2022年高考作文預(yù)測及范文
2022年高考作文預(yù)測及范文【熱門】
高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。下面是小編給大家?guī)淼?022年高考作文預(yù)測及范文，以供大家參考!
2022作文題目預(yù)測
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標題。
家國情懷源于家族情懷
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。
當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。
正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應(yīng)該承認的。故當從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
作文題目預(yù)測及范文
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾說：”口能言之，身能行之，國寶也;口不能言之，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也……“意思是說：”嘴巴能說，身體能做，(這是)國家的珍寶;嘴不能說，身體能做，(這是)國家的器物;嘴巴能說，身體不能做，(這是)國家的用具……
“對這三類人才，你最愿意成為哪一類?請結(jié)合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲;不得透漏個人相關(guān)信息。
起于理論，成于實干
《荀子.大略》中曾介紹過三類人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才;其二是“口不能言，身能行之”，謂之實干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型——“口能言之，身能行之”全才。因為全才是連系實干家與理論家的橋梁紐帶。實干與理論的結(jié)合，才能真正為國之大器。
理論是推動社會發(fā)展的必要因素，理論以其獨特的視角指引著我們向遠方邁進。理論型人才由此可視為社會的源動力，如前國家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實干是國家振興的重要組成部分，如前國務(wù)院總理周恩來，就是我黨最杰出的實干家。
實干是憑借踏實肯干的精神完成計劃、達到目標，實干興邦。實干型人才由此可視為社會前進的開拓機。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發(fā)展的人才。因為只有當開拓機與源動力有機的結(jié)合，才會使社會真正有力不斷地向前發(fā)展。當空有理論，而不知以行動來實現(xiàn)時，我們就像手拿著加速器卻無處安置，最終動力便會枯竭;當只知埋頭苦干不知尋找方向時，我們就像無頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當下最應(yīng)培養(yǎng)的是能夠?qū)嵏膳c理論相結(jié)合的人才，即為”口能言之，身能行之。“其實理論與實干的結(jié)合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協(xié)力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導(dǎo)航，實干開掘，理論與實干并行，國家才能獲得最好的發(fā)展。
但培養(yǎng)全才型人才時，大忌便是泛泛而為。培養(yǎng)出的人才常常是口能言之，而言之無物;身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復(fù)合型人才時，我們也要適可而止。當本身不具備聰明睿智的頭腦時，便不用刻意強求，而要以理論闖出一片天下，成為大國“工匠”;當本身不具備執(zhí)行的高效能力時，也不用執(zhí)念于行動力上，只要在理論上多費點心思，也可為國家發(fā)展添磚加瓦。由此可見，無論實干與理論，掌握了哪個都將必定成為出彩的國人。
“人生最高境界在于有所做為”，這是恩格斯的判評準則。理論型人才以方向?qū)ξ覀円龑?dǎo)有所做為;實干型人才以肯干精神幫助我們實現(xiàn)目標有所做為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無懈可擊的行動力，推進著社會的發(fā)展。所以，我認為“口能言之，身能行之”才最有做為，才能攀登人生之巔。我愿為“口能言之，身能行之”的全才，為社會發(fā)展，為國家興盛貢獻出綿薄之力。
語文記敘文答題技巧
一、要把握記敘的要素
以記敘為主的文章，一般都要包含時間、地點、事件、人物和事件發(fā)生、發(fā)展的原因和結(jié)果這六個基本要素。當然，這并不是說，每一篇記敘文，對這六個要素都務(wù)必寫明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，只要不影響表達效果就不必非寫出來。也就是說：有些要素雖然沒有寫明，文章中也已經(jīng)具備了。
閱讀記敘文，把握記敘的要素，是了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。只有把文章所寫的人物的活動或事件的來龍去脈搞清楚了，才能由材料出發(fā)準確把握文章的宗旨。
二、要辨析記敘線索
記敘文在組織材料時，無論運用哪一種記敘方式，都必須將材料構(gòu)成一個有機整體，因此優(yōu)秀的記敘文都有一條清晰的線索?；蛘咭詴r間的轉(zhuǎn)移、空間的變換、思想感情的發(fā)展為記敘線索，或以具體的問題、物品貫穿全文。閱讀時抓住了統(tǒng)領(lǐng)全篇的線索，就能對文章的結(jié)構(gòu)條理有一個清楚的認識。因此，把握記敘的線索也是記敘文閱讀的一個重要方面。
要想準確地把握記敘的線索，首先要吃透原文，弄清人物之間的關(guān)系和事件的來龍去脈。在此基礎(chǔ)上，分析各個材料之間的聯(lián)系，揣測這些材料是憑借什么聯(lián)系在一起的。弄清了材料的有機的聯(lián)系，也就是找到了文章的線索。實際上，線索就其性質(zhì)來講就是聯(lián)結(jié)材料的或明或暗的紐帶，其作用就是使材料統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴謹，便于文章內(nèi)容的表達。因此，線索也就是作者寫作思路在文章中的體現(xiàn)。閱讀記敘文，必須揣測作者的思路，準確地把握文章的線索。
三、要理清記敘順序
記敘文以寫人記事為主。為了表達主題思想的需要，對記敘的材料必然要作一個主從、先后、詳略的安排。記敘人的活動和事件的過程，可以按照時間先后或事件發(fā)展過程來寫;也可以打破事物本來的發(fā)展順序，把最后結(jié)局或發(fā)展過程中某一突出事件提到前面先寫，然后再回過頭來按照事件發(fā)生發(fā)展的順序敘述;也可是在敘述過程中，暫時中斷，插入另一段與中心有關(guān)的內(nèi)容，然后繼續(xù)進行原來的敘述。這就形成了記敘文的順敘、倒敘、插敘等幾種敘述方式，成為記敘文體的一個特點。
四、要理解描寫、議論和抒情的作用
記敘文的主要表達方式是記敘，但還常常輔以描寫、議論、抒情。使文章文情并茂，所記敘的人物血肉豐滿，栩栩如生，所寫事件細致生動，文章的思想感情更鮮明突出。閱讀記敘文，理解文中的描寫、議論和抒情的作用，是我們把握全文內(nèi)容和作者思想感情的重要途徑。
記敘文常見問題的回答
1.某句段對人物采用了哪些描寫方法(或描寫手法)?有什么作用?
