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樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文

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樂(lè)觀會(huì)使人的精神為之一振。能力稍微欠缺也可以成事,也許并不完美,但終究是成了。能力到位的人更不用說(shuō)了,樂(lè)觀一直在為你持續(xù)著加分。我們應(yīng)該保持一種良好的心態(tài),亦如樂(lè)觀。下面是小編帶來(lái)的樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文,希望你能夠喜歡!

樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文1

樂(lè)觀者與悲觀者之間,其差別是很有趣的:樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅,悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。

有一個(gè)父親欲給一對(duì)孿生兄弟作“性格改造”,因?yàn)槠渲幸粋€(gè)過(guò)分樂(lè)觀,而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。一天,他買(mǎi)了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子,又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。第二天清晨,父親看到悲觀的孩子正泣不成聲,便問(wèn):“為什么不玩那些玩具呢?”“玩了就會(huì)壞的!”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣,走進(jìn)車(chē)房,卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么?!案嬖V你,爸爸?!蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱(chēng):“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”

樂(lè)觀是一種心態(tài),不取決于他所處的環(huán)境。

魯賓遜在荒島上的遭遇,是普通人不能想象的,但他的樂(lè)觀精神幫助他最終逃出荒島,他在在島上這么說(shuō)道:“只是呆呆的坐著,空想是沒(méi)有用的?!比羰菦](méi)有這種樂(lè)觀精神,誰(shuí)能在荒島上生活二十八年?他把自己的幸運(yùn)與不幸列出來(lái)用來(lái)聊以自慰,這方便他更好的產(chǎn)生樂(lè)觀的精神。

即使他所處的環(huán)境惡劣,但他的樂(lè)觀精神依然永駐。

樂(lè)觀者與悲觀者的根本區(qū)別是:樂(lè)觀者看透了一切,而悲觀者未看透事物發(fā)展的本質(zhì);樂(lè)觀者能理解并能平衡妥善處理事物發(fā)展變化的結(jié)果,而悲觀者不理解也不能正確看待事物發(fā)展的結(jié)果,因此,樂(lè)觀者實(shí)終保持樂(lè)觀待世態(tài)度而悲觀者總在迷蒙矛盾中悲觀低沉。樂(lè)觀者的聰明智慧易于成功,悲觀者因低沉委縮不前,不易成功。

樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文2

我總羨慕樂(lè)觀的人,如同一個(gè)饑餓的人看著別人手里的面包,倒并不是因?yàn)槲液軕n郁,但總覺(jué)得跟人家比少點(diǎn)什么,總會(huì)在一件事的開(kāi)頭就開(kāi)始惦記另一件事的結(jié)束,或者整日似乎在忙些什么,卻總不能開(kāi)心地投入自己喜歡的事情中去。我能夠去一件件地做著永遠(yuǎn)做不完的事,但我無(wú)法永遠(yuǎn)快樂(lè)地面對(duì)生命中的每一個(gè)節(jié)拍。

樂(lè)觀其實(shí)并不需要什么理由,只要你有著一種積極開(kāi)朗的心態(tài),樂(lè)觀并不困難。在辦公室里,我很欣賞帶給我們快樂(lè)的人們,他們?cè)诒磉_(dá)快樂(lè)的同時(shí),也讓我學(xué)會(huì)了制造快樂(lè)、擁有快樂(lè)。那是一種微笑的眼神,是一種對(duì)任何人和事都抱以感興趣的態(tài)度,并不在意他們將帶給你什么,只在乎他們存在得很有意義。打一聲招呼,充滿(mǎn)了活力,喊一聲問(wèn)候,讓大家的心情都灑滿(mǎn)陽(yáng)光。樂(lè)觀的人,每天都給我們以持久不變的新鮮活力,從姿態(tài)到語(yǔ)言,都深深地感染。

樂(lè)觀是一種哲學(xué)的思辨。對(duì)人生、對(duì)生活的透視讓他們很坦然地去面對(duì)各種變化,盡管他們也同樣努力地去工作和思考,但他們始終是昂揚(yáng)的。或許有時(shí)失敗和難過(guò)來(lái)得很突然,但樂(lè)觀的人也能在短暫的調(diào)整后,仍舊讓我們感到她很幸福?!澳愠蠲伎嗄樀匾彩沁^(guò)了一天,你開(kāi)開(kāi)心心地也是過(guò)了一天,為什么不讓自己快樂(lè)地過(guò)每一天呢?”“你憂愁著,太陽(yáng)也每天從東方升起,你快樂(lè)著,太陽(yáng)也每天從東方升起。世界并不因你的情緒而改變。何不快樂(lè)一些呢?”樂(lè)觀的人能解開(kāi)自己心中的愁結(jié),能化解他人內(nèi)心的苦悶,他們用辯證的思維去看待事物,去發(fā)現(xiàn)更多的事物中的真善美,看到事物積極的一面。

樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文3

樂(lè)觀是一種態(tài)度,也是一種高度。

遇到同樣一件事時(shí),樂(lè)觀與悲觀的態(tài)度造就兩個(gè)截然不同的結(jié)果。記得我看過(guò)一篇文章,充分的說(shuō)明了樂(lè)觀與悲觀對(duì)我們的影響是不同的。

一家皮鞋公司派出兩個(gè)售貨員去某個(gè)地區(qū)售賣(mài)皮鞋,兩人到了目的地之后,發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋,一個(gè)人悲觀的說(shuō):“他們都不穿鞋,看來(lái)我們的鞋子是賣(mài)不出去了?!绷帜軌蛞粋€(gè)人卻笑瞇瞇的說(shuō):“我的想法和你恰好相反,正因?yàn)樗麄儾淮┬覀冑u(mài)給他們,他們就有鞋穿了呀?!蹦侨苏f(shuō)著,便去人多的地方售賣(mài)皮鞋,不一會(huì)兒就一“賣(mài)”而光了。

思考決定我們的做事的方法,而態(tài)度決定我們做事的成敗。每一個(gè)態(tài)度都影響著我們的思考。如果食物說(shuō)是物質(zhì)上的食量,那樂(lè)觀的態(tài)度就是精神上的能量。

樂(lè)觀的態(tài)度是成功時(shí)的掌聲;樂(lè)觀的態(tài)度是失敗時(shí)的撫慰;樂(lè)觀的態(tài)度是夜空中的繁星。人生就像一個(gè)容積的瓶子:你放的樂(lè)觀多,悲觀則少,反之,你的人生就是一出“杯具”。樂(lè)觀是一種態(tài)度,一種境界,一種品格,它可以扭轉(zhuǎn)一件壞事對(duì)你的傷害,也可以讓一件好事錦上添花。

記得稻盛和夫說(shuō)過(guò):人生的道路都是用心來(lái)描繪的,所以,無(wú)論自己處在多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。是啊!開(kāi)心也是一天,不開(kāi)心也是一天,時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟汩_(kāi)心從而一天變成25小時(shí),也不會(huì)因?yàn)椴婚_(kāi)心而變成一天23小時(shí),所以,何不開(kāi)心的過(guò)每一天呢?

悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。

做一個(gè)樂(lè)觀的人,擁有樂(lè)觀的態(tài)度,樂(lè)觀的心情,你的人生就會(huì)有聲有色,絢麗多彩,處處充滿(mǎn)歡樂(lè)。

樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文4

不經(jīng)一翻寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。

人生道路荊刺叢生、泥濘坎坷。正如畢淑敏所說(shuō)的:“你可能沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有自由、沒(méi)有健康、沒(méi)有金錢(qián),但我們必須有個(gè)好心情”。人們心中有倆種情緒,一種是樂(lè)觀,一種是悲觀。

話說(shuō)有兩個(gè)青年到一家公司求職,經(jīng)理把第一位求職者叫到辦公室,問(wèn)道:“你覺(jué)得你原來(lái)的公司怎么樣?”求職者面色陰郁地答道:“唉,那里糟透了。同事們爾虞我詐,勾心斗角,部門(mén)經(jīng)理粗野蠻橫,以勢(shì)壓人,整個(gè)公司暮氣沉沉,生活在那里令人感到十分壓抑。

所以我想換個(gè)理想的地方?!蹦贻p人悲觀的心態(tài)使經(jīng)理說(shuō)出“我們這里恐怕不是你理想的樂(lè)土”這樣的話,于是這個(gè)年輕人滿(mǎn)面愁容地走了出去。第二個(gè)求職者也被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,他答到:“我們那兒挺好,同事們待人熱情,樂(lè)于互助,經(jīng)理們平易近人,關(guān)心下屬,整個(gè)公司氣氛融洽,生活得十分愉快。如果不是想發(fā)揮我的特長(zhǎng),我真不想離開(kāi)那兒?!边@時(shí)的經(jīng)理笑盈盈說(shuō)道“你被錄取了”。所以說(shuō),悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。

樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺,樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆,樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。巴爾扎克并非一出世就名揚(yáng)天下,譽(yù)滿(mǎn)全球。在成名之前,巴爾扎克也曾困頓過(guò),狼狽過(guò)。

他本是學(xué)法律的,可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家,全然不聽(tīng)父親讓他當(dāng)律師的忠告,把父子關(guān)系弄得十分緊張。不久,父親便不再向他提供任何生活費(fèi)用,他寫(xiě)的那些作品又不斷地被退了回來(lái),他陷入了困境,開(kāi)始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候,他甚至只能吃點(diǎn)干面包、喝點(diǎn)白開(kāi)水。

但他挺樂(lè)觀,每當(dāng)就餐,他便在桌子上畫(huà)上一只只盤(pán)子,上頭寫(xiě)上“香腸”“火腿”“牛排”等字樣,然后在想象的歡樂(lè)中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是,也正是這段最為“狼狽”的日子里。他破費(fèi)七百法郎買(mǎi)了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖,并在手杖上刻了一行字:我將粉碎一切障礙。樂(lè)天達(dá)觀的心態(tài)和這句氣壯山河的名言支持著他,最后,他成功了。事實(shí)證明,樂(lè)觀本身就是一種成功。

李敖曾說(shuō):“樂(lè)觀的人自求多福;悲觀的人自求少禍”。所以我希望每一個(gè)人往后的路都可以帶著樂(lè)天達(dá)觀的心情走下去,這不僅僅是一種態(tài)度,它更是成功路上的墊腳石。

樂(lè)觀的八年級(jí)話題作文5

人生來(lái)有就不同種的心態(tài),主觀上客觀上的都是不同的感受。遇到問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的觀念也不同。任何苦難都是在所難免的,最重要的是看自己怎么去看,怎么去感受。

悲觀者的人生是一場(chǎng)空虛,正因這類(lèi)人經(jīng)歷太少,遇到一點(diǎn)小事便被打擊,便受挫。他們往往會(huì)把自己的一生推上絕路?!独先伺c海》中的一句經(jīng)典名言就是這樣說(shuō)的“打敗自己的永遠(yuǎn)只是自己。”古代的屈原、項(xiàng)羽,大約都是如此,他們是悲觀者的先驅(qū)。雖然他們的生命隕落,但他們永遠(yuǎn)是自己意念的悲觀者,痛苦者。

有許多有才華的人因?yàn)閼巡挪挥龆鴾啘嗀?,任牛羊把自己拉倒何處,終日只是酗酒解愁,嚎啕大哭。

樂(lè)觀者的人生是一場(chǎng)華麗的冒險(xiǎn),因?yàn)槟軌虿粩嗳ふ倚麓箨?,成為藍(lán)海一顆新星。積極面對(duì)人生上的困境。

“親愛(ài)的,八戒笑的時(shí)候都那么美,你笑了應(yīng)該更迷人!”樂(lè)觀者的心態(tài)永遠(yuǎn)都是這么陽(yáng)光向上的,不會(huì)因一點(diǎn)小事受挫而終日悶悶不樂(lè),困在自己的精神世界里無(wú)法自拔成為自己的傀儡,永遠(yuǎn)不知道自己在做些什么。而樂(lè)觀者,卻是永遠(yuǎn)知道自己在做什么。

樂(lè)觀者的世界很悠閑,沒(méi)有權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪和名利的負(fù)擔(dān)?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山?!碧諟Y明樂(lè)觀的拋棄了一切金錢(qián)權(quán)勢(shì),寄身于一個(gè)世外桃源,彈琴,讀書(shū),喝酒,賞花,還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇,同樣是愛(ài)國(guó)人才,思想不同,樂(lè)觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?

陶淵明是一個(gè)樂(lè)觀主義者。那就不得不提起另一個(gè)人——辛棄疾。他亦是和陶淵明一樣樂(lè)觀的人,只是相處的境界不同,他的一生都沒(méi)有放棄自己的希望,他能一直堅(jiān)信,金子總會(huì)發(fā)光,總可以上陣殺敵,因他深知自己寶刀未老。

同樣的境遇,是不是樂(lè)觀的人更覺(jué)得有新意一些呢?

若想永遠(yuǎn)處在不敗的境界,唯有樂(lè)觀向上,才可以不斷成長(zhǎng)。反之則已被埋沒(méi),郁郁而終。

人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣,“不以物喜,不以己悲?!?/p>


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