寫誠(chéng)信的初三600字作文
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人的品德素質(zhì)的體現(xiàn)。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寫誠(chéng)信的初三600字作文，希望能夠幫助到你們。
誠(chéng)信是一種寶貴的財(cái)富
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，所以誠(chéng)信就像是一筆寶貴的財(cái)富。
可是有人就會(huì)問，誠(chéng)信看不見，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢?其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶啊!
誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢?就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。
在我們的生活中，也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣，許多顧客都來(lái)買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣菜時(shí)，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢!”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢已拿不回來(lái)了呢!后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢，而是價(jià)值連城的啊!
誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。
誠(chéng)信
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
誠(chéng)信
我今天主要是想要跟大家探討一個(gè)很重要的話題——誠(chéng)信。
我之所以要和大家討論這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱吹搅艘黄嘘P(guān)杭州著名企業(yè)家——王大安的，王大安他十三歲就開始進(jìn)入了商道，歷經(jīng)了坎坷終于獲得了巨大的成功：王大安13歲時(shí)，就趁下課閑暇種蔥、茭白，將收成拿到鎮(zhèn)上去賣，還到同學(xué)那里收購(gòu)舊書賣給父親做鞭炮。“賺”來(lái)的錢王大安自己支配，小小年紀(jì)初嘗“富翁”滋味。王大安后來(lái)說(shuō)：“那時(shí)我身邊有花不完的零用錢，年初三的時(shí)候，全校500多人只有4個(gè)人穿’的確良’，只有我是自己掙錢買的，特別自豪。”少年王大安，幾乎沒有過上一天撒撒嬌、耍耍脾氣的陽(yáng)光日子。但其特有的打工經(jīng)商磨練和閱歷，成了他以后闖蕩商海，成就大業(yè)的“原始資本”。王大安20歲時(shí)，一種叫不干膠的商標(biāo)非常流行，幾乎所有的商品都貼著這種商標(biāo)。商機(jī)嗅覺特別靈敏的溫州人看上了這個(gè)不起眼但是利潤(rùn)豐厚的小商品。平陽(yáng)、蒼南一帶很多人在做不干膠商標(biāo)。有的從事設(shè)計(jì)印刷，有的跑外地搞推銷。王大安的表姐就是專門做不干膠商標(biāo)推銷生意的，天南海北地走。王大安便央求表姐帶上他，表姐倒是爽快，立馬收下了這個(gè)徒弟。第一次出門，王大安隨表姐去了安徽蚌埠一家肉聯(lián)廠。經(jīng)過他的思考后，他決定自己辦廠，但首先需要資金。當(dāng)時(shí)王大安所有的積蓄只有2000多元，不夠買設(shè)備和原料，就向一位朋友借了3000元。就這樣，他辦起了自己的工廠——溫州平陽(yáng)水頭輝煌工藝廠。不過，員工總共只有三位：既當(dāng)廠長(zhǎng)、操作工、業(yè)務(wù)員的王大安;既管財(cái)務(wù)又要作工的妻子;還有一位則是王的表妹。當(dāng)時(shí)，這樣的家庭作坊在溫州相當(dāng)普遍。說(shuō)來(lái)有趣，王大安的第一筆生意也有退回對(duì)方多打來(lái)錢的故事。那是1986年的年關(guān)，山東棗莊滕縣的團(tuán)委書記向王大安訂購(gòu)了價(jià)值365元的臺(tái)歷。由于對(duì)方疏忽，訂貨時(shí)多付了一次款，到貨后又付了一次，等于是一份業(yè)務(wù)付給了2筆款。當(dāng)時(shí)，王大安的財(cái)務(wù)掛靠在平陽(yáng)水頭輕工產(chǎn)品經(jīng)銷部。經(jīng)銷部的負(fù)責(zé)人問王大安怎么辦?王大安想也沒想地說(shuō)：“當(dāng)然退回去嘍!不然有人要賠錢了。”
王大安的故事太長(zhǎng)，我不能全都介紹。在他看來(lái)，他之所以成功是因?yàn)樗娜蠓▽殻赫\(chéng)信、朋友、運(yùn)氣，但在我看來(lái)只有一個(gè)原因那就是他用來(lái)做人生準(zhǔn)則的誠(chéng)信。還曾經(jīng)有很多的商人，都曾經(jīng)和王大安一樣都受到了利益的誘惑，但他們沒有像他那樣忍受住。他們失去了做生意不可缺少的誠(chéng)信，得到的結(jié)果不言而喻。據(jù)我所知不講誠(chéng)信會(huì)被拋棄的不只是商界的人，還有官員、醫(yī)生、學(xué)校、地區(qū)乃至于國(guó)家，人無(wú)信不可在社會(huì)上立足、地區(qū)無(wú)信不可能富強(qiáng)、國(guó)家無(wú)信不可存。
在我看來(lái)誠(chéng)信與否，是決定一個(gè)人命運(yùn)、一個(gè)地區(qū)繁華程度、一個(gè)國(guó)家存亡的根本。
人不可不誠(chéng)信，人可以死，只要他死的壯烈，活著的時(shí)候受人尊敬就可以了。但又如何能夠令人尊敬呢?誠(chéng)信!只要人有誠(chéng)信不管到了哪里都會(huì)受人尊敬的。今天我就談到這了，再見。
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