(1)外貌描寫(2)神態(tài)描寫(3)動作描寫(4)語言描寫(5)心理描寫。
第二問，一般最后都要從情感、性格上分析(如果是動作描寫、語言描寫，要先說其動作、語言上的特點)。答題格式：生動形象寫出了某某人的某某感情(或某某性格)。
2.自然環(huán)境描寫(或景物描寫)有什么作用?
從以下四個方面考慮，一般是兩點以上：(1)點明某某季節(jié)/某某時間/某某地點/某某天氣;(2)渲染某某氣氛或突出某某環(huán)境的惡劣;(3)反襯(或烘托)某某人的某某心情/品質(zhì)。(4)為下文某某情節(jié)發(fā)展作鋪墊(或預(yù)示了下文的某某情節(jié)，或推動了故事情節(jié)的發(fā)展)。
如果是文中的第二或第三處自然環(huán)境描寫，則可能還有一點作用：(5)交代了時間的推移變化，與上文某處景物描寫相照應(yīng)或形成對比。
3.該文段采用了什么記敘順序?有什么作用?
明確：記敘順序常用三種：(1)順敘;(2)倒敘(在開頭)(3)插敘。
最常見的在前半部分文段，是插敘，答題格式是：(1)交代了某某背景、情況(要根據(jù)文意概括);(2)為下文某某故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。
如果是最后一段，則是補敘，答題格式：(1)補充交代某某情節(jié)(要根據(jù)文意概括);(2)照應(yīng)上文，解開懸念，讓故事真相大白(3)收到意料之外情理之中的藝術(shù)效果。
如果在開頭第一段，多為倒敘，答題格式是：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。
4.本文的線索是什么?作用是什么?
可從以下方面考慮：(1)題目;(2)時間或空間的變化;(3)具體的人、事物 或某句話 ;(4)某某人物感情的變化。
作用：貫穿全文，結(jié)合文中的人物、事，使文章條理清晰。
5.開頭語段有何作用?
從以下幾方面考慮：(1)開門見山，點明題目;(2)引起下文(或總領(lǐng)全文、或為下文做鋪墊);(3)奠定某某的感情基調(diào);(4)吸引讀者閱讀興趣。
6.結(jié)尾語段有什么作用?
結(jié)構(gòu)上：(1)照應(yīng)題目或開頭或上文，使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴謹;(2)總結(jié)全文或收束全文。內(nèi)容上：(1)點明中心或深化中心，突出了某某中心;(2)引起讀者思考，發(fā)人深省，啟迪讀者去怎么怎么做。如果是結(jié)尾揭示故事真相，作用則還應(yīng)加上：(1)揭示故事真相，給讀者強烈震撼力和沖擊力;(2)取得意料之外情理之中的藝術(shù)效果;(3)戛然而止，給讀者無限的回味和想象的空間。
7.題目有什么作用?
從以下角度考慮：(1)是全文的線索，貫穿全文;(2)點明了某某中心;(3)(設(shè)置懸念，)引起讀者閱讀興趣;(4)點明故事發(fā)生的時間或季節(jié)或天氣或地點景物等;(5)點明主要人物;(6)點明主要事件;(7)題目有雙關(guān)義，表面上是指某某，實際上是指某某;(8)與結(jié)尾相互照應(yīng);(9)營造了某種氛圍，讓人產(chǎn)生某種美好或不好的聯(lián)想;(10)采用了比喻或擬人的修辭，生動形象地突出了某某的某某特點;(11)點明與主要人物相關(guān)的某種事物。