唐宋散文八大家有誰
唐宋散文八大家有誰_唐宋散文
在我還沒有入學(xué)前，媽媽就給我講過唐宋八大家，但那時(shí)聽著就像天書一樣，后來媽媽又給我買來好多唐詩和宋詞，下面是小編整理的唐宋散文八大家有誰，希望能夠幫助到大家。
唐宋散文八大家有誰
“唐宋八大家”是指中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。
韓愈
韓愈，字退之，唐代杰出的文學(xué)家、政治家，同時(shí)也是唐宋八大家之首。貞元八年登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。因論事被貶，歷都官員外郎等職。元和二年，參與討平“淮西之亂”，后又因諫迎佛骨被貶至潮州。長(zhǎng)慶四年病逝，年57歲。他的代表作品《春雪》。
柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”。他一生作品達(dá)600余篇，駢文有近百篇，筆鋒犀利，諷刺辛辣。貞元九年進(jìn)士，819年客死于柳州，享年46歲。他的代表作品，就是那首《江雪》。
歐陽修
歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，北宋時(shí)期的政治家，史學(xué)家、詩人。歐陽修，自幼喜愛讀書，但是科舉之路卻非?？部?，兩次落榜。天圣八年，參加宋仁宗主持的殿試，位列二甲進(jìn)士，而后被恩師胥偃定為女婿，步入官場(chǎng)。他的代表作品《蝶戀花》。
蘇軾
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。
和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子(蘇洵長(zhǎng)子夭折)，1057年(嘉祐二年)，與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一?！讹嫼铣跚绾笥辍肥敲鑼懳骱墓旁娭袩o人能超越的。
蘇洵
蘇洵(1009年-1066年)，字明允，漢族，眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，有《嘉祐集》傳世。
蘇轍
蘇轍(1039—1112年)，字子由，漢族，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。
元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州?；兆诹?，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。
歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>
曾鞏
曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日，天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日)，字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。
唐宋八大家知識(shí)匯總
1.韓愈(768—824)
字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎;謚號(hào)文，又稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
他的古文眾體兼?zhèn)?，政論、表奏、書啟、?zèng)序、雜說、人物傳記、祭文、墓志乃至傳奇，無不擅長(zhǎng)，可大致概括為論說與記敘兩類。其論說文氣勢(shì)雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，名篇如《諫迎佛骨表》《原道》《原毀》《爭(zhēng)臣論》《師說》等;記敘文則愛憎分明，抒情性強(qiáng)，名篇如《送董邵南序》《張中丞傳后敘》《祭十二郎文》《柳子厚墓志銘》等。其中，韓愈的《祭十二郎文》與歐陽修的《瀧岡阡表》、袁枚的《祭妹文》被稱為古代三大祭文。
老師評(píng)價(jià) 一生進(jìn)取，文章巨公。
代表作品
早春呈水部張十八員外
①
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
寫作背景 此詩作于長(zhǎng)慶三年(823)早春。此詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。韓愈寫此詩時(shí)已經(jīng)56歲，任吏部侍郎，這是他一生所做的最大的官。
雖然時(shí)間不長(zhǎng)(他57歲就病逝了)，但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州(今河北正定)藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，
說服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗皇帝非常高興，把他從兵部侍郎上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。
思想內(nèi)容 詩人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”描繪出了早春的獨(dú)特景色。詩歌刻畫細(xì)膩、造句優(yōu)美、構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感，表達(dá)了作者對(duì)春天的熱愛和贊美之情。
詩中名句 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
②?
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
寫作背景 元和十四年(?819)正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦牟尼佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時(shí)任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》，勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命。結(jié)果，韓愈觸怒了唐憲宗，幾乎被處死。
經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，50歲才因參與平淮而提升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
思想內(nèi)容 這首詩表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的信念，忠言進(jìn)諫，反受迫害，讓人感慨萬千!
詩中名句 云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。