學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)5篇2022

時(shí)間：2022-05-06 12:03:57 躍瀚4585由分享

最新學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)5篇2022

總結(jié)是事后對(duì)某一階段的工作或某項(xiàng)工作的完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析。下面給大家分享一些關(guān)于師德師風(fēng)總結(jié)范文，更多學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)范文點(diǎn)擊“師德師風(fēng)”查看。

學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)1

師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提，更是每一位教師的立身之本。我校本次思想紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)的主要目標(biāo)是通過作風(fēng)整頓，使全校教職員工愛崗敬業(yè)意識(shí)增強(qiáng)，組織紀(jì)律更加嚴(yán)明，教育教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高，使學(xué)校各項(xiàng)工作更上一個(gè)新臺(tái)階。作為一名普通初中教師，在本次作風(fēng)整頓中通過認(rèn)真反思自已思想和工作方面存在的突出的問題，主要從以下幾方面來自查自糾，對(duì)照檢查。

一、存在問題

1、缺乏依法執(zhí)教意識(shí)。作為一名班主任，在教育學(xué)生的過程中，對(duì)于個(gè)別經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)，屢教不改的學(xué)生，總是心躁氣急，大聲訓(xùn)斥，甚至體罰或變相體罰他們，最終使師生關(guān)系形成僵化對(duì)立局面。經(jīng)過認(rèn)真反思，我深刻地認(rèn)識(shí)到這是一種嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊的表現(xiàn)。這樣不僅損害了人民教師作為人類靈魂工程師的光輝形象，而且嚴(yán)重違犯了依法執(zhí)教的職業(yè)要求。

2、關(guān)心學(xué)生不夠到位。因?yàn)槭苌頌槟行越處煹纳矸菥窒?，性格缺乏?xì)心和耐心，對(duì)學(xué)生要求過于嚴(yán)格。在教育學(xué)生的過程中，往往采取宏觀管理，對(duì)于保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，常常不注重細(xì)節(jié)，考慮不到特殊學(xué)生，尤其是學(xué)困生和貧困生的具體困難，因而讓部分學(xué)生感受不到老師的溫情和關(guān)愛，更是難以做到嚴(yán)慈相濟(jì)，成為學(xué)生的良師益友。

3、終身學(xué)習(xí)理念不強(qiáng)。對(duì)于終身學(xué)習(xí)理解不夠深刻，在平時(shí)的教學(xué)中，滿足于自己的現(xiàn)狀，缺乏強(qiáng)烈的求知欲望?？傆X得自已懷揣本科學(xué)歷，從教十多年，專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能足以勝任當(dāng)前初中語文教學(xué)工作。因而不善于鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，累積新鮮的語文知識(shí)，虛心向同行取經(jīng)、交流，做事保守，甚至不懂的問題不敢低頭想別人請(qǐng)教，業(yè)務(wù)水平提高緩慢。

4、開拓創(chuàng)新精神欠佳。在語文教學(xué)中，備課不下功夫，簡(jiǎn)單地把備教案等同于抄教案，教案只用于應(yīng)付學(xué)校檢查，上課時(shí)常信口開河，離題萬里，或者照本宣科，只向?qū)W生傳授陳舊僵化的死知識(shí)，甚至忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的滲透，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的要求。

二、原因分析

1、缺乏對(duì)教育法律法規(guī)的深入學(xué)習(xí)，尤其對(duì)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《耒陽市教師“十不準(zhǔn)”》等法規(guī)和文件的深入學(xué)習(xí)和深刻理解，因而陷入固步自封甚至違背依法執(zhí)教的地步。

2、對(duì)崇高的教育事業(yè)和高尚的教師職業(yè)認(rèn)識(shí)不深，缺乏熱情，總覺得現(xiàn)在教師工資和其他行業(yè)比起來少的可憐，人家作息是朝九晚五，教師作息卻是朝六晚九，心理失衡，總認(rèn)為工作對(duì)得起良心就行了，何況現(xiàn)在的學(xué)生大多都是沒良心的“白眼狼”，上街遇見老師連話都不問，缺少對(duì)老師的起碼尊重，所以時(shí)常認(rèn)為對(duì)學(xué)生關(guān)心那么多對(duì)干什么。

