(jié)氣冬至的風(fēng)俗習(xí)俗大全

冬至,是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，可是冬至期間多吃些什么呢，這是我們關(guān)心的問題，下面給大家分享關(guān)于24節(jié)氣冬至的風(fēng)俗習(xí)俗大全，歡迎閱讀!

冬至的習(xí)俗

1、祭祖

我國南方沿海一帶如粵西、潮汕、浙江部分地區(qū)延續(xù)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。家家戶戶把祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風(fēng)調(diào)雨順，家和萬事興。

2、吃燒臘與姜飯

廣東人冬至吃燒臘與姜飯，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。潮汕一帶有“冬節(jié)丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”。客家人認(rèn)為，冬至?xí)r的水味最醇，所以，客家人冬至釀酒已成為習(xí)俗。

冬至吃什么

第一：冬釀酒。蘇州的冬至節(jié)應(yīng)該是最熱鬧的，每家每戶都要聚在一起吃團(tuán)圓飯，雖然現(xiàn)在有可能不在家里直接做飯，那得也要到飯店里聚餐一頓，到飯店里定包廂得提前幾個月訂，否則就沒有桌位了，不管在飯店還是家里，冬釀酒是少不了的，冬釀酒成為冬至一道主食。冬釀酒喝起來有點(diǎn)兒甜，里面有桂花，一打開就有桂花香味，酒精度2度左右，老少皆宜，價格不貴。不喝冬釀酒，就好像沒有過完冬至，可見冬釀酒在冬至中的地位。

第二：吃餃子。北方也好，南方也好，冬至大都選擇吃餃子，一家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓吃餃子，也預(yù)示著接下來的日子萬萬順，一切順利。也有地方說冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管，就是冬至要吃餃子。當(dāng)然在南方有的地區(qū)冬至吃餛飩，代替餃子，其實(shí)寓意都是一樣，期待全家團(tuán)圓之際，能夠平平安安、順順利利，當(dāng)然在寒冷的冬天，來一碗熱湯湯的餃子，渾身頓時也就暖和起來。

第三：紫砂鍋燉老母雞。最近幾年，各家經(jīng)濟(jì)條件都好了，大都買了一口蘇一堂古禮真紫砂鍋，每逢節(jié)假日，都把紫砂鍋拿出來，燉煮一些自己喜歡的食材，在家吃比在外面更放心更節(jié)省。

冬至起源于何時

冬至一直可以追溯到三千年前的周代。熟悉古代歷法的朋友，就會知道我國古代有所謂的“改正朔，易服色”的傳統(tǒng)，到了漢代的董仲舒，對之進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié)，上升到理論形態(tài)，進(jìn)而提出“三統(tǒng)三正”的說法。“三統(tǒng)”，我們就不說了，我們還是說說“三正”吧。所謂的“正”就是指“正月”，我們今天將一月看作是正月，仿佛已經(jīng)是常識了。

其實(shí)在古代并不是這樣的，比如夏朝就是以一月為正月，故而夏建寅;商代以十二月為正月，故而商建丑;周代以十一月為正月，故而周建子。到了秦朝，則以十月為正月。而漢朝取代了秦朝以后，對其進(jìn)行了大規(guī)模的否定，甚至否認(rèn)其政權(quán)的合法性，認(rèn)為自己直接繼承了周代。而董仲舒則以“三”為循環(huán)，建立起自己的黑白赤三統(tǒng)的歷史觀，故而到了漢代，則又是一個循環(huán)，與夏朝的歷法一樣，都是以一月為正月。此后，兩千多年一直沿用了這套歷法，我們通常稱之為“農(nóng)歷”，其實(shí)它還有另外一個名字，即“夏歷”。

這樣，我們就明白了周代以農(nóng)歷的十一月為正月，并且將冬至日作為一年的歲首，也就是說在商代，冬至就相當(dāng)于新年。正如《漢書》所載，“冬至陽氣起，君道長，故賀······”而明確將“冬至”作為一個固定節(jié)日確定下來則在漢代，而后盛于唐宋，一直沿用至今。周代的正月相當(dāng)于夏歷的十一月，因此過冬和賀歲并沒有太大的區(qū)別。到了漢武帝時期，重新沿用夏歷，正月變成了一月，這樣冬至與新年終于區(qū)別開來，基本沒有什么聯(lián)系。因此，作為獨(dú)立意義的“過冬”是從漢武帝以后開始的，其后一直流傳到今天。

漢代對冬至極為重視，將之稱為“冬節(jié)”。到了這一天，不僅要舉行盛大的儀式，官員還要休假。這種慶祝儀式稱為“賀冬”，而官員之間相互拜訪則稱為“拜冬”。正如《后漢書》所載“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事?！庇纱?，我們也可以看出朝野對冬至的重視程度。到了魏晉時期，冬至又有了一個別稱，即“亞歲”，每逢這一天，晚輩都要向長輩拜節(jié)。宋朝以后，冬至則得到進(jìn)一步發(fā)展，人們會在該日祭祀祖先與神靈。到了明清時期，就顯得更為隆重了，皇帝要在這一天進(jìn)行“祭天”，故有“冬至郊天”之說。

冬至從周代產(chǎn)生以后，這三千多年中一直在不斷的發(fā)展，人們對之越來越重視，由此也衍生出一些民俗，使得冬至的節(jié)日氛圍越發(fā)的濃了許多?！吨芏Y·春官·神仕》曰：“以冬至日，致天神人鬼。”人們在這天禮敬鬼神，就是為了能夠攘除災(zāi)兇，以求能有個吉兆。

到了唐宋時期，一度能和歲首并重。正如南宋時期的孟元老在《東京夢華錄》所載：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?/p>

其實(shí)我們對冬至最為熟悉的還是“九九消寒歌”，這個我們小時候都曾背誦過，因此會顯得分為的親切，“一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九、六九，沿河楊柳;七九河開，雁來;九九加一九，耕牛遍地走。”也就是到了冬至這一天，是一年中最寒冷的日子，此后歷經(jīng)九九八十一日，天氣逐漸復(fù)蘇，就會變得越來越暖。