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2022高考滿分作文10篇

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在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文要求文面整潔干凈,書寫端正美觀,字體清晰規(guī)范,標(biāo)點準(zhǔn)確無誤。今天小編在這給大家整理了一些2022高考滿分作文(10篇),我們一起來看看吧!

2022高考滿分作文1

品棋道,悟人生

本手是開始,是走向妙手的起點,而沒有妙手的過程,也難以達到俗手的境界,我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?,一步一個腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是對我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在現(xiàn)實的生活之中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以,毫無疑問,作為掌棋者的我們,每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實地一步一個腳印??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián),忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量,所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起,一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理,但究其根本,是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知,是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達不到深層次的妙手招數(shù),貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導(dǎo)致早早敗下陣來,妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ),而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以,“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學(xué)者,從本手開始,秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù),在本手的學(xué)習(xí)過程中,我們觀學(xué)基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,我們在不斷練習(xí)中扎實功夫,求索經(jīng)驗最終靈活運用,這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,通過不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中,我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯(lián)系,在小步間洞見全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手?!氨臼质腔A(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應(yīng)如此,在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道,悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務(wù)本,方可達妙,方能致遠,不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負青春。

2022高考滿分作文2

本手開路,妙手通途

人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開一筆,精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個人認為,本手開新路,妙手達通途,二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋,我們棋出有數(shù),穩(wěn)扎穩(wěn)打,路出有招,如水入萬渠,各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學(xué)問的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù),申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺,成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行,始于足下。只有走過本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途,而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因為有張藝謀團隊博學(xué)廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向,那是她每天扎根在實驗室十幾個小時,日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達成的,這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個人走過前人走過的所有路,他開始不甘心于無新路可走。于是,風(fēng)雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開啟,讓自己的努力付出得到回報。

然而,在現(xiàn)實生活中,很多初學(xué)者卻為一個“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來的路,沒有持之以恒的堅持,忘記了自己的初衷,把本分當(dāng)作蠢笨,把劍走偏鋒當(dāng)妙手,這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則,不肯老實努力,總想投機取巧,苦心經(jīng)營其他小道,偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果,卻總是花開不久,經(jīng)歷不起風(fēng)雨,很快就會凋謝。也有一些人,一味地守著規(guī)矩,不懂變通,凡事只說“從來如此”,沒有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長遠的利益,令人悲嘆,著實可惜。

因此,本手為妙手的`前提,妙手是本手的進階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ),勇敢創(chuàng)新,方能開新路,達通途,過好落棋無悔的一生。

2022高考滿分作文3

棋間方寸悟人生

很小的時候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡單,里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中,無不蘊含著無窮智慧。有道是:“百年世事三更夢,萬里江山一局棋?!毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時而穩(wěn)扎穩(wěn)打,這是基礎(chǔ),練好了“本手”;時而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機,讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍,唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打,抓好“本手”,步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒,成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。

人生如棋,需獨辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練,然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體。從此以后,他力求創(chuàng)新,每次的作品都力求與他人有區(qū)別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋,“攻乎異端,斯害也已?!焙芏嗟膰?a href='http://www.zbfsgm.com/hobby/' target='_blank'>愛好者都是三分鐘熱度,一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局,這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認認真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實,到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿,只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出,成功才會有可能。如果急于求成,偷懶?;?,到頭來只會一無所成,后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御,其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大,其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇,其實精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨辟蹊徑,時出“妙手”,穩(wěn)扎穩(wěn)打,避過“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基,才能立足于社會,為國家做出更大的貢獻,發(fā)出自己的光和熱,實現(xiàn)自己的人生價值。

2022高考滿分作文4

夯實基礎(chǔ),力爭創(chuàng)新

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分,但正是這樣,卻告訴了我們很深刻地道理:要著力夯實本手的基本功,在此基礎(chǔ)上,再拓展妙手的能力,同時要避免俗手。就此,我們需要思考的重要問題就是,為什么我們要打好基本功?對于我們青年學(xué)生來說,打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識,練好知識基本功。誠然,基本功未必是我們的看家本領(lǐng),但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的,有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于,我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?