3、一方面對(duì)終身學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不透徹，總覺得當(dāng)前體制下，即便是活到老，學(xué)到老，知識(shí)再多，能力再強(qiáng)，老爸不是李剛，你家不是銀行，也是白搭。另一方面是教師工作繁重，時(shí)間緊張，精力不足，況且對(duì)繼續(xù)深造經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)難以承受，真可謂“有想法，沒辦法”，甚至為現(xiàn)實(shí)中“購買兩本書還是扛回一袋米”的問題難以抉擇，無可奈何。

三、改善措施

通過思想作風(fēng)整頓，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己思想的落后和淺薄，視野的狹窄與庸俗，知識(shí)的陳舊與膚淺。我決定，在今后的教育教學(xué)工作中，一定要痛改前非，重新做人，努力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟教育法律法規(guī)和各種重要文件的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真貫徹依法執(zhí)教。在管理學(xué)生中，堅(jiān)決做到為人師表，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子看待，從學(xué)習(xí)、生活、心理等方面關(guān)心每一位學(xué)生。深入鉆研終身學(xué)習(xí)的教育理念，不惜金錢，犧牲休息時(shí)間把終身學(xué)習(xí)當(dāng)終身大事來對(duì)待，努力提高自己的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)。

學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)2

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的周密安排和精心準(zhǔn)備下，在這二十多天的師德師風(fēng)集中討論學(xué)習(xí)中，受益匪淺，感慨頗多，深感教育意義深遠(yuǎn)，關(guān)系生活的正真幸福。

從11月26日開始，我們?nèi)＝處煿簿垡惶?，?jīng)過網(wǎng)絡(luò)悉心聆聽名師講解，悉心筆記，在領(lǐng)導(dǎo)的安排和啟發(fā)下，我們各抒己見，舉一反三，結(jié)合各自教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)取討論、發(fā)言，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)授課，相互解疑答惑，不論在教學(xué)的思想、理念，還是方式方法，甚至是長(zhǎng)期困惑我們的問題，都有了新的，更深的認(rèn)知和“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變與提升。為自我將來更好的為學(xué)生和家長(zhǎng)服務(wù)奠定了很好的基礎(chǔ)，盡管忙碌，但自我也倍感簡(jiǎn)便和心靈的愉悅。

“新時(shí)代教師安全觀的建立”為我的教育教學(xué)中的方式方法指明了方向，構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)期困惑我們思想的畏難也煙消云散?！靶轮袊?guó)民族教育概略”深知黨和國(guó)家對(duì)教育的重視和對(duì)人民的關(guān)愛，聆聽后深受感動(dòng)，也第一次體會(huì)到教育的意義遠(yuǎn)比我當(dāng)初的想象深遠(yuǎn)的多?！靶履繕?biāo)、新征程、新篇章----認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神”看到了祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)大，滄海桑田的變化和憧憬，教育教學(xué)確承載著無可替代的作用，完美未來的藍(lán)圖，教育是濃妝重彩，深感作為一名教師的榮譽(yù)與自豪。“《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》和《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為管理辦法》”的學(xué)習(xí)，對(duì)教師職業(yè)在思想、理念，還是方式方法有了更加明確的理解，讓教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)即深知其意義和目的，也為我的教學(xué)方式方法的行為給了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，讓我在教學(xué)中在自我的教學(xué)方式方法上思維清晰，在學(xué)生，家長(zhǎng)和社會(huì)中，更好的維護(hù)了我的形象，這從另外角度思考，也為學(xué)生“可為，不可為的思想自我控制”起到了潛移默化的示范作用，這也許不知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)更重要。“

崇德尚禮，為人師表”“研習(xí)經(jīng)典中華師道，體悟師德內(nèi)涵”和“身教無痕，做讓學(xué)生喜歡的教師”一句句抑揚(yáng)頓挫的語言，一幅幅艷笑容開的表情，一位位專家的風(fēng)采，一位位名師的魅力，讓我折服，讓我幸福，讓我期盼。愛自我，愛學(xué)生，才能讓學(xué)生愛自我，才能愛自我的課程，這樣不僅僅能夠?qū)W好課程資料，也能起到作為教師的言傳身教，堂堂課程深入淺出，立足生活，以尋?，嵤聻榍腥朦c(diǎn)，生動(dòng)，易懂。感受到了做教師榮耀，更感受到了做教師的路還那么漫長(zhǎng)。。但我決心學(xué)習(xí)，向心中的名師靠攏。

