為什么南北方小年不是同一天_小年有哪些年俗知識(shí)點(diǎn)

過年了過年了，今天，農(nóng)歷臘月二十三，是北方傳統(tǒng)的小年。南方地區(qū)過小年和北方日子不同，多在臘月二十四。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于為什么南北方小年不是同一天，供大家參考，快來一起看看吧!

為什么南北方小年不在同一天

中國(guó)幅員遼闊，各地風(fēng)俗有很大的差異，由于南北各地風(fēng)俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。按照約定俗成以及公歷記載，北方地區(qū)一般是臘月二十三;部分南方地區(qū)是臘月二十四。另外，一些江浙滬地區(qū)還會(huì)把“臘月廿四"和”“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)則會(huì)把正月十五的元宵節(jié)稱作小年。其實(shí)，哪一天過小年不重要，最重要的是過節(jié)氛圍，以及親人共聚一堂時(shí)的喜悅。

小年之后有哪些年俗知識(shí)點(diǎn)

臘月廿三

俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。每到這一天，各家各戶還要烙些包芝麻糖的燒餅，名曰“祭灶火燒”，或許備灶糖。灶王爺要在這個(gè)時(shí)刻上天，去向天皇人帝匯報(bào)工作。給灶王爺吃了嘴甜甜的，人們期望他“上天言功德，回宮降吉利”。

臘月廿四

撣塵掃房子，這日是約定俗成的清掃日。家家戶戶都要清掃環(huán)境，清洗各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。除舊迎新不行不做哦。

臘月廿六

殺豬割年肉，窮苦人家只在一年一度的年節(jié)中才干吃到肉。也是辦年貨的開端。

民間諺語稱：“臘月二十六，燉大肉”，說的是這一天首要預(yù)備新年的肉食。臘月二十六這一天，各地有“臘月二十六，里外洗一洗”;“臘月二十六，洗凈禽畜屋”之說，民間還流傳著“臘月二十六割年肉”的說法，也就是說，從這一天起要開端購(gòu)置年貨了。在各地村莊，這一天是大集市日，集市周邊各村的大眾紛繁前往趕集買年貨。

臘月廿七

宰年雞、趕大集，新年所需物品都在購(gòu)置之中。

歌謠中有“臘月二十七，殺只雞”的說法。為啥要在二十七殺雞呢?這其實(shí)仍是獲得諧音，“雞”同“吉”，有吉利、吉利如意的意義。殺好的雞，不在當(dāng)天吃，要一向放到歲除才干吃，并且，歲除夜吃的時(shí)分也不能吃完，要一向留一點(diǎn)。由于，雞自身代表了大吉大利，所以節(jié)日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算滿意。別的，由于老理考究初一不能動(dòng)刀，所以，這些東西當(dāng)然也就要提前預(yù)備好了。

臘月廿八

歌謠有“臘月二十八，把面發(fā)”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”的說法，是說臘月二十八這天無論是發(fā)面仍是做饃，總歸各家各戶是要開端預(yù)備主食新年的序幕。

歲除

臘月三十也叫歲除，是指每年陰歷臘月的最終一天，它與新年(正月初一)首尾相連。歲除夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意義。北方人新年習(xí)氣吃餃子，南邊新年有吃餛飩的習(xí)俗，新年吃面，是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。

祭灶的由來

祭灶的風(fēng)俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。

先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君的傳說

廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國(guó)古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容了。故《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”，即有一祀為“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立戶，或立灶”。

中國(guó)古代就有祭祀灶神的。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出”。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭，當(dāng)屬男神。現(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對(duì)老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。

中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說》之論，將灶神說成是一位女性老母?！肮苋俗≌Ｊr(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。

灶王爺?shù)拿耖g傳說：傳說灶王爺是玉帝派到每家的監(jiān)察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行。玉帝聽后再將這一家在新的一年應(yīng)該得到的吉兇禍福命運(yùn)交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們“送灶”之時(shí)，要供上用飴糖和面做成的糖較，竹篾扎成的紙馬以及喂牲口的草料，為的就是讓灶王爺天甜甜嘴，上天說好話，入宮降吉福!