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大學(xué)碩士學(xué)位研究生開題報(bào)告范文

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  要做一份大學(xué)碩士學(xué)位研究生的報(bào)告,你知道怎么做更好嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)碩士學(xué)位研究生開題報(bào)告范文,歡迎閱讀。

  大學(xué)碩士學(xué)位研究生開題報(bào)告范文篇1

  研究背景、目的及意義

  研究背景

  自從1978年改革開放政策實(shí)施以來,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展方面,中國的成就舉世矚目。改革開放至今三十余年,中國已經(jīng)不可抗拒的被卷入國際競爭的大環(huán)境,面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的沖擊,中國企業(yè)已經(jīng)在較大范圍內(nèi)參與全球競爭。國際市場的理性化,企業(yè)競爭的愈加激烈,使得單純物質(zhì)力量能發(fā)揮的作用越來越少,企業(yè)文化的作用受到越來越多經(jīng)營者和學(xué)者的重視。企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂所在,體現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。通過企業(yè)文化,員工的精神得以凝聚,進(jìn)而組成和推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)其發(fā)展戰(zhàn)略,維護(hù)企業(yè)的生存與發(fā)展。

  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

  本研究已取得的相關(guān)成果

  研究內(nèi)容(論文寫作思路和初步提綱)

  研究思路與方法

  研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)

  附:參考文獻(xiàn)

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  [31] 李培挺.管理哲學(xué)何為?評(píng)《論管理哲學(xué)的產(chǎn)生及其學(xué)科性質(zhì)》.石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào).20XX 年 8 月第 34 卷第 4 期.

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  [38] 宋剛、王續(xù)琨、馮茹.管理哲學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建及其發(fā)展對(duì)策.科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管.2015 年 8 月.

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  [41] 中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng).企業(yè)家對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)2015 年企業(yè)經(jīng)營者城戰(zhàn)與發(fā)展專題報(bào)告.經(jīng)濟(jì)界.2015 年.

  [42] 鐘放.稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)討論會(huì)紀(jì)要.馮雅 編.稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)討論會(huì).東北財(cái)經(jīng)大學(xué).日本學(xué)論壇.2015 年 12 月.

  [43] 孔東.管理哲學(xué)兩個(gè)基本問題的思考.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線.2015 年第 1 期.

  [44] 曹岫云.重振日航稻盛哲學(xué)的公開實(shí)驗(yàn).中外管理.201年 3 月.

  [45] 張冠男、楊洪興.當(dāng)代中國企業(yè)文化建設(shè)的哲學(xué)思考.

  大學(xué)碩士學(xué)位研究生開題報(bào)告范文篇2

  論文題目: 動(dòng)物權(quán)利論 批判

  論文語種:中文

  您的研究方向:法學(xué)(環(huán)境法方向)

  是否有數(shù)據(jù)處理要求:否

  您的國家:中國

  您的學(xué)校背景:一般211 所在學(xué)院排名一般

  要求字?jǐn)?shù):4萬字

  論文用途:碩士畢業(yè)論文 Master Degree

  是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要):否

  補(bǔ)充要求和說明:開題報(bào)告已經(jīng)獨(dú)立完成并通過,在附件內(nèi),請(qǐng)參考,上傳了一些需要參考的文獻(xiàn)和格式,也在附件內(nèi)。

  立論依據(jù)

  課題來源、選題依據(jù)和背景情況、課題研究目的、理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

  課題來源:

  論文題目的選擇是一個(gè)長期思考與斟酌的過程。近年來, 隨著生態(tài)環(huán)境惡化及物種滅絕速度驚人的提升所帶來的人與自然關(guān)系的緊張, 使動(dòng)物保護(hù)的呼聲日漸高漲,諸如 自然體權(quán)利 敬畏生命觀 等概念在各種場合頻頻出現(xiàn), 作為與人類同為生命體的動(dòng)物 權(quán)利主體 的概念尤其受到一些學(xué)者的青睞。許多人都把動(dòng)物權(quán)利、自然體權(quán)利視作權(quán)利未來的發(fā)展方向, 進(jìn)而提出了應(yīng)給予動(dòng)物等自然體以法律主體地位、賦予法律權(quán)利的觀點(diǎn),并呼吁其法制化,2015年,因松花江污染而由個(gè)別學(xué)者提起的以動(dòng)物名義提起的訴訟把這種熱潮推到了極致。近期發(fā)生的動(dòng)物保護(hù)者攔截運(yùn)輸貓狗車輛,以及有關(guān) 禁食貓狗肉 的專家意見稿的出臺(tái)也都是這種思維的產(chǎn)物,并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響力。

  對(duì)于這些現(xiàn)象,作為一個(gè)環(huán)境法專業(yè)的學(xué)習(xí)者,并沒有因環(huán)保價(jià)值被宣揚(yáng)的喜悅,反而感到深深的困惑與憂慮。動(dòng)物權(quán)利論在非人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,通過鼓吹人與自然的平等來確認(rèn)動(dòng)物的權(quán)利主體資格,呼吁為動(dòng)物的權(quán)利和 內(nèi)在 的價(jià)值,主張環(huán)境資源法的倫理革命來解決日益嚴(yán)峻的環(huán)境與生態(tài)危機(jī),其觀點(diǎn)雖然新穎但論證不充分,邏輯缺陷明顯且理想主義色彩濃厚,難以付諸實(shí)踐。尤其是其混淆了道德與法律的關(guān)系,模糊了倫理呼吁與法律制度的關(guān)系,包含著諸多與法治相悖的思想,并不利于環(huán)境法制建設(shè)。然而這樣一種明顯 泛道德化 的理論竟然大行其道,甚至不少環(huán)境法學(xué)者也對(duì)之奉若真理,不由得不讓人對(duì)環(huán)境法的前景充滿憂慮,同時(shí),也令筆者產(chǎn)生了研究和 批判 這一理論的沖動(dòng)。這一理論究竟在說什么?其存在哪些不足甚至危害?為什么許多學(xué)者都為其所迷惑?對(duì)這些問題的探究,不僅對(duì)于保護(hù)動(dòng)物,甚至對(duì)于整個(gè)環(huán)境法學(xué)而言或許都具有一定意義。

  正是基于上述認(rèn)識(shí),在導(dǎo)師徐祥民的悉心指導(dǎo)下,我毅然選擇了《 動(dòng)物權(quán)利論 批判》作為碩士研究生畢業(yè)論文的題目。

  選題依據(jù)和背景情況:

  課題研究目的:

  理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值:

  文獻(xiàn)綜述

  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài);所閱文獻(xiàn)的查閱范圍及手段

  目前已有的參考文獻(xiàn):

  著作類:

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