我們要深刻認識到這樣一個到了:基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

我們學(xué)習(xí)基本知識,不只是為了學(xué)習(xí)這些知識,而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的,如何去理解這些知識,如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如,我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來,而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué),懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法,同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來,這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷,這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法,我們就無法創(chuàng)新,所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念,判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí),我們就不可能不具備這些課程的基本知識,我們對于這個社會和國家,對于人類的歷史和文明,對于科技的發(fā)展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識,我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí),而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育,因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ),我們才可能去從事其他的相關(guān)工作,包括一些創(chuàng)新性的工作,這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ),主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說,錯誤和挫折教訓(xùn)了我們,讓我們變得聰明起來,說的就是這個道理?;瘜W(xué)家戴維說:“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠,我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此,如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力,我們可能沒法具備這種坦然面對失敗,在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上,很多時候我們離成功很近,為什么我們沒有成功,就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識,我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會,我們怎么表達我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會,我們怎么才能創(chuàng)新?因此,創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上,而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”,結(jié)果語句不通,表達不規(guī)范,怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新,但是沒有基礎(chǔ)知識,你卻很難創(chuàng)新。易言之,有了良好的基礎(chǔ)知識功底,可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

總而言之,基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢,我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要,但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論,我們一樣走不長遠。有了基礎(chǔ)知識和方法論,但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來,我們才能夠有所創(chuàng)新,才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。

2022高考滿分作文5

生活在深處

如果你只是為了浪漫而泛舟于空闊的海面,那里雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍,但是,當(dāng)你想用自己的心靈之網(wǎng)打撈起它們的時候,才發(fā)現(xiàn)它們竟然都是能從網(wǎng)眼里漏去的虛幻;只有當(dāng)你勇敢地躍入大海的深處,你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠,你才能夠進入一個能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。

如果你只是像只籠中的鳥兒一樣寄身于蒼茫的人海、展翅于狹小的空間,雖然你身無所憂,但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當(dāng)你背起行囊,走進大山的深處,你在那里采摘的每朵花都將開放在你的靈魂之原上;你在那里暢飲過的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進而攀登過的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。

如果你只是一棵把根淺淺地扎于地表的小草,那么,任何一陣干旱都將使你莖枯葉卷,任何一陣狂風(fēng)都有可能使你根斷花殘;但是,如果你是一棵把根牢牢地植于大地深處的大樹,那么,干旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉,狂風(fēng)吹來只當(dāng)是郵差經(jīng)過帶去自己心靈的詩箋片片,驟雨澆下只當(dāng)是枝葉間撥動了自己生命的根根琴弦。

如果你每天手里捧著一本本的厚書,從那字里行間尋章摘句、吟詩誦詞,只是像個獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門面,那么,在思想之樹上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當(dāng)你把這一本本書當(dāng)成利鎬去苦苦地挖掘知識和自己心靈深處那尚未被發(fā)現(xiàn)的東西的時候,你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恒。

如果你像個懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網(wǎng)只是輕松地撒在河邊的淺水處,那么,你從網(wǎng)中拉起的也只能是小魚小蝦;只有當(dāng)你把網(wǎng)不辭辛苦地撒向江河深處的時候,你才有可能得到你渴望中的收獲。

我的朋友,如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上,那么,你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢想猶如撒在荒涼干渴的土地之上的種子,如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來澆灌,這種子也永遠不能發(fā)芽、開花和結(jié)果,我們的夢想也永遠成不了現(xiàn)實。所以,但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們:地獄的最深處正是天堂的入口!是的,我們心靈的渴望就是奮斗者打進理想的地層深處的鉆頭,只有在那里,我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。

不畏苦難

歡樂是陽光,苦難是陰影。有陽光就有陰影。再歡樂、幸福的人,也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣,歡樂與苦難也會相互轉(zhuǎn)化。盡管歡樂備受人們歡迎,但苦難是位不速之客,常會不請自到與你相會。

苦難,既來之,則安之,善待之。請便!

2022高考滿分作文6

歡樂的獲得,自然取決于世界觀、人生觀、價值觀,也要去除貪圖之路,非分之想等等。但正確對待苦難,善待苦難,亦可苦盡甘來。

厚道

厚道有如參天的大樹,給你遮擋暑熱炎涼;厚道有如堅實的舞臺,容你演繹生旦末丑;厚道有如母性的懷抱,替你撫慰喜怒哀樂;厚道有如寬廣的大海,載你擂擊風(fēng)雨浪濤。

地基愈厚,愈能載高;礎(chǔ)石愈厚,愈能負重;湖床愈厚,愈能納深;人性愈厚,愈能受眾。

想要紀(jì)念碑高高聳天,首先要夯實底座;想要贊美詩遠遠傳播,首先要充實內(nèi)涵;想要伊甸園四季如春,首先要氣候溫厚;想讓友誼樹常青不謝,首先要土地肥沃。

