古典文學(xué)開題報(bào)告范文

　　中國(guó)古典文學(xué)在中國(guó)文化中占有很大的地位,它的內(nèi)涵豐富而又令人深受啟發(fā)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古典文學(xué)開題報(bào)告范文，歡迎閱讀。

　　古典文學(xué)開題報(bào)告范文篇1：

　　立論依據(jù)

　　(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))

　　研究意義

　　從研究對(duì)象的選擇來(lái)看，廢名不僅是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)家和詩(shī)人，而且是重要的新詩(shī)理論家。他的新詩(shī)理論主要體現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)三十及四十年代在北大講授新詩(shī)的講稿及《新詩(shī)問(wèn)答》上。廢名以新詩(shī)與舊詩(shī)的對(duì)照為方法，以新詩(shī)的歷時(shí)發(fā)展為線索，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)作的選講闡述了自己對(duì)新詩(shī)發(fā)展的獨(dú)特意見。他的詩(shī)論在新詩(shī)批評(píng)史和新詩(shī)理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩(shī)理論的價(jià)值，但具體的研究往往停留在對(duì)詩(shī)論主張的闡釋和理論來(lái)源的研究上，對(duì)廢名詩(shī)論總體上把握的嘗試相對(duì)較少，甚至對(duì)廢名基本詩(shī)學(xué)主張還有誤讀之處。廢名新詩(shī)理論研究中還有著相當(dāng)?shù)目砂l(fā)掘空間。

　　從論文切入角度來(lái)看，本文選擇以 新詩(shī)要有詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式 展開對(duì)廢名詩(shī)論的論述及特征意義的探尋。一方面， 詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式 是廢名新詩(shī)理論的最核心最基本的內(nèi)容，通過(guò)這一命題的研究，我們可以更全面的把握廢名新詩(shī)理論。另一方面，目前研究者們并沒有對(duì)廢名這一新詩(shī)命題蘊(yùn)含的意義做過(guò)全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對(duì)新詩(shī)的定義入手研究廢名詩(shī)論，具有一定的合理性和創(chuàng)新性。

　　從當(dāng)下新詩(shī)及新詩(shī)理論的發(fā)展來(lái)看，新詩(shī)與傳統(tǒng)詩(shī)歌的關(guān)系，新詩(shī)的自由與規(guī)則之間的角逐，至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題。廢名的新詩(shī)理論對(duì)于新詩(shī)相對(duì)于舊詩(shī)所具有新質(zhì)，新詩(shī)相對(duì)于其他文體所具有的詩(shī)性有著獨(dú)特的回答。這些觀點(diǎn)對(duì)我們今天的論爭(zhēng)仍然有著啟發(fā)性意義。因此，本文對(duì)廢名新詩(shī)理論的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　研究現(xiàn)狀

　　平心而論，廢名的作品及理論都是相當(dāng)難懂的。在八十年代以前，中國(guó)大陸對(duì)廢名的研究比較少。新時(shí)期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說(shuō)，廢名詩(shī)論受到人們的關(guān)注更是在詩(shī)作研究之后。

　　(1)基本介紹及闡釋研究

　　最初研究廢名詩(shī)論的文章集中出現(xiàn)在1988年至1992年間，主要有陳振國(guó)的《簡(jiǎn)評(píng)廢名詩(shī)論》、潘頌德的《簡(jiǎn)評(píng)廢名論詩(shī)》、《馮文炳的詩(shī)論》以及馮健男的《廢名談詩(shī)和小說(shuō)》。這些文章著眼于對(duì)廢名詩(shī)論的大量引用和簡(jiǎn)單介紹上。此時(shí) 詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式 已被當(dāng)做廢名詩(shī)論的核心概念提出。而且詩(shī)的內(nèi)容對(duì)作者情意的依賴及散文的形式對(duì)自由語(yǔ)言的要求已被研究者們所認(rèn)識(shí)。隨后孔占奎等人對(duì)廢名新詩(shī)理論的研究則是停留在對(duì)廢名詩(shī)論核心概念的解釋上，他們發(fā)現(xiàn) 詩(shī)的內(nèi)容 和突然涌現(xiàn)的充沛詩(shī)情的關(guān)系，對(duì)后來(lái)研究有一定意義。

　　(2)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌(尤其是溫李)和現(xiàn)代派詩(shī)作及胡適詩(shī)論的關(guān)系研究

　　鄧程以廢名詩(shī)論中對(duì)寫實(shí)的強(qiáng)調(diào)為依據(jù)，將廢名劃為寫實(shí)一派，且認(rèn)為廢名的寫實(shí)主義詩(shī)論與胡適、陳獨(dú)秀的理論一脈相承。這種看法自然是對(duì)廢名詩(shī)論的一種誤讀。陳建軍、江弱水則認(rèn)為廢名的新詩(shī)理論是對(duì)胡適理論的一種反撥和超越。