最終在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我們對(duì)這二十天以來的學(xué)習(xí)進(jìn)行總的研討和總結(jié)。同事們對(duì)培訓(xùn)的知識(shí)，教育的理念、教學(xué)方法等談著自我的開發(fā)，不得不說很多教師的教學(xué)理念，教學(xué)方法令人耳目一新，很值得我學(xué)習(xí)。我們結(jié)合各位專家的教授，分析、總結(jié)了自我在教學(xué)中的問題和困惑，在專家的教授下，在大家的集思廣益下，每個(gè)長(zhǎng)期困惑我們的問題似乎都能夠很好的去解決，內(nèi)心感覺簡(jiǎn)便了很多，也感覺為教育能夠奉獻(xiàn)力量是十分的光榮。這次培訓(xùn)，受益頗多，感悟更多。

學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)3

在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心資料和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子?！币虼?，透過《中國(guó)師德手冊(cè)》等其他教育書籍的閱讀，我深刻意識(shí)到，教師務(wù)必具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來自于堅(jiān)定的教育信念。

一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

師德建設(shè)務(wù)必以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國(guó)、愛人民，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自我的光榮職責(zé)。自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。以身作則，誠實(shí)守信，言傳身教，廉潔從教;團(tuán)結(jié)同志，精誠合作，腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)，認(rèn)真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新;做讓人民滿意的好教師。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，用心參加繼續(xù)教育，不斷充實(shí)自我，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過超多理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所務(wù)必具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

二、師愛是師德的靈魂

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這天，要個(gè)性倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，反對(duì)拜金主義。從某種好處上教師是一個(gè)社會(huì)事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)對(duì)著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會(huì)體會(huì)到了我們的人生價(jià)值。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師務(wù)必具備的學(xué)生觀。但不體罰學(xué)生與熱愛學(xué)生仍是有差別的?！叭朔鞘ベt，熟能無過?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我們能夠和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，感受自我的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一齊相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要資料。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不一樣的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不一樣，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不一樣。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自我的全部。

“沒有愛就沒有教育”。師德的最高境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)享受完美、快樂的童年。教師就務(wù)必有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生?！爱?dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們?nèi)松牡缆贰?/p>

當(dāng)好新時(shí)期教師就應(yīng)不斷提高自我各方面的修養(yǎng)和素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，不斷開拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意。教師就應(yīng)以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把自我錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改善創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，個(gè)性要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)4

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。學(xué)生遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師僅有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一齊，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！彼?，教師必須要用自我的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，進(jìn)取地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

有人說:"如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。"反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)過自我的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。

樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德?！傲煹?，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自我的德能更上一層。

學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)5

在為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的《真幸福與中國(guó)教育之改造》;《新時(shí)期教師安全觀的建立》，《中國(guó)民族政策概略》，還有其他一系列的選修課。在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí)，還與其他同志集中討論了師德師風(fēng)在我校的教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)于教師師德師風(fēng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也學(xué)習(xí)了一些國(guó)家政策法規(guī)知識(shí)。這次學(xué)習(xí)是我平凡的教育工作中的一次加油站，使我對(duì)于今后的教育工作再一次充滿了活力，充滿了干勁。