土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道義情誼。

厚道,就要心地單純,化復(fù)雜的人生為簡單處世;厚道,就要心胸寬廣,化恩怨干戈為真情玉帛;厚道,就要心存善良,人負我,我不負人;厚道,就要心向美好,少栽刺,多栽花。

別人的心也許深不可測,而我清澈見底,是謂厚道;別人的心也許變化多端,而我常處恒態(tài),是謂厚道;人家看人,以待己為是非,我看人,以對他為對錯,是謂厚道;人家待人,以利己為恩怨,我待人,以利人為取舍,是謂厚道;人以地位升浮為親疏,我以感情真假為遠近,是謂厚道;人以得失為得失,我以善惡為善惡,是謂厚道。

人給我自尊,我還他高尚;人給我快樂,我還他幸福;人給我寬容,我還他真誠;人給我撫慰,我還他熱情;人給我希望,我還他感激;人給我親切,我還他尊敬。

人給我一道橫眉,我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭,我給他一束鮮花;人給我一個陷阱,我給他一雙肩膀;人給我一句壞話,我給他一曲贊歌;人給我一回屈辱,我給他一頂桂冠。

厚道,既是以心換心,以情還情;也是以德報怨,以善報惡。

厚道,是人性中的真善美。

易漲易落山溪水,易反易覆小人心。在這個世界上,我們常常感到世態(tài)炎涼;害人之心不可有,防人之心不可無。在這個世界上,我們常常容易受到傷害;一將功成萬骨枯。在這個世界上,常有人利用我們又踐踏我們;粉面含春威不露。在這個世界上,常有人討好我們又出賣我們。這都是缺少厚道的緣故。

缺乏厚道,就會有鴻門宴;缺乏厚道,就會有莫須有;缺乏厚道,就會有農(nóng)夫與蛇;缺乏厚道,就會有賣友求榮。

缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道,就缺乏融洽;缺乏厚道,就會缺乏和睦相處;缺乏厚道,就缺乏坦誠與友愛。

也許做事需要精明,但你做人必須厚道。

(厚道不是懦弱,厚道不是無能;厚道是一種氣度;厚道是一種雅量,厚道的人心底無私,厚道的人襟懷坦蕩。)

非典時期——我們銘記

當(dāng)天空被瘟疫的陰霾遮蔽,還有誰記得,鴿子掠過曠野時的美麗?

當(dāng)心靈因恐懼和擔(dān)憂而遲疑,還有誰記得,走向家鄉(xiāng)的腳步曾經(jīng)是那樣輕快而恬美?

我們記得,我們記得,我們每個人都記得。

非典包圍了一切,但它不能包圍我們心靈中的家園;非典破壞了一切,但它不能破壞我們頭腦中頑強的理性。

家園里我們并不孤獨,理性下我們也從不脆弱。戰(zhàn)爭來過,洪水來過,災(zāi)難總是讓我們發(fā)現(xiàn)從來沒有發(fā)現(xiàn)過的堅強?;自菏?,羸弱書生。細窄的雙肩抗鼎著生命的重托,抗鼎著人類的尊嚴(yán)。偶爾呈現(xiàn)的笑容,將是一個世紀(jì)最燦爛的寫真。因為平凡,因為死亡的如影隨形。

我們銘記這個笑容。

因非典而隔離,因隔離而短暫地告別自由。誰讓我們從來就生活在一片星空下,誰讓自由從來就不是哪個人的囊中私物?注視幽幽的星空,被隔離者一定經(jīng)受了對生命最平靜而又最驚心動魄的體察。這是一份犧牲,對每個人都是。

我們銘記這份體察。

還有另外一種隔離。與故鄉(xiāng),與母校;與子女,與雙親。對“家”的眺望,從未有過這樣的復(fù)雜;對他人的掛懷,也從未有過這樣的沉重。災(zāi)難凈化了互相之間的情感,唯一無法割舍的,原來是如此的清晰——愛。

我們銘記這種眺望。

非典在肆虐,有人只身迎上。走進禁區(qū),走近死亡,只為記錄病魔殘暴的面孔,記錄生命抗?fàn)幍淖饑?yán),記錄不想成為英雄的英雄。他們的名字是——記者,為無畏而生的記錄者。

我們銘記這份記錄。

非典在竄行,生活還要繼續(xù)。家鄉(xiāng)還在,鴿子依然飛翔。理性讓我們挺直腰身;為了生命,我們要應(yīng)對災(zāi)難;但應(yīng)對災(zāi)難,永遠不是生命的終極目的!

