創(chuàng)新世界我來啦作文
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是學習啦小編整理的關于創(chuàng)新世界我來啦的優(yōu)秀征文范文,供大家參考!
創(chuàng)新世界我來啦作文篇1
相傳,中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格,有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆在山上砍柴,要求“柴無煙,百擔有余”,并限期10天內完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經過認真考慮后,選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹枝做成的扁擔,將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞,意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭,火勢雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理,而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性,我們的生活需要創(chuàng)新,它是我們前進的動力,是我們發(fā)展的靈魂。要想成才,不僅需要努力學習前人的知識,還要善于創(chuàng)造,善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn),人們要經過甚至幾個月、幾年的工夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新,社會更不會如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標志,是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界,它并非高不可攀,我們既要繼承前人的成就,又要大膽借鑒他人的文明成果,再不斷開動腦筋、開闊視野,就會有新的思路,它可以促進社會的發(fā)展,使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活,使我們遠離一成不變,枯燥乏味,死水般的無聊生活,使生活更有趣味,有蘊味,有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新世界我來啦作文篇2
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以,在日常工作中,我們需要創(chuàng)新,創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上,再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值。不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中,很少有人將各種主意、構思表露出來,并付諸于實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點,習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信,任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新,創(chuàng)新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢,而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺,那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者,我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候,我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費??墒钱斠坏┠阌辛藙?chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引,你就會行動。在我的生活中,我曾經很迷茫,因為我不知道自己應該做什么,也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去,因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程,當你有了這個相法以后,行動了,而未能一下子成功,你需要堅持,不懈的堅持下去,你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新世界我來啦作文篇3
不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力,否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說:“第一個用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感,經過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣,因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進,因而他的一生五易畫風,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說,花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在,不思進取,在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時光,毫無所得,。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會展翅飛翔,搏擊長空!
創(chuàng)新世界我來啦作文篇4
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取舍,的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體。翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步。翁的形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴。因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途。事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物。
工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨游太空,而無數科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,取之于藍,而勝于藍”?只有師古而不泥于古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。
我們學生在學習生活中,也要“不拘一格”敢于質疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的世界。
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