這次培訓(xùn)，使我對(duì)于我平時(shí)的教學(xué)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在以前，我認(rèn)為教學(xué)工作僅有教師的教，學(xué)生的學(xué)，想一切辦法將文化知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握了課程大綱要求的知識(shí)就算完成任務(wù)。經(jīng)過學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的課程，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)過程中忽視了開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在過去教學(xué)中一些落后的方法，比如忽視學(xué)生的差異化，對(duì)于所有學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一要求，當(dāng)有一部分學(xué)生跟不上要求時(shí)，又不及時(shí)改變教學(xué)策略，而是想辦法強(qiáng)迫這些學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣勢(shì)必會(huì)造成部分學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡心理出現(xiàn)，嚴(yán)重者導(dǎo)致厭學(xué)。從不進(jìn)取理解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的其他因素關(guān)注較少，比如，家庭因素，社會(huì)因素，學(xué)生本人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知等，甚至認(rèn)為與學(xué)校無關(guān)的因素不在教師管理范圍，所以也不主動(dòng)去關(guān)注它。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了關(guān)于幸福生活的全新概念，這節(jié)課對(duì)于我的生活觀念也是一個(gè)理論上的提升，我也一向認(rèn)為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上，而不是在物質(zhì)生活的富有上?？墒菦]有物質(zhì)生活的滿足無法實(shí)現(xiàn)精神生活的滿足。我原先在教育學(xué)生時(shí)經(jīng)常宣傳這樣的思想，可是因?yàn)槔碚撝R(shí)的缺陷，所以有時(shí)講的很矛盾，連我自我也感覺自我是在說教，無法將思想傳授與學(xué)生的大腦。思想要落實(shí)于平時(shí)的實(shí)踐，不能光靠課堂上的說教，而是要讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中親身體會(huì)到幸福的感受，所以在今后的教學(xué)中，首先要研究學(xué)生的心理感受，要讓學(xué)生有歡樂感、幸福感的去學(xué)習(xí)，而不能單靠簡(jiǎn)單的傳授被動(dòng)學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)，使我對(duì)于學(xué)校安全工作的認(rèn)識(shí)有了全面的提高。以前，我的安全觀念只屈限于學(xué)校生活，只要不使學(xué)生不受傷，就算是安全的教育行為。我認(rèn)為我過去的理解是片面的，不深刻的。經(jīng)過學(xué)習(xí)我才認(rèn)識(shí)到安全觀念要深刻的耕植與學(xué)生的思想，要讓學(xué)生走出校門后也有全方位的安全觀念，才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語的講過安全知識(shí)和安全觀念，但學(xué)生的理解程度如何不太清楚，效果不是很夢(mèng)想。在講到安全知識(shí)時(shí)，也側(cè)重于如何不讓自我受傷害，很少講到如何不給別人造成傷害。今后對(duì)于安全課程我自我還是要努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高自我在安全知識(shí)上的水平，從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。

這次培訓(xùn)，是我對(duì)于新時(shí)期教師的思想政治理論課又一次進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也對(duì)與教師職業(yè)規(guī)范重新進(jìn)行了學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的變化，對(duì)于教師的思想理論，政策法規(guī)在表述上有了細(xì)微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標(biāo)使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認(rèn)為目前部分地方的教育，對(duì)于智的方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于德的要求，從網(wǎng)絡(luò)上來看，對(duì)于高考狀元的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于學(xué)生道德楷模宣傳的力度，而多數(shù)知名的學(xué)校重點(diǎn)宣傳的也是高考上名牌大學(xué)的學(xué)生比率，以此來吸引更多的生源。我認(rèn)為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當(dāng)放在智之前的教育目標(biāo)。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的選擇上也受到影響。以前我與幾名學(xué)生聊天時(shí)問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續(xù)問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他們的思想不可取，但也難以進(jìn)行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長(zhǎng)水平不高的認(rèn)識(shí)所感染，也可能來自于孩子平時(shí)對(duì)于社會(huì)中吃喝享樂的感受。但缺點(diǎn)就是功利性的，念書的目的只為了生活我認(rèn)為是不可取的。我認(rèn)為對(duì)于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對(duì)于智育的要求。當(dāng)然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是提高對(duì)于學(xué)生德育的關(guān)鍵，因?yàn)榻處熓杖胨降穆浜?，也使的部分教師?duì)于教育的認(rèn)識(shí)不是太高，或多或少的影響到了學(xué)生的生活觀念，教師中也存在夢(mèng)想信念不強(qiáng)的現(xiàn)象，從師德上無法令學(xué)生信服的狀況也很多，可是我在教學(xué)過程中從來不會(huì)將消極的思想傳播給學(xué)生，當(dāng)與學(xué)生談起農(nóng)民工收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們教師這一現(xiàn)象，我會(huì)舉例在我國(guó)改革開放初期，當(dāng)時(shí)我國(guó)研究導(dǎo)彈的專家工資也遠(yuǎn)低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學(xué)們比較，自我愿意將來研究導(dǎo)彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學(xué)生會(huì)選擇研究導(dǎo)彈。我也告訴學(xué)生們，收入與貢獻(xiàn)有時(shí)候不會(huì)成正比的現(xiàn)象會(huì)發(fā)生，但人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)永遠(yuǎn)是知識(shí)就是力量，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

總的來說，這次培訓(xùn)讓我能夠有機(jī)會(huì)發(fā)生過去自我的教學(xué)，重新確立自我的教育思想和理念。