讓我們銘記,銘記一切來自心靈深處的聲音。

留下

生活在這個世間,萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了,該走的走了,何必事事總要苦苦追問究竟是為了什么。

春蠶死去了,但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的羽裳;畫眉飛走了,但留下了美妙的鶯歌;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了自己,但留下了一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹……

該走的注定會遠遠地離開,來來去去,聚聚散散并無關(guān)緊要,而最重要的應(yīng)該是離散之后所留下來的,能在人世間留下永遠涂抹不掉的印跡。

孔夫子留下了四書五經(jīng),王羲之留下了蘭亭墨跡,曹雪芹留下了芹宇紅樓,俞伯牙留下了高山流水,秦始皇留下了萬里長城,林則徐留下了虎門炊煙……

愛因斯坦留下相對學(xué)說,莎士比亞留下了哈姆雷特,愛迪生留下了不滅的燈火,貝多芬留下了《命運交響曲》,奧黛麗赫本留下了《天使的微笑》,達芬奇留下了最后的晚餐……

建筑師留下了高樓大廈,時裝設(shè)計師留下了麗服鮮衣,白雪皚皚留下了春水潺潺,月光柔柔留下了倩影依依……

太多太多的留下匯聚成多彩的世界,太多太多的留下編織著壯麗的人生。

2022高考滿分作文7

一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng),于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢。當(dāng)自以為練得很棒了時,它就去像老鷹那樣捉羊,結(jié)果羊沒有捉到,自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說:“它忘記了自我叫什么。”而孩子卻說:“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地,因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神,因而值得欣賞。我認為,這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,應(yīng)當(dāng)將腳踏實地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。

成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏,而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進取的心。從這個意義上說,烏鴉追求新的夢想的愿望和做法,不論結(jié)果如何,都是無可厚非的。當(dāng)年項羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的華麗車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之”的`豪言壯語;周恩來勇于追求,自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔襲匈奴,立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物,用自我勇于追求的夢想和行動,在中華史冊上寫下了自我的英名。

勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì),具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們在勇于追求的同時,也需要腳踏實地的精神,利用自我擁有的條件,老實做人。

烏鴉勇于追求的精神誠然可貴,但從腳踏實地角度看,它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別,盲目追求,最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別,盲目模仿,故做嬌態(tài),被傳為千古笑談;那個邯鄲學(xué)步的燕國人,盲目模仿,忘記自我,給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們,人應(yīng)當(dāng)腳踏實地,珍惜自我擁有的,從實際出發(fā),進行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新”,結(jié)果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿,無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo),倒不如認真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。

在提倡創(chuàng)新的今日,我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實地”結(jié)合起來。我們要勇于追求,因為追求能夠使我們提高發(fā)展,能夠使我們的人生充實而完美。同時,我們也要腳踏實地,因為惟有腳踏實地、尊重客觀,我們的夢想才能成為現(xiàn)實,我們的夢想才能成真。

勇于追求和腳踏實地并重,這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。

2022高考滿分作文8

生活之中,有許許多多的人熱衷于模仿,或是出于羨慕,或是出于跟風(fēng),但大多數(shù)的人不過是如古人東施一般,適得其反。

在快節(jié)奏的今天,許多人喜歡模仿成功人士,認為這樣就能讓自己走向成功。

但是,你見過有人模仿比爾·蓋茨的一生,而成了下一個世界首富嗎?所以,我們應(yīng)該做一回自己,守住根本,放棄模仿,走向成功。

中國羨慕西方的繁華富有,兵盛國強,于是在生活之中,處處可見中國人的模仿:有的模仿汽車,有的模仿手機,有的連衣服也在模仿?!爸袊圃臁痹谠S多人的眼里是中低端產(chǎn)品的代名詞。

于是,相同的產(chǎn)品,“中國制造”可能用料更省,功能更強,但人家還是愿意以高價購買歐美國家生產(chǎn)的產(chǎn)品。

因此,我們不應(yīng)只是一味的模仿,這樣只會令他人更為瞧不起我們。

日本是亞洲唯一的一個發(fā)達國家,同樣也模仿過,他們的工程師,拆開歐美國家的產(chǎn)品分析、模仿-----所作所為,和今天的中國一模一樣。但是,后來他們不這么做了,而是找出歐美國家產(chǎn)品中的缺點,然后組織專家攻關(guān),從而造出質(zhì)地更為優(yōu)良的產(chǎn)品,并創(chuàng)意頻出。

不斷的創(chuàng)新造就了日本發(fā)達國家的地位,使其在高新科技領(lǐng)域出類拔萃。

一味的進行模仿,只得其形,不得其本,如天龍八部中有小無相功推動的少林武功一樣,只得其形,不得其意。

所以,我們應(yīng)做回自己,守住根本,拒絕模仿,發(fā)展創(chuàng)新精神。

這樣,方能成就中國復(fù)興之夢。

2022高考滿分作文9

抬頭不是高傲,只是為了仰望明亮的星空;低頭不是認輸,只是為了看清自己的路。——題記

夢想是這世上最神圣高潔的事物,夢想如云,仿佛伸手可觸,卻又虛幻縹緲;夢想如風(fēng),仿佛柔軟順滑,卻又無影無形。我們,正在追求夢想的路上遠行......

