以智慧為話題的800字作文

　　換個角度的智慧，是可以幫你擺脫困境的。下面是小編為大家推薦的關(guān)于智慧的作文，一起來看看吧。

　　大自然的智慧

　　人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。

　　就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。

　　最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

　　自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認(rèn)識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。

　　從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。

　　這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。

　　智慧之光

　　作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎?

　　我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!

　　于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。

　　古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。

　　對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然?？梢?，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。

　　我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

　　孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

　　就我們高中學(xué)子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。

　　紅塵智慧

　　俗世紅塵，華燈初上，流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠，紙醉金迷，車水馬龍，那夜間肆虐的霓虹燈，赤裸地揭開都市的面紗，是迷亂充斥著人性的欲望與追求。

　　身處熙熙攘攘的都市，我們是繁華彩燈下的傀儡，沒有過多的選擇，沒有喘息的自由。一次次面對，一次次無奈，站在這巨大的天地之間，雖不覺物質(zhì)的匱乏，卻是活在空虛之中，就像蒼茫曠野上的稻草人，任由農(nóng)場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了，擠不出一滴慈悲的淚花，所謂慷慨只是愛慕虛榮，所謂愛心只不過臺上一出戲，真正不被世俗誘惑，保持純真之心的人，能有幾人啊!他們是站在更高的云端，心接受者不一樣的熏陶，感知禪的智慧。

　　世人是該學(xué)學(xué)陶潛，把心放下，虔誠地接近自然，接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑，那份惘然，那份莫名的欲望，點點滴滴滲透疲憊的身軀，漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼，無處釋懷積聚的悶苦。或許心靈需要一股清涼的滋潤，沐浴清晨的氣霧，融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟，感受流水，我們接受自然贈與的純美，洗滌身染的塵埃，用純真來磨打被世俗鈍化的內(nèi)心。不該使“采菊東籬下，悠然見南山”的意境逐漸被現(xiàn)在的社會所掩飾，只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息!

　　象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望，也不是躁動的靈魂所能被留下，遙望前方，一切只是虛幻。

　　有時，我們需要那么一點寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時，我們會遺忘什么，或錯過什么。精神不該沒有寄托，嘗試去接受先哲的智慧，不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之游，我們依然有所待，冥想逍遙境界，亦是人性的升華;靜坐孔子的講堂，耳貫仁禮之學(xué)，“為政以德，克己復(fù)禮”。無為之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我們受益其中。一盞明燈，一生照亮黑暗的夜空。

　　紅塵之中，我們易迷失，更易定位方向，關(guān)鍵在于是否懂得去接受，接納人世美好的智慧和財富。感受哲理，融身純美之境，要把面臨的種種壓抑，在接受中化為那一朵開出智慧的花。

　　夜深沉，華燈依舊，我們獨善其身。