預(yù)測(cè)2022高中作文考題與范文
預(yù)測(cè)2022高中作文考題與范文_作文題目預(yù)測(cè)
每年的高考試題都是不一樣的，作文也是不同的，高考作文占據(jù)著高考的半壁江山，下面是小編給大家?guī)?lái)的預(yù)測(cè)2022高中作文考題與范文，以供大家參考!
2022高中作文考題預(yù)測(cè)
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！熳郧濉洞骸反禾炖?，大自然百花齊放，百物爭(zhēng)榮，盡情展現(xiàn)各自生命的精彩，其實(shí)人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
作文考題預(yù)測(cè)對(duì)應(yīng)范文
美人之美美美與共
——獨(dú)特鑄就精彩
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競(jìng)榮，“萬(wàn)紫千紅總是春”者，皆因其獨(dú)特;生之世間，養(yǎng)其長(zhǎng)才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，魚兒善游，鳥兒會(huì)飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術(shù)業(yè)專攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不同”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群。”時(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，萬(wàn)紫千紅總是春。然而，當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一，不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書寫”營(yíng)銷，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無(wú)病呻吟;再如自媒體火爆的平臺(tái)——眾多微信公眾號(hào)的文章，不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無(wú)害的快感，其背后卻是人們的表達(dá)被無(wú)情否決，思想被粗暴占據(jù)，精神被嚴(yán)重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)，趨同性的表達(dá)消除了個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴(yán)重喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問題，不免讓人身寒心憂!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì)，每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”，應(yīng)讓每一個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，人人才能大放異彩，物物方可爭(zhēng)奇斗艷，春天才會(huì)姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的。“我就是我，不一樣的煙火。”“顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色，像無(wú)數(shù)先賢圣哲那樣留下專屬個(gè)人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具有屬于個(gè)人的獨(dú)到觀點(diǎn)和批判思維，不囿于和標(biāo)準(zhǔn)，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會(huì)因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
記敘文六要素是什么
時(shí)間
可以是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，也可以是一天的任何時(shí)間，任何事情的發(fā)生都是有具體的時(shí)間，但是這個(gè)時(shí)間并非你能確切的描述，比如說(shuō)：作文題目為《一個(gè)夏天的早晨》，看似平常的一個(gè)早晨，你可以寫不同的情況。
你可以寫那個(gè)下雨的夏天早晨，也許是狂風(fēng)暴雨，也許是微風(fēng)細(xì)雨，都是不一樣的心情，不一樣的早晨;你也可以寫陽(yáng)光明媚的早晨，他給你帶來(lái)了一天的希望。當(dāng)然，你也可以寫去年的夏天早晨，因?yàn)槟且惶斓脑绯康哪臣陆o你的生活或者學(xué)習(xí)帶來(lái)了巨大的改變。還可以寫未來(lái)的那個(gè)早晨，可以寫未來(lái)的你在那個(gè)早晨發(fā)生的幸福事。
所以說(shuō)，老師說(shuō)的時(shí)間不要去追究那個(gè)點(diǎn)，是一個(gè)讓你的思維在時(shí)間的隧道中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)奇跡的發(fā)生。
地點(diǎn)
地點(diǎn)就是所記敘的事情發(fā)生的地方，可以說(shuō)是故事的承載體。有的可以從作文題目確定地點(diǎn)，如《校園里的一天》、《小區(qū)里的奇怪事》等，這些地點(diǎn)就是校園、小區(qū)。但這些地點(diǎn)可以是不同的校園，幼兒園的校園，小學(xué)的校園，初高中的校園，甚至是大學(xué)的校園，而小區(qū)范圍就更廣了，北京的、上海的、教育社區(qū)的、清華名門的等。寫這些時(shí)思維可以發(fā)散，擴(kuò)大地點(diǎn)的范圍。有些地點(diǎn)就出現(xiàn)在作文當(dāng)中，如初中的課文《最后一課》地點(diǎn)就是出現(xiàn)在文中，讀完后發(fā)現(xiàn)這是發(fā)生在教室的一件事。所以在寫作文時(shí)地點(diǎn)的確定也很重要。
人物
人物是記敘文的核心，所有的故事都是圍繞人物展開的。而人物的精神面貌，形態(tài)，思想，特征等都必須通過(guò)筆表現(xiàn)出來(lái)。如魏巍的《我的老師》這篇文章，通過(guò)幾件事寫出了一個(gè)嚴(yán)慈兼?zhèn)涞睦蠋熜蜗?，讓我們心生羨慕之情，也深深地愛上了這位老師。而記敘文中的人物有時(shí)不止一個(gè)，但主要人物應(yīng)該就一個(gè)，其他的人物都是為了主要人物服務(wù)的，如《蘆花蕩》里寫的有大菱二菱，還有小鬼子，這些人物都是為了土池老頭子的性格：自尊，自負(fù)，勇敢，愛憎分明。在人物的設(shè)定上要主次分明。
事件的原因
原因簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是這件事因?yàn)槭裁窗l(fā)生的，導(dǎo)火索是什么?《最后一課》為什么是最后一課?因?yàn)閼?zhàn)敗了，國(guó)家被占領(lǐng)，不讓在教自己國(guó)家的語(yǔ)言，所以這節(jié)課就成為他們的最后一課。
經(jīng)過(guò)和結(jié)果
一件事既然發(fā)生了，他必然會(huì)有一定的過(guò)程，就像下雨，它必然經(jīng)過(guò)變天，烏云密布，空氣潮濕，條件達(dá)到了，雨自然就下了。寫作文也是，事情經(jīng)過(guò)發(fā)酵，醞釀，最后就會(huì)有結(jié)果。還拿《蘆花蕩》為例，老頭子因?yàn)樽约鹤尯⒆邮軅?，所以就一個(gè)人在蘆花蕩里智斗鬼子，最后勝利。
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