夢想既然這般遙遠,在逐夢之路上我們又該如何做呢?

化悲憤為力量。逐夢之路并非無風(fēng)無浪,一路平坦,每個人在這條路上都會碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折,便一路低頭,小心謹慎。當(dāng)挫折與之不期而遇,他便一振不起,不再相信所謂的夢想。有的人則堅信夢想,一路昂首挺首,始終看向未知的遠方。即使遭遇挫折,他仍然目視前方,將受挫的悲憤化為自己逐夢的力量,最終到達了夢想的天堂。

偉大的音樂家貝多芬,在創(chuàng)作了許多著名樂章后失聰,這對他來說無疑是一個沉重的打擊。但他并沒有沉浸在痛苦之中,而是憑著自己對音樂的熱愛,創(chuàng)作出了震驚世界的《歡樂頌》!所以,在逐夢之路上,需要抬頭仰望星空,化悲憤為力量!

化目標(biāo)為動力。僅僅仰望星空是不夠的,你還要腳踏實地。在逐夢之路上,如果你一直抬頭大步向前走,你會感覺前方的路十分漫長,仿佛沒有盡頭。此時你會厭倦,會灰心喪氣,手足無措。為什么不低下頭來看清自己腳下的路,并完成眼前的小目標(biāo)呢?如此,你便可以不斷地從每一個小目標(biāo)的實現(xiàn)中獲得動力,從而向夢想前進。

剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時工”,卻帶領(lǐng)著狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊連創(chuàng)佳績,登上《時代》雜志封面的林書豪,其成功并非偶然。兩年多來他一直不被業(yè)內(nèi)人士看好,甚至兩度被開除,但他從未言棄,努力打好每一場比賽,做好每一次訓(xùn)練,使自己的球技不斷提升,最終一鳴驚人。所以,在逐夢之路上,需要低頭腳踏實地,化目標(biāo)為動力!

仰望星空,超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想;腳踏實地,用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。讓我們都在追求夢想的路上走得瀟灑,走得漂亮,從而到達夢想天堂吧!

2022高考滿分作文10

《紅樓夢》是一部傳世佳作,作為中國人應(yīng)以此為傲。

《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處,不僅奢華,更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。

《紅樓夢》畢竟不是紀(jì)實文學(xué),它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面,渲染大觀園的絕美,尤其是這個別出心裁的橋上亭子,作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處,而是借著在場的賈家文人門客們的口,用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀,用一個瀉字存托橋下水流之壯觀,即便如此,也不能充分表達眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字,不僅有物的雕琢,還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現(xiàn)給世人,讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。

這是對文字表達的最高境界的認可。

明知大觀園是虛構(gòu)的,有了這些文字的描述,就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在,文字給人帶來的想象力,勝于其它任何形式的表達。

可惜,如今網(wǎng)絡(luò)時代,愛看文字的人越來越少,很難說,像《紅樓夢》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠,隨著年代的久遠,會不會被人遺忘。

今天高考這個作文,估計是要考察學(xué)子們是否對我們的前人留下的經(jīng)典有所認識,有所理解。

作為炎黃子孫,應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方,更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國粹。

不過,盡管文字表達的方式讓人具有超凡的想象力,但是畢竟也有它的弊處,諸如費力費神,沒有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快,更多,更廣。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀,不失為老少皆宜。

因此無論學(xué)歷高低,無論年齡大小,當(dāng)代人都對網(wǎng)絡(luò)喜聞樂見。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中,信息量越大,收獲的美越多,反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久,這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。

所以,我們的心智需要像寶玉那樣,不能因為父輩之上的皆因讀書而立身,自己就得去讀死書,做考試的機器。明明不喜歡讀八股之類的書,還要硬逼著自己去讀。

可是,不讀不喜歡的書,不等于不喜歡文字,為了仕途而讀書的時代一去不復(fù)返,為了修身養(yǎng)性而讀書才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。

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