　　(3)意義研究

　　廢名新詩(shī)理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對(duì)波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩(shī)學(xué)的特殊性出發(fā)，認(rèn)為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義，對(duì)抗表音的西方語(yǔ)音中心主義的意義。西渡也高度評(píng)價(jià)了廢名在新詩(shī)理論史上的地位，他認(rèn)為新詩(shī)理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實(shí)現(xiàn)的。許霆稱廢名是 新詩(shī)現(xiàn)代品格的解說(shuō)者 。

　　(4)綜合研究

　　值得一提的還有何奎、陳時(shí)君、張墨研的碩士論文，其中最有價(jià)值的當(dāng)屬?gòu)埬械拇T士論文《廢名詩(shī)學(xué)研究》(2015年)。該文在將廢名詩(shī)作的細(xì)讀與詩(shī)論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)廢名詩(shī)學(xué)的價(jià)值進(jìn)行整體性的把握。張墨研從 新詩(shī)的意義和策略 創(chuàng)作論與詩(shī)人身份 新詩(shī)的詩(shī)質(zhì) 三個(gè)方面把握廢名新詩(shī)理論的內(nèi)在邏輯，并將廢名詩(shī)論放在新詩(shī)發(fā)展的歷時(shí)背景中闡釋廢名詩(shī)學(xué)對(duì)于新詩(shī)本體建構(gòu)的意義。

　　通過(guò)以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于廢名新詩(shī)理論的研究，國(guó)內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點(diǎn)仍然存在，這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。

　　附主要參考文獻(xiàn)

　　(1)廢名著作

　　廢名：《廢名講詩(shī)》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015年。

　　簡(jiǎn)單的古典文學(xué)開題報(bào)告范文精選3篇簡(jiǎn)單的古典文學(xué)開題報(bào)告范文精選3篇廢名：《廢名詩(shī)集》，臺(tái)北：新視野圖書出版公司，2015年。

　　廢名，朱英誕：《新詩(shī)講稿》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年。

　　廢名：《橋、桃園》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015年。

　　廢名：《莫須有先生傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015年。

　　廢名：《竹林的故事》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015年。

　　廢名：《廢名集》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年，

　　(2)著作類

　　陳建軍：《廢名年譜》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015年。

　　王光明：《現(xiàn)代漢詩(shī)的百年演變》，石家莊：河北人民出版社，2015年。

　　張?zhí)抑蓿骸冬F(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)性空間》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年。

　　姜濤：《 新詩(shī)集 與中國(guó)新詩(shī)的發(fā)生》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年。

　　劉繼業(yè)：《新詩(shī)的大眾化與純?cè)娀?，北京：北京大學(xué)出版社，2015年。

　　潘頌德：《現(xiàn)代詩(shī)論40家》，重慶：重慶出版社，1991年。

　　王澤龍：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1995年。

　　龍泉明：《中國(guó)新詩(shī)流變論》，北京：人民文學(xué)出版社，2015年。

　　王珂：《百年新詩(shī)詩(shī)體建設(shè)研究》，上海：上海三聯(lián)書店，2015年。

　　楊匡漢：《中國(guó)新詩(shī)學(xué)》，北京：人民出版社，2015年。

　　呂進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)體論》，重慶：重慶出版社，2015年。

　　楊四平：《中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論》，合肥：安徽教育出版社，2015年。

　　鄧程：《論新詩(shī)的出路》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015年。

　　(美)奚密著，奚密，宋炳輝譯：《現(xiàn)代漢詩(shī)：一九一七年以來(lái)的理論與實(shí)踐》，上海：上海三聯(lián)書店，2015年。

　　(俄)瓦、康定斯基著，查立譯：《論藝術(shù)的精神》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年。

　　葛兆光：《禪宗與中國(guó)文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1988年。

　　孫昌武：《佛教與中國(guó)文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1995年。

　　吳奔星，李興華：《胡適詩(shī)話》，成都：四川文藝出版社，1991年。

　　許霆：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)論稿》，上海：上海文化出版社，2015年。

　　朱自清：《新詩(shī)雜話》，北京：生活、讀書、新知三聯(lián)書店，1984年。

　　王力：《現(xiàn)代詩(shī)律學(xué)》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年。

　　古典文學(xué)開題報(bào)告范文篇2：

　　隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的經(jīng)濟(jì)地位一路飆升，整個(gè)中國(guó)社會(huì)都不由得思考起一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的古典文化立身何處?許多老一輩專家學(xué)者聲稱在中國(guó)青少年這一代出現(xiàn)了可怕的 文化斷層 。那么，作為中國(guó)的未來(lái)，中國(guó)的青少年對(duì)古典文化，究竟所知多少?

　　研